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奏疏寫到一半的時(shí)候，田苗就來(lái)稟報(bào)：“主公，太孫殿下有請(qǐng)……”
張?jiān)竭B忙放下筆，問(wèn)道：“是誰(shuí)來(lái)通知的？”
“回稟主公，據(jù)說(shuō)是太孫宮左監(jiān)……”田苗答道。
“哦……”張?jiān)近c(diǎn)點(diǎn)頭。
所謂的太孫宮左監(jiān)，其實(shí)就是劉進(jìn)的舅舅，剛剛被天子冊(cè)封為靜武君的史恢。
張?jiān)揭娺^(guò)幾次，感觀還可以。
至少，在外戚家族里，史恢算是一個(gè)難得的人才！
最起碼，沒有被酒肉美色所擊垮。
這就夠了！
張?jiān)搅⒖谭畔鹿P，跟著田苗出門，在門口就見到了新扎上任的太孫宮左監(jiān)史恢。
他看上去四十來(lái)歲，留著當(dāng)代貴族士大夫最喜歡的髯須，身上穿著一件很大眾的絲質(zhì)深衣，頭戴著一頂儉樸的無(wú)幘冠，整個(gè)人看上去相當(dāng)文雅。
“靜武君安好……”張?jiān)缴锨耙徊剑L(zhǎng)身作揖。
“見過(guò)建文君！”史恢也長(zhǎng)身作揖，還禮拜道：“太孫殿下，聞建文君將出使烏恒，特命吾來(lái)詔君望太孫殿會(huì)之！”
“辛苦足下！”張?jiān)叫Φ溃骸凹热皇翘珜O詔，還請(qǐng)足下入內(nèi)稍候片刻，待吾更衣往之！”
本來(lái)，張?jiān)饺ヒ妱⑦M(jìn)，從來(lái)不需要講什么規(guī)矩。
只是，如今，格局不同了。
劉進(jìn)進(jìn)位太孫，那就是漢家的儲(chǔ)君之一，是社稷的未來(lái)。
自然，就要守規(guī)矩，立規(guī)矩了。
史恢聽著，也是滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“固所愿爾，不敢請(qǐng)也！”
一刻鐘后，張?jiān)脚c史恢，聯(lián)袂登上宮車，然后前往已經(jīng)更名為太孫宮的舊桂宮。
趁著同車的機(jī)會(huì)，張?jiān)綄?duì)史恢拱手問(wèn)道：“聽說(shuō)靜武君素喜文書，未知靜武君心善何論？”
史恢聞言，笑了一聲，沒有正面回答，只是道：“不敢瞞閣下，吾素以誠(chéng)為道……”
張?jiān)铰勓裕樕行┕殴郑t疑了一會(huì)，才問(wèn)道：“心誠(chéng)如神？”
“久聞侍中張子重，博覽百家之言，今日一見，果然如此！”史恢笑著拱手，道：“仁義禮智圣，五行輪轉(zhuǎn)，從來(lái)不休，人知之，則可以知家國(guó)興衰，近憂遠(yuǎn)慮……”
張?jiān)铰犞缓煤呛堑男α藘陕暎闹袇s是感慨不已。
想不到，這漢家將來(lái)的國(guó)舅爺，居然是如今儒家內(nèi)部一個(gè)古老學(xué)派的擁泵。
而這個(gè)學(xué)派的名字叫——思孟學(xué)派。
這是一個(gè)無(wú)比古老的學(xué)派。
早在戰(zhàn)國(guó)初年，這個(gè)學(xué)派的主張就已經(jīng)為人所知了。
戰(zhàn)國(guó)晚期的著名大噴子，荀子先生就專門批判過(guò)思孟學(xué)派的理論和主張。
認(rèn)為這些家伙，都是異端，應(yīng)該消滅和打擊。
至于為什么呢？
這個(gè)就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了，簡(jiǎn)單的解釋一下吧。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)學(xué)家出了一個(gè)大能，叫鄒衍！
看過(guò)尋秦記的人，應(yīng)該不會(huì)陌生。
著名的五德終始理論，就是鄒衍提出和完善的。
但，鄒衍的五德終始說(shuō)，并非原創(chuàng)，而是從思孟學(xué)派的五行道德說(shuō)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。
