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我要做門閥 正文 第四百六十五節(jié) 迎戰(zhàn)(4)

作者/要離刺荊軻 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    延和元年秋八月庚子(十九),時日,秋高氣爽,天清氣朗。水印廣告測試   水印廣告測試    楊宣手持著一把羽扇,頭戴著進賢冠,端坐在石室之中,弟子門徒們,則恭拜于石室內外。    這是公開講義前,最后的演練。    所有人都是神色肅穆,精神振奮。..    蓋因為,所有人都已經(jīng)深信,此番左傳必勝!    無論是經(jīng)義上,還是輿論上,或者其他任何一個方面!    沒辦法!    現(xiàn)在,他們擁有的資源,超過了以往任何一個時候!    左傳學派,甚至從未有過像現(xiàn)在這樣風光的時刻。    簡直就是眾星捧月。    不獨古文學派各系鼎力支持,連今文的谷梁,也公開站臺。    更有著來自其他方方面面的支持。    楊宣微搖羽扇,端坐在垂簾后,輕聲道:“吾左傳一系,傳自魯之君子左丘明,左子成其書,以獻孔子,孔子觀而贊,由是丘明之徒授曾申,申授吳起,吳起授其子期,期授楚人鐸椒,鐸椒授虞卿,虞卿荀子,荀子授漢北平文候張蒼,由是漢有左傳之傳承……”    弟子們聽著,雖然心里有所非議,蓋因為,從前楊宣不是這么說的——以前,漢之左傳學者,大都都只是打著北平文候張蒼的幌子,利用張蒼的名聲來博取天下人的信任。    但在先秦時代,左傳的傳續(xù),就有些神秘了。    至少,在今日之前,左傳學者們,從未說過,自己的祖師爺中有吳起與荀子。    倒不是他們不想攀附,而是……    就在二十年前,荀子最后的門徒,韓嬰先生才去世。    這位韓詩學派的創(chuàng)始人,可是曾在浮丘伯門下聽講過的……    而吳起呢?名聲是大,但是……卻有殺妻求官的惡名,左傳學者一般是避而遠之。    但現(xiàn)在,眾人聽著楊宣的講義,都是暗暗點頭。    不管怎么說,至少,在楊宣口中,左傳的譜系完整了。    就連石室之中,旁聽的孔安國等人也是暗自點頭,心里想著:“恐怕這是太史令司馬遷幫的忙……”    錯非這位有著豐富史料,熟諳先秦歷史的史官相助,恐怕其他人打破腦袋,也無法將如此多,散落在歷史各個時期的人物交織在一起,還說的有鼻子有眼睛!    至于,其他左傳大儒,則都是精神振奮。    當世,古文學派自詡自己是‘古老的真正經(jīng)義’‘唯一正確的圣賢之書’。    然而,硬傷卻是不可避免,就拿左傳來說吧。    在今天以前,左傳學者們,只能自吹自擂,自己是張蒼門徒——渾然不顧,北平文候張蒼畢生都在研究黃老之術與數(shù)學的現(xiàn)實!    但沒有辦法,誰叫張丞相在民間的名聲太大了呢?    太宗名臣,文景盛世的奠基人,總設計師,宰執(zhí)天下十有五年,一手將漢家從凋敝的困局之中拉出來。    而其本人,更是壽至一百零四歲,為漢家最長壽的人。    無論大江南北,都有人在懷念和祭祀他。    拿他當神主牌,就可以爭取和忽悠很多不明真相的人。    現(xiàn)在,左傳譜系,總算完整了。    雖然,很多人內心都明白,這個事情,恐怕完全是在瞎扯。    旁的不說,吳起什么時候成了儒生了?    人家不是法家和兵家的大能嗎?    但不要緊!    現(xiàn)在不管是吳起也好,荀子也罷,都已經(jīng)死翹翹了。    