吳監(jiān)軍被問的無言以對(duì)，他瞅著暈倒在地的李振圖，總覺得這樣做不妥。
“王爺，你說的是有道理，但我們大宋是天朝上國，禮儀之邦，應(yīng)該把我們禮儀展示給這幫蠻夷看，讓他們崇敬我們，才是教化之道。
像你一樣用簡單粗暴的武力，你覺得他們會(huì)心服口服嗎？大軍來了，他們可以俯首稱臣，但大軍不可能永遠(yuǎn)留在交趾。
將來大軍離開，交趾又會(huì)和以前一樣，所以說武力是解決不了根本問題的……”
“行了行了！”
楊懷仁打斷了他，“吳大人，你說的道理，我也懂。但對(duì)受教之民，你這么做自然沒有錯(cuò)，可對(duì)這些交趾人，還有許多游牧民族或者林莽部族，教化不一定有用。
他們的部族延續(xù)了百年千年，自然有一套自己的習(xí)俗和文化，你也別管這樣的東西算不算是真正的文化。
可這些人，還就認(rèn)這個(gè)。我們漢人的文明水平較高，你那一套自然行得通，可這些人沒有系統(tǒng)的文明和文化傳承，甚至很多還生活在原始文明的狀態(tài)之中。
對(duì)于這樣的人，你用高大上的文化和禮儀去教化他們，就好比對(duì)牛彈琴了。
或者這么說，你是在對(duì)著惡狼談善良，這是沒有用的，惡狼在乎的根本就是食物，甚至把你都看做了他的一頓大餐。
你還跟他講道理講禮儀，不覺得很可笑嗎？
在他們的生存法則里，只有強(qiáng)者才能真正讓他們折服，讓他們服從，指望教化他們讓他們收到禮法和道德的約束，這太特碼扯淡了。”
吳監(jiān)軍被楊懷仁一番話給憋得滿臉通紅，或者說，他也意識(shí)到楊懷仁是變相的罵他迂腐了。
他轉(zhuǎn)念一想也是，交趾人要是受教化，也不至于不斷的侵?jǐn)_大宋嶺南的國土了，在實(shí)際的利益面前，教化和禮儀顯得非常脆弱，甚至不名一文。
這才是人類最根本的人性。
吳監(jiān)軍軟了，低著頭不再反駁。
楊懷仁心里知道，今天的事情，按照吳監(jiān)軍的執(zhí)拗脾氣，雖然不管，卻也一定會(huì)如實(shí)上報(bào)給朝廷中的那班大佬們知道。
楊懷仁倒也不擔(dān)心這個(gè)，朝堂上的大佬們看上去道貌岸然，或許也有些文人迂腐頑固的弱點(diǎn)。
但實(shí)際上能走到一人之下玩之上那種位置的人，會(huì)是善良之輩嗎？不可能的。
如果沒有點(diǎn)雷霆手段，或者心狠手辣的心思，是走不到那種地位的。
他們雖然嘴上說著和吳監(jiān)軍一樣的一套東西，但楊懷仁所說的道理，他們更加清楚，甚至?xí)浅ＵJ(rèn)可。
因?yàn)樽屗麄冏叩浇裉斓牡匚坏�，就是�?qiáng)者論，在官場上他們不知踩扁了多少競爭對(duì)手才能成為高高在上的相公，他們就是文官中的強(qiáng)者。
仁慈？禮教？道德？呵呵，忽悠老百姓罷了，你當(dāng)真你就輸了。
天下烏鴉一般黑，誰也別拿自己當(dāng)純潔的白鴿，灰不拉幾的還當(dāng)誰是色盲啊是咋的？
柯小川蹲下去又扇了李振圖幾個(gè)大耳瓜子，見他一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，才確定這老小子是真暈了。
楊懷仁擺擺手，示意親兵把李振圖帶下去治傷，然后嚴(yán)格看管起來，雖然現(xiàn)在還不知道，但將來這小子說不定就能排上用場。
