將竹簡放到瑾瑜木身下，張就盯著瑾瑜木，提心吊膽的看著，生怕這貨挑食。rg
好在，瑾瑜木似乎并不挑食——至少它不介意吃儒家的東西。
它的花朵在竹簡放下的瞬間就對準(zhǔn)了過去。
刺啦一聲！
莖干的青色紋路亮起來。
然后，張就隱約看到了條條亮金色的絲線，被瑾瑜木從竹簡之中虹吸出來，吸進(jìn)花蕾之中。
葉片也仿佛被染上了一層淡淡的金色。
花朵綻放開來，奇香入鼻。
張顧不得去想為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化，連忙聚精會(huì)神，將注意力集中到‘造紙術(shù)’及其相關(guān)的信息上。
一條條信息不斷閃過。
無數(shù)頁在眼前掠過，這些都是他曾經(jīng)有意或者無意瀏覽的與造紙行業(yè)相關(guān)的頁。
這里面百分之八十都與造紙技術(shù)及其工序無關(guān)。
有的可能只是新聞報(bào)道的某造紙廠的消息。
也有的可能只是里面帶了造紙技術(shù)的詞匯。
有過一次經(jīng)驗(yàn)的張不慌不忙，在心里暗念：“檢索造紙技術(shù)相關(guān)工序及度娘、歌娘百科……”
于是，無數(shù)的頁與畫面消散。
只有七八條的頁與少數(shù)幾個(gè)畫面依然存留。
張逐一回溯。
數(shù)秒之后，奇香消散，張也睜開了眼睛。
“這次香氣至少持續(xù)了七秒鐘！”張感慨道：“果然不愧是頂尖精英的書簡啊！”
此次回溯，香氣雖然看似只持續(xù)七八秒，但留給張的回溯時(shí)間卻是上次《道原》時(shí)的三倍！
讓他可以從容選擇和篩選。
畢竟，他曾瀏覽和閱讀過的頁、書籍，甚至看過的紀(jì)錄片、電影、電視、太多了！
多到根無法計(jì)量！
這就意味著冗余信息很多。
更意味著，若不心，就很可能錯(cuò)過一些好東西。
就像此番，若不是香氣彌漫如此之久，他就不可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)好東西了……
在一篇介紹古代造紙工藝的頁文章之中，他竟然發(fā)現(xiàn)了一篇相關(guān)文章，回溯當(dāng)時(shí)，他找到了那篇文章。
一篇介紹如何制造土法水泥的科普文章。
可能是某個(gè)無聊人士，在某個(gè)貼吧所留。
站起身來，張?jiān)诘厣纤褜ち艘幌拢l(fā)現(xiàn)了那顆已經(jīng)掉落在地上的玉果。
“咦？”張撿起來，驚訝出聲。
這顆玉果，大的超出他的想象，幾乎有拇指大。
更重要的是——它的顏色與之前所見的玉果截然不同。
之前三顆玉果，都是亮白色，通體晶瑩剔透，摸在手中觸之有溫良之感。
但這顆玉果卻是青白相間，通體流光，摸在手上，一半熾熱，一半溫良。
這是什么緣故呢？
張凝神沉思，最后猜想著：“是因?yàn)闀喌闹魅说乃枷搿⒁庵竞屠砟畈煌瑔幔俊?br />
在他目前所掌握的信息和資料之中。
黃老學(xué)派的政治立場與理念，大抵接近后世的自由主義派。
主張的是政府大社會(huì)。
重視法律秩序，認(rèn)為法律一旦確立，在沒有廢除前，就是神圣不可侵犯的。
原主的思想中，最為執(zhí)念的一個(gè)理念便是：緣法而治！
當(dāng)初，漢太宗孝文皇帝時(shí)的名臣張釋之，就曾經(jīng)非常清楚的闡述過黃老學(xué)派的司法思想：法如是足也！
意思就是，法律既然已經(jīng)如此規(guī)定了，那么，哪怕是天子也要遵守！
您想破壞？繞過？麻煩先把這個(gè)法律廢除！
不然，就從我的尸體上跨過去！
但儒家卻非如此。
儒家主張的是以禮法治國。
什么叫禮法？
尊尊親親君君臣臣父父子子。
這就是禮法！
但具體到公羊?qū)W派，又有不同。
至少，張回溯的記憶里的那位老教授，就曾過：公羊?qū)W派的主張與其他儒家派系，有鮮明的不同！
作為子夏先生傳下來的道統(tǒng)。
公羊?qū)W派在兩千年的發(fā)展過程中，與法家、黃老思想、陰陽家以及五行家相互糅雜。
公羊?qū)W的學(xué)者的個(gè)性，性烈如火，兇猛而熾熱。
特別不怕死，特別能戰(zhàn)斗！
典型的代表人物，就是近代的公羊?qū)W大師們。
魏源、梁啟超、龔自珍、譚嗣同。
他們都是那種，會(huì)戰(zhàn)斗到生命最后一刻的人。
捏著手里的那枚玉果，張猜想：“是因?yàn)榇藭闹魅诵愿駥?dǎo)致的這玉果變成如此？還是因?yàn)槠涞乃枷肜砟顚?dǎo)致的呢？”
他現(xiàn)在還不知道。
但沒有關(guān)系，接觸一下驗(yàn)證一下就可以了。
他撿起那兩卷竹簡，打開來，看了看署在竹簡第一排的名諱：瑯琊貢禹。
“大牛啊！”張眼皮跳了一下。
因?yàn)椋巳嗽诤笫懒粝铝艘粋�(gè)著名的典故：王陽在位，貢禹彈冠！
能留下成語傳于后世，不是英雄，就一定是梟雄！
但，不管是英雄也好，梟雄也罷。
現(xiàn)在應(yīng)該不過是一個(gè)毛頭子而已。
甚至可能不過是太學(xué)之中的一個(gè)普通學(xué)生。
想要接觸他，應(yīng)該不算太難……
倒是手里的這枚玉果，應(yīng)該試試看，它與之前的玉果，究竟除了顏色以外還有什么區(qū)別？
捏著它在手心想了片刻，躊躇一會(huì)，張就做出了決定，現(xiàn)在就實(shí)驗(yàn)！
反正，他現(xiàn)在有的是書！
那二十八套書籍，至少可以供他這樣揮霍幾十次！
揮霍完了，可以繼續(xù)去賣嘛……
買家總歸是很容易找到的。
于是，他踏步向前，走到了當(dāng)初在驪山腳下‘買來’的那十余株麥苗面前。
此時(shí)的關(guān)中，對于麥子，沒有太大好感。
基上，種植的麥子，都是拿來當(dāng)做饑荒時(shí)期的口糧，以備荒的心態(tài)種植的。
主食還是以粟米為主。
麥飯什么的，那是佃農(nóng)和貧民才會(huì)吃的。
一般的自耕農(nóng)家庭與地主家庭，是不吃的。
主要是麥飯口感差，太粗糙。
這與社會(huì)的發(fā)展有關(guān)。
所以，在關(guān)中東部和南部，基上很少有人會(huì)種麥子，哪怕種了，也是種在下田和山地里的。
好田，特別是水澆地，一般都是種粟米和高粱的。
但張知道，麥才是未來！
因?yàn)樗诿椎漠a(chǎn)量，無論如何也趕不上麥！
技術(shù)的發(fā)展，特別是磨坊技術(shù)的進(jìn)步，也會(huì)使麥變得讓人更接受。
捏著手里的玉果，張蹲下身子，將它埋進(jìn)麥苗的身下，然后靜待變化。
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