知道這一點(diǎn)，你便大概知道，荀子為何要批判和打擊思孟學(xué)派了。
概因，儒家的天人感應(yīng)，君權(quán)天授，乃至于讖諱思想的源頭，都是從思孟學(xué)派的理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。
儒家從一個(gè)樸素的唯物主義學(xué)派，變成唯心學(xué)派，也是始于思孟學(xué)派。
荀子能忍得了，那才見鬼了！
當(dāng)然，思孟學(xué)派，也并非全是糟糠，沒有可取之處。
他們是儒家內(nèi)部少數(shù)的民本思想推崇者，民貴君輕的主張者。
所以，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思孟學(xué)派一度鼎盛非常。
韓非子所說(shuō)的八儒里，思孟學(xué)派就占了三個(gè)。
子思、孟子、以及孟子弟子樂(lè)正氏。
若再算上，與其主張類似的，還有子游、曾子。
可謂是鼎盛非常，聲勢(shì)浩大。
可惜，秦始皇一統(tǒng)天下，首先開刀的就是思孟學(xué)派。
故而，到了漢季時(shí)，思孟學(xué)派這個(gè)曾經(jīng)帶頭大哥，因?yàn)閱适Я颂嘟?jīng)典，又沒有抓住機(jī)會(huì)。
因而淪為了少數(shù)派，變成了儒家內(nèi)部的一個(gè)小學(xué)派，再不復(fù)當(dāng)年盛況。
別說(shuō)是公羊、谷梁這等巨頭了，就連新興的古文學(xué)派，也能騎在思孟學(xué)派頭上耀武揚(yáng)威。
講老實(shí)話，張?jiān)綄?duì)思孟學(xué)派的理論和主張，本身沒有意見。
但……
對(duì)于思孟學(xué)派，他卻很警惕！
警惕他們?cè)谡紊嫌兴鳛椋?br />
因?yàn)椤?br />
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的頭號(hào)大憤青啊！
將夷狄開除人籍，視為兩條腿走路的禽獸，就是孟子開的頭！
如今那些嚷嚷著‘夷狄非中和氣所生，王道不能化，禮儀不能教’的家伙，統(tǒng)統(tǒng)是被孟子思想影響的。
若只是如此，張?jiān)揭膊粫?huì)有意見。
但問(wèn)題是，在通常情況下，這些家伙還同時(shí)主張‘禹貢無(wú)其圖，春秋無(wú)其治者，中國(guó)得之無(wú)益，不如棄之’。
這走極端可要不得！
更何況，思孟學(xué)派比谷梁學(xué)派，還要唯心。
唯心到了，以為依靠道德，就可以橫掃天下，令六合俯首。
在張?jiān)娇磥?lái)，子思、孟子、樂(lè)正氏的學(xué)問(wèn)和思想，拿來(lái)當(dāng)心靈雞湯，看一看很不錯(cuò)。
拿去當(dāng)治國(guó)理政的方略，就是純屬坑爹了。
當(dāng)然了，在表面上，張?jiān)讲粫?huì)傻到去當(dāng)面苛責(zé)和鞭笞史恢信奉的東西。
他又不是當(dāng)初的那個(gè)張子重了。
沒必要再靠著踩人和打臉來(lái)刷聲望。
區(qū)區(qū)的思孟學(xué)派，也沒資格讓他出手。
毆打小朋友，就算贏了，也沒意思，對(duì)吧！
故而，張?jiān)骄碗S便和史恢敷衍了幾句，然后就贊道：“吾聞孟子曰：得道多助失道寡助，故天時(shí)不如地利，地利不如人和……善哉，誠(chéng)為至理！”
史恢一聽，立刻就眉開眼笑，以為找到了知己一樣，對(duì)張?jiān)降溃骸白阆律蠲鞔罅x，倘太孫也能知此，那便好了！”
張?jiān)胶呛堑男α艘宦暎睦锩鎱s是打算，回頭就和劉進(jìn)仔細(xì)講講荀子的《非十二子》，讓劉進(jìn)認(rèn)識(shí)到，這思孟學(xué)派乃是儒門異端的真相！
史恢不知如此，還以為張?jiān)绞峭饬耍樕涎笠缰鴿M滿的幸福。
甚至感覺，未來(lái)無(wú)比燦爛、光輝。
讓張?jiān)揭娭⑽⒚蛄嗣蜃齑剑恼f(shuō)：“這位靜武君，怕不是被魏其候竇嬰附體了吧？”
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