李格非在后世的名氣,其實還是靠了他女兒李清照這位史上第一才女的名頭,廉希宗這名字許多人就感覺非常陌生了。? ??
也許把他的父親的名字出來,聽過的人會不少,那就是號稱史上第一隱士的廉復(fù)。
這個史上第一隱士的名頭,還真不是吹牛,他的一生中那些傳奇的事件,簡直讓人無法不去懷疑,這個廉復(fù)也是一位穿者。
為什么這么呢?先,這位廉復(fù)年幼時雖也讀過書,但并無名師指點,頂多就是一個普通的秀才而已。
但是,就是這么一個不起眼的秀才,他的所知的知識,卻是極其豐富而前的,讓許多當(dāng)世的大儒都敬佩不已。
從文學(xué)到恪物之理,從天文地理到生物科學(xué),他竟無一不通,從現(xiàn)代研究歷史的人的眼光出,廉復(fù)沒有學(xué)習(xí)這些知識來源,他是怎么知道的?
總不能像民間流傳的那樣,他是機緣巧合之下得到了一位仙人的指點,一夜之間打通了他的慧根,或者燒了天書把灰燼泡水喝下去就懂了吧?
第二,廉復(fù)能夠預(yù)知未來。正是他看透了歷史展的軌跡,才在許多當(dāng)朝大儒極力邀請舉薦之下,他還是一如既往的選擇了過隱士的生活。
也許有人人家這就是淡泊名利,但是從和他接近的某些歷史人物的記載中,都有廉復(fù)洞悉了未來,知道他如果出仕不會有好下場的預(yù)言的相關(guān)記載。
更神奇的是,北宋中期許多大事的生,廉復(fù)都是先知先覺的,雖然表面上大家都他精于研究《易經(jīng)》,會占卦卜命,但在楊懷仁看來,這世上自己懂《易經(jīng)》的人多了,真正能預(yù)知到未來的,歷史上也只有廉復(fù)一個人而已。
第三,廉復(fù)隱居在齊州硯池山繡紅河源,開墾荒地,建設(shè)家園,僅憑借一人之力,短時間內(nèi)一片荒山便變成了茂林修竹,山清水秀之地,從他子孫對他當(dāng)時生活的記錄中,現(xiàn)了許多看不懂的生產(chǎn)和生活用具。
換句話話,他的生活習(xí)慣和用具也是前的,也因此他自己能植竹植樹千余,開墾山田百余畝,這種出常人的能力,就更沒有辦法解釋了。
廉復(fù)活了近百歲,而且是自然死亡,當(dāng)時他子孫眾多,卻沒有立即給他辦葬禮,卻在大爺一年以后才立碑補墳,這如何解釋?
據(jù)猜測某一天他忽然身體影化,漸漸消失在人們視線里,他是死了還是升仙了,眾紛紜,可誰也不清楚,這世上一個大活人就這么不見了,周邊的百姓只能當(dāng)他是成仙上天了。
所以他的子孫等待了一年余,才確定老祖宗羽化升仙,為了掩人耳目,才為他假立了了一座衣冠冢。
他活了那么大年紀(jì),卻一直是鶴童顏,看上去比他的子孫還要年輕不少,當(dāng)?shù)匕傩諢o不稱奇。
有人他精于煉金之術(shù),修煉了什么仙丹一類的藥物才讓他長生不老,所以也有不少官宦和富賈千里來找他高價求藥,卻被一一拒絕了。
最離奇的是,廉復(fù)可能是有一次漏了嘴,在表達(dá)他天地之氣一養(yǎng)萬物的道理的時候,竟出養(yǎng)人之氣,氣之五一的話來,在古代,別古人不知道空氣中的成分和人類呼吸的原理,連空氣中五分之一是氧氣的理論他都知道,這怎么可能?
綜合廉復(fù)一生這些事情來看,除了他也是百年以前的另一位穿者,楊懷仁實在想不出還有什么更合理的解釋。
而廉希宗,正是廉復(fù)幼子。由于廉希宗并無文學(xué)方面造詣,沒有流傳下只字片言,所以對他的記載少之又少,只有當(dāng)?shù)貍髦姓J(rèn)為他是一個內(nèi)氣修行方面的大家而已,至于是否屬實,那就要楊懷仁現(xiàn)在來驗證一下了。
李格非正是因為廉復(fù)和他的子孫隱居在李格非的老家附近的一座山上,才結(jié)識了廉復(fù)和廉希宗,并以師侍之。
從李格非的性格脾性來看,也是個極盡清高淡泊之人,他現(xiàn)年已經(jīng)四十七八,其實早在青年中進(jìn)士之后,便已有個體面的官職。
只是后來看不慣朝中黨爭和官場黑暗,才甘愿遠(yuǎn)離這些是非,只在鄆州委身擔(dān)任了教授這一末品的清閑之職,實際上現(xiàn)在也不過是掛職而已,如今正賦閑在家,便邀請了廉希宗來齊州城里家中做客。
楊懷仁心中對廉復(fù)的知識和廉希宗十分好奇,如果廉復(fù)真的是個穿之人,那么他的兒子,或許多多少少知道些什么。
楊懷仁故意試探道,“子早聞廉復(fù)先生美名,其養(yǎng)人之氣,氣中五一之,子甚是敬服,不知另外五中之四,又和何氣呢?”
這話問出來,廉希宗和李格非同時一怔。李格非也是聽過廉老先生這個理論,不過憑他的見識,還不能理解,所以并未明白其中道理,但是楊懷仁這個年輕人竟也能聽,他就驚異不已了。
而廉希宗自然是知道父親過的話是何意,而且這些話從未跟旁人提過,就是身邊的李格非,也并沒有告知部實情。
楊懷仁的事情,他在齊州也是略有耳聞而已,他能問出這樣的問題來,讓廉希宗忽然覺得眼前這個年輕人和他父親或許有什么不解之緣也不定。
外人只當(dāng)是他父親早已仙逝,可他心里清楚不過,父親是離奇消失的,至于去了哪里,誰也沒有答案,從古人的認(rèn)知來看,確實像是羽化成仙而去。
廉希宗很想知道先父是否真的是旁人的那樣升仙了,如今楊懷仁問出這樣的問題來,他心中難免懷疑楊懷仁或許知道些什么,他想的也是要對楊懷仁試探一番,于是急忙拉過楊懷仁到一邊,聲問道:“你可知道這兩種氣之名稱?”
楊懷仁心中狂喜,他既然這么問,便是聽廉復(fù)生前講過了,如果真的有了廉復(fù)的先例,他這個穿人士,或許能從廉復(fù)身上看到自己的未來到底會怎么樣。
他睜大了眼睛道:“一曰為氧,一曰為氮,不知的可對?”8
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