李振圖被拖出去，天霸弟弟還不肯走，欲言又止的似是有話要說。
楊懷仁瞅了一眼兀自發(fā)呆的吳監(jiān)軍，對(duì)天霸弟弟道，“有話就說，你磨磨唧唧干啥？”
天霸弟弟一臉不服氣，“哥哥，呃……大帥，剛才末將明明可以宰了那些交趾逃兵，你為何要末將放了他們？”
楊懷仁問，“你不明白？”
天霸弟弟想了想，搖了搖頭。楊懷仁再去看柯小川，柯小川也攤手表示不解。
楊懷仁道，“不戰(zhàn)而屈人之兵的道理，你們應(yīng)該明白��？”
天霸弟弟道，“打都打了，又不是打不過，為什么要不戰(zhàn)而屈人之兵？一幫矬子逃兵，投降了又有何用？
何況大帥放他們回去，他們穿上衣甲，拿起武器，又是咱們的對(duì)手。”
何小川道，“是啊是啊，平地上打仗的話，咱們自然不怕那些矬子兵，但若是攻城的話，咱們的火器也不一定就能不損一兵一卒把升龍城給攻下來。
末將看了，升龍城真的城高強(qiáng)厚，易守難攻，就算咱們的火炮能把城墻攻破了，城內(nèi)的街巷也要一點(diǎn)一點(diǎn)的打。
到時(shí)候咱們?nèi)松�，交趾矬子兵人多，咱們又不熟悉城�?nèi)的環(huán)境，很可能會(huì)損失慘重的。
大帥不是常說，不損一兵一卒的取勝，才是真正的取勝嗎？”
楊懷仁點(diǎn)點(diǎn)頭，平時(shí)對(duì)他們的教育還是起到作用了，他們現(xiàn)在也不再不計(jì)后果的只知道沖殺了，這是好現(xiàn)象。
不過有些事他們還是沒想明白，雖然說武力是戰(zhàn)爭中最重要的東西，但戰(zhàn)爭從來都不是以武力來決定最后的結(jié)果的。
唐宗漢武時(shí)期，中原王朝是打了很多痛快的大勝仗，但殺敵一千自損百八的勝利，拼的是人命，勝的越多，死的就越多。
用子民的人命來換取的勝利，楊懷仁覺得算不得是勝利，起碼也只是慘勝。
而那個(gè)時(shí)期不斷的戰(zhàn)爭同樣搞得國家空虛，民不聊生，就更加的得不償失。
戰(zhàn)爭中拼的也不僅僅是勇氣那么簡單，古今中外的兵法里，也都有類似不戰(zhàn)而屈人之兵的東西，講的是一種勢(shì)，大勢(shì)所趨的勢(shì)。
比起交趾郡王李德政的政權(quán)來說，大宋的政權(quán)是強(qiáng)勢(shì)的；比起交趾的兵馬來說，有火器支撐的武德軍是強(qiáng)勢(shì)的。
但這些勢(shì)還不夠，不足以讓交趾人屈服或者聽話，只有讓他們內(nèi)心里感到恐懼，才會(huì)真正的屈服和聽話。
而這種勢(shì)，才是壓倒他們內(nèi)心最后的防線的那種東西。
讓交趾逃兵逃回升龍城去，就是讓他們把這種勢(shì)帶回去，然后讓它在交趾禁軍之中也好，在整個(gè)升龍城的交趾百姓中也好，像瘟疫一樣的擴(kuò)散開。
交趾人對(duì)宋人的印象，就會(huì)在一個(gè)非常短的時(shí)間段內(nèi)發(fā)生巨大的改變。
而李德政和他的父輩們?cè)趲资昀锱袒癖姷哪切╆P(guān)于宋人的東西，就會(huì)在新的勢(shì)的驅(qū)離下，變得虛無，然后煙消云散。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。