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舌尖上的大宋 正文 第604章:人生導(dǎo)師

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    楊懷仁琢磨著,按道理,楊家莊子不同往日了,莊子外邊人不少想到莊子里來做工,要是進(jìn)來什么生面孔,莊子里不會(huì)沒有人注意到。

    眼前這個(gè)自稱法號(hào)悟能的老和尚,穿著雖然是在一般,可他那個(gè)彌勒佛似的外表實(shí)在是太扎眼,不可能他走進(jìn)莊子里來,沒有一個(gè)人看到。

    這年頭大街上看見個(gè)什么和尚道士的,稀松平常,即便是不認(rèn)識(shí),在路上打了個(gè)照面,出于對(duì)神佛的敬畏,也總要對(duì)這些誠心侍奉神佛的供奉們謙讓一下,恭恭敬敬喊一聲大師。

    楊家莊子里就有不少信佛的,房子里最好的位置,總要擺上個(gè)神龕,一個(gè)香爐,插上幾柱香,早上出門,晚上回來,總要在神龕前拜一拜,嘰里咕嚕些求神拜佛的話。

    若是真在莊子里見了這么一個(gè)樣子和善可親的大和尚,他們不可能不請到家里坐上一坐的。

    另一點(diǎn),對(duì)于外人來,莊子好進(jìn),可后山這一片新開墾的菜地,是在楊家大宅子和莊戶們居住的一片區(qū)域背后,不是熟悉莊子里路徑的人,也不可能自己走到這片菜地里來。

    老和尚簡單的是路過,就有點(diǎn)沒有道理了,好比你路過人家門前,這個(gè)正常,路過都路過到人家院子里來了,那就奇怪了。

    楊懷仁知道老和尚應(yīng)該很厲害,所以也不便直接開口問,便換了一種方式。

    “不知大師從何處來,又要往何處去呢?”

    話已出口,楊懷仁便后悔了,想起方才老和尚的話習(xí)慣,這樣的問題,他一定又要跟你玩禪語。

    果不出其所料,悟能和尚笑道,“從該來的地方來,往該去的地方去。”

    楊懷仁別提當(dāng)時(shí)心里多惱了,老和尚回答的是挺精辟的,可是精辟的讓人琢磨不透其中道理的話,就是廢話。

    老和尚見楊懷仁臉色尷尬,又接了一句,“這句話其實(shí)是給施主聽的。”

    楊懷仁心中一驚,下意識(shí)的脫口而出,“大師知道我從何處來?又要往何處去?”

    老和尚搖了搖頭,“僧還沒那事,這話的意思,就是要施主一切隨心。”

    這句簡單,可是楊懷仁還是沒聽的太明白,老和尚接著道,“就比如施主方才見了僧,眼睛看見的告訴你僧是個(gè)偷菜的賊,對(duì)吧?”

    楊懷仁點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “那么現(xiàn)在僧和施主坐在這里閑談,施主還當(dāng)僧是個(gè)偷菜的賊嗎?”

    楊懷仁搖了搖頭。

    “那就對(duì)了,”老和尚閉上眼睛,摸著自己的胸口,“這就是一切隨心了。”

    楊懷仁忽然就懂了。看來這年頭,在大街上走動(dòng)的和尚道士,并不是像后世一樣,拗造型騙錢的居多。

    這些人,某種程度上講,思想的層次,看待事物的眼光,還真是有點(diǎn)超脫凡塵。

    他們倆以前肯定是不認(rèn)識(shí)的,在這個(gè)菜園里,楊懷仁十分確定他們這是第一次見面。

    但是有些話,從老和尚嘴里云里霧里的出來,卻每次都到了楊懷仁的心坎里,觸動(dòng)了他正在疑惑和彷徨的那個(gè)地方。

    人,總是有兩面的。這里不是人有一好一壞兩面,而是作為人和自己兩面。

    在人前做人做事,總是沾染了塵世的凡塵的,總要追求些什么,證明些什么,努力讓自己變得更強(qiáng),活的更好。

    而只有一個(gè)人的時(shí)候,這樣的較量和對(duì)話,只有自己和自己。總是爭論自己過去的路走的對(duì)不對(duì),然后了將來的路怎么走,自己和自己打架。

    就是這么跟自己較著勁,人就慢慢長大了,然后再慢慢的老去。

    楊懷仁就總覺得自己腦子里有那么兩個(gè)人在打架,一個(gè)人活著要有夢想,有責(zé)任為國為民,出自己的那一份力。

    另一個(gè)則費(fèi)那勁干啥?人生得意須盡歡,如今有錢有地位,快快樂樂過這輩子就行了。

    一個(gè)人沒有夢想,和咸魚又有什么分別?吃喝拉撒日復(fù)一日的這么過,和行尸走肉又有何異?

    另一個(gè)則我樂意,我就是自私了,我就是咸魚了,你能把我咋么地?你要受苦受累費(fèi)力不討好,你自己去!

    兩個(gè)人就這么打,從白天打到黑夜,甚至打到夢里去,吵得楊懷仁不得安寧。

    有時(shí)候真想給自己開瓢,把那兩個(gè)惱人的家伙從腦袋瓜子里抓出來,揪出他們的舌頭來把他們給吊死。

    只是手伸出去還沒抓到他們的舌頭,兩個(gè)人就都樂了,好似在譏笑楊懷仁很傻很天真。

    “我就是你,你就是我,你吊死了我,你也就沒命了。”

    這話挺嚇人的,也挺有道理,楊懷仁想了想,還是放過了他們,也放過了自己。

    服別人容易,服自己,才是最難的。

    前世今生,攏共也沒活過三十年,人生閱歷,總是有限的。耍心眼勾心斗角的事情,不是沒經(jīng)歷過,可要精于此道,楊懷仁知道自己還真是差的太遠(yuǎn)。

    這就是真實(shí)的情況,普通人能有此穿重生的機(jī)會(huì),就很難用科學(xué)解釋了,要是從普通人穿了就變成了萬事精通叱咤風(fēng)云的當(dāng)世梟雄,做夢呢吧?

    楊懷仁還是有這點(diǎn)自知的,在這個(gè)世界里,他也總是在尋找一些人,能給他些建議,無論是開導(dǎo)還是訓(xùn)誡,他都樂意接受。

    只是他并沒有多少長輩能做他的人生導(dǎo)師,特別是他如今這樣的身份,就更沒有人敢在他面前裝大爺講道理了。

    楊母算是一個(gè),只是作為母親,他能教育兒子的,就是平安是福,家是他的堅(jiān)強(qiáng)后盾。她也曾經(jīng)用實(shí)際行動(dòng),證明了她是如何去保護(hù)一個(gè)家的。

    廉希宗,應(yīng)該也算一個(gè)。楊懷仁和他接觸,無非是釣魚時(shí)候的閑聊,不過廉前輩是的少,做的卻多。

    無論是無私的傳授了內(nèi)功,還是交付給他那么多弟子,從實(shí)際意義上講,事情既然做了,話不到位也不打緊,楊懷仁都懂的。

    眼前這位老和尚,雖然不知道他到底是誰,卻從另一個(gè)層次,讓楊懷仁的心平靜了下來。8)

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