他們難道還能從墳墓里爬出來打自己的臉不成?    而有了這個譜系,左傳的傳續(xù),就有了依據(jù)和保障。    往后,再也不用怕被人指指點點,可以昂起胸膛,告訴他們——俺們真的是左丘明先生的傳人,不信,您看看這譜系……    這年頭,歷史是統(tǒng)治者才能有資格閱讀和觀看的東西。    至于先秦歷史?    托秦始皇的福,已經(jīng)沒有多少人能說得清楚了。    而楊宣列出的譜系,橫跨了整個春秋晚期到戰(zhàn)國到現(xiàn)在,若有人真的能拿出石錘,一一否決……    那么……    大家也只能認了!    可惜……    這是不可能的!    先秦的史料,本身就已經(jīng)雜亂無序,秦始皇焚燒六國史書,更是將這些東西,徹底的變成了一團漿糊。    當年,蕭何從秦國廢墟之中,挖掘出數(shù)百萬片竹簡殘片,企圖通過這些殘片重建先秦歷史。    可惜,至死他也沒有完成這個工程。    現(xiàn)在,那些簡牘依然躺在蘭臺和石渠閣之中。    而唯一清楚其具體內容,并對其有所整理的太史令司馬遷,又是站在大家這邊的。    如此……    誰還能證偽?!    楊宣卻是搖著羽扇,繼續(xù)說道:“自今上即位,圣主臨世,我等左傳學者,皆歡欣鼓舞,欲為天子效命,奈何異端阻道,邪說橫行,亂陛下之圣聽,傷仁義之根本,《傳》曰:國將興,聽于民,國將亡,聽于神……”    “故鄙人楊宣,誠惶誠恐,定于庚寅之日,于長安尚冠里大道,公開講義,講我左傳之正義,論君子之仁義操守,決國家之興廢存亡之根本!”    眾弟子與左傳儒生,聽著紛紛拜道:“謹遵老師(閣下)之命,愿洗耳恭聽……”    只有那些旁觀的古文甚至今文的大儒,聞言猛覺不對。    “國將興,聽于民;國將亡,聽于神?”孔安國咀嚼著這段話,內心之中有句p,幾乎就要脫口而出。    蓋因為,他嗅到危險了!    這楊宣竟然……竟然……重操舊業(yè)了!    什么舊業(yè)?    山寨、借鑒、再創(chuàng)作!    雖然目前看來,還不明顯,但其意圖,卻已經(jīng)呼之欲出!    現(xiàn)在,情況已經(jīng)很明顯了,隨著那三世說的流行與深入人心,各大學派,不分今文、古文,都在這上面打主意,人人都想捷足先登,但又害怕槍打出頭鳥。    于是,除公羊外,大家都在觀望。    卻沒有想到,這小小的左傳,暗藏如此野心!    居然趁著這個機會,踏出了第一步!    但,楊宣卻是怡然不懼,望著滿場士大夫,再搖羽扇,道:“今有幸得蒙諸位同門、同道及世兄不棄,吾將嘗以‘左傳新解’,以饗諸君……”    于是,張口便講起了一個又一個左傳的故事,深入淺出,風趣無比的闡述著歷史事件。    不得不承認,論故事性和傳奇性,左傳比起干巴巴的公羊和谷梁,勝出的不止是一點半點。    而楊宣又在這些本就已經(jīng)非常精彩的故事基礎上,再加創(chuàng)作,使之更加精煉、精彩、吸引人。    眾人聽著,都是如癡如醉。    楊宣看著,內心暗自得意。    左傳學派,一直以來,都是如此,有便宜就占,有好處就賴。    這也是他們的生存之道!    不如此,左傳傳續(xù),早已經(jīng)斷絕!    他們必須也只能抓住一切機會,吸取養(yǎng)分,壯大枝葉!    至于壞處和會不會得罪人?    你能讓一個快要餓死的人,去挑挑揀揀嗎?    孔安國等人聽著,卻都是一頭黑線,要不是如今大敵當前,恐怕他們已然拍案而起。

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