到第二日早上，何向東和方文岐都早早的起來(lái)了，兩師徒好好梳洗打扮了一番，換上了一身干凈的傳統(tǒng)中式大褂，拿著早就準(zhǔn)備好的禮物準(zhǔn)備上門(mén)拜師。
其實(shí)在之前那些年是不提倡拜師的，認(rèn)為這是搞個(gè)人山頭主義，但是到了八十年代就又慢慢興盛起來(lái)了，不過(guò)為了追趕潮流都是穿著一聲西裝，也不搞拜祖拜宗，也沒(méi)有引保代三位老師，就是鞠幾個(gè)躬，向同行宣布一下就好了。但是昨天方文岐和張闊如商量了一下，決定還是按照傳統(tǒng)的老規(guī)矩行拜師禮。
傳統(tǒng)的師徒關(guān)系跟新型的師徒最大的區(qū)別就是其中的關(guān)系的親密程度，正所謂師徒如父子，跟真正的父子是沒(méi)有兩樣的，你離的近的，每月初一十五這是必須要上門(mén)拜訪的，就算是離的遠(yuǎn)的，三節(jié)兩壽必不可缺，三節(jié)是五月節(jié)八月節(jié)和春節(jié)，兩壽是師父過(guò)生日師娘過(guò)生日，這都是要上門(mén)祝賀的。還有就是師父年紀(jì)大了，你是負(fù)有給師父養(yǎng)老送終的義務(wù)的，你想想這跟親兒子還有什么區(qū)別。
拜師禮也有時(shí)代的色彩，在舊社會(huì)是按照老規(guī)矩的，剛解放之后那一段時(shí)間還是允許拜師的，不過(guò)一般寫(xiě)的不是門(mén)生貼，而是單位組織出面寫(xiě)的介紹信，信上面還要寫(xiě)“為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)”，也不會(huì)再有下跪等封建色彩了，非常有那個(gè)時(shí)代的特色。
再到后來(lái)就慢慢不允許不提倡拜師了，到了八十年代之后拜師又慢慢興盛起來(lái)，但是這個(gè)時(shí)代的拜師卻又有不同了，既沒(méi)有傳統(tǒng)的老規(guī)矩，也沒(méi)有剛解放后那個(gè)鮮明的時(shí)代色彩。
而且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展人心浮躁，從八十年代開(kāi)始師徒關(guān)系逐漸扭曲了，拜師變成了拜門(mén)，誰(shuí)名氣大上的電視節(jié)目多就拜誰(shuí)，誰(shuí)的后臺(tái)強(qiáng)關(guān)系廣就拜誰(shuí)，也不是沖著人家的藝術(shù)水平去的，所以那個(gè)時(shí)代開(kāi)始很多人都是拜師不學(xué)藝，很多師父也沒(méi)有事能教你。
到了張家門(mén)口的時(shí)候，何向東一眼就瞧見(jiàn)了門(mén)口站著一人，也不是外人，是他們劇場(chǎng)里面京戲班的一個(gè)演員，這貨穿著端端正正的，正站在門(mén)口呢。
，¤≦nbsp; 何向東走過(guò)去，喊了一聲：“大黃，你怎么在門(mén)口�。俊�
那人抬頭看天一臉無(wú)語(yǔ)，這什么破名字，還偏偏給自己安排了一個(gè)看門(mén)的活兒，他無(wú)語(yǔ)道：“東子，你快進(jìn)去吧�！�
然后又對(duì)方文岐：“方先生，今日是評(píng)書(shū)門(mén)前輩張闊如先生收徒儀式，不知先生可有請(qǐng)?zhí)�？�?br />
何向東聽(tīng)得一愣，怎么還有請(qǐng)?zhí)@種東西��？
方文岐倒是不慌，他今天是被邀請(qǐng)來(lái)觀禮的客人，理應(yīng)有請(qǐng)?zhí)�，他從大褂的�?nèi)袋里面拿出一張請(qǐng)?zhí)�，上面還有一個(gè)封套，封套上面還有字。
何向東伸頭看了一下，發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)著：定于11月日上字1時(shí)，為徒何向東拜師入門(mén)之期，敬治茶茗，恭請(qǐng)臺(tái)駕光臨，張闊如率徒何向東同拜，席在張家府中恭候。
拜師儀式也叫擺支，入門(mén)的時(shí)候擺一次，出師的時(shí)候還要擺一次，這叫雙擺支。宴席一般是在飯店的，由徒弟出錢(qián)辦上幾桌，不過(guò)今天一切從簡(jiǎn)，就在張闊如家里擺桌了，不過(guò)菜錢(qián)酒錢(qián)都是何向東他們出的。
進(jìn)入門(mén)后，發(fā)現(xiàn)在忙活的人還真的不少，都是他們劇場(chǎng)那些個(gè)年輕的演員，還有他們的家里的婦女，都是幫著洗菜摘菜，切菜剁肉。
今天是張清豐掌勺，他今天倒是很興奮就像個(gè)大將軍似的指揮這個(gè)指揮那個(gè)，手上拿著一把燒菜的大勺到處亂跑。
何向東看著亂糟糟的院子，雖然今天這些人都是在為他忙活，他還是覺(jué)得腦袋有懵，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。
再到大廳里面，他發(fā)現(xiàn)今天的大廳也重新布置過(guò)了，上首位置擺著一張?zhí)珟熞�，在旁邊豎著依次擺了三張椅子。
在最前方還放著一張供桌，內(nèi)設(shè)神位，正當(dāng)中的是祖師爺周莊公的神像，旁邊還有張闊如這一脈的師爺師祖的牌位，還設(shè)立了紅紙包袱，這上面寫(xiě)著的是已故的評(píng)書(shū)界的老前輩，也就是門(mén)已故的長(zhǎng)輩人名。
九多的時(shí)候人就都到齊了，今天的引保代老師都不是外人，引師白鳳山，這是為師徒引見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人；保師楊三，這是保證徒弟好好學(xué)藝，師徒好好授藝的人；代師方文岐，在最初代師的職責(zé)就是代寫(xiě)門(mén)生貼的人，因?yàn)樵谂f社會(huì)藝人大多幼兒失學(xué)，文盲居多，寫(xiě)不了門(mén)生貼只能找人代寫(xiě)了，再到后來(lái)代師的職責(zé)就慢慢演變成了，當(dāng)師父沒(méi)有功夫的時(shí)候，代師可以代替師父教導(dǎo)你，你有問(wèn)題不懂的地方也可以請(qǐng)教代師，所以代師和徒弟的關(guān)系是很近的。
稍過(guò)一段時(shí)間，代師方文岐就手執(zhí)毛筆開(kāi)始代寫(xiě)門(mén)生貼了，這門(mén)生貼也叫關(guān)書(shū)，方文岐筆力老道，雄渾的大字躍然紙上。
“嘗聞之宣圣曰：自行束修以上，吾未嘗無(wú)悔焉。又是推之，凡人之伎倆，或文或武或農(nóng)工或商賈或陶冶，未有不先投師授業(yè)而后有成者。雖古之名儒大賢，亦上遵此訓(xùn)。今人欲入學(xué)校讀書(shū)求學(xué)者，亦先具志愿書(shū)，贄敬修金，行禮敬師。非有他求，實(shí)于古也。況行游藝，素手求財(cái)，更當(dāng)投師訪友，納贄立書(shū)為證。”
“今有何向東，系天津人，年九歲，經(jīng)人介紹，情愿投在張闊如先生門(mén)下為徒，學(xué)演評(píng)詞為業(yè)，以謀衣食。今于1984年11月日，何向東在祖師駕前焚香叩稟。自入門(mén)后，倘有負(fù)心，無(wú)所為憑，特立關(guān)書(shū)，永遠(yuǎn)存照。具書(shū)弟子何向東，師父賜名何增東，介紹人方文岐，立書(shū)人何向東。”
關(guān)書(shū)寫(xiě)好之后，張闊如在上面寫(xiě)下了自己的名字，引保代三位老師也是如此，最后是何向東在最邊角屬了名字。
張闊如看著何向東的模樣，感慨地長(zhǎng)嘆一口氣，又想起那些日子和這個(gè)孩斗法的趣事，真是個(gè)淘氣的孩子啊，可是又能如何呢，自己不就是喜歡淘氣的孩子呢，也是幸好今生師徒緣分未盡啊，自己這一脈總算不曾絕后。
準(zhǔn)備工作結(jié)束，拜師禮正式開(kāi)始。
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