正因?yàn)槿绱耍系朗繉?duì)楊懷仁有一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，在他眼里，楊懷仁這樣的權(quán)勢(shì)和地位，完全可以不去管這些事。
或者像其他人一樣，過(guò)些舒坦日子，人也會(huì)輕松不少，沒(méi)有必要費(fèi)勁心思去做這些事。
但楊懷仁的做法和想法，確實(shí)讓老道士?jī)?nèi)心里欽佩不已，這世上有愛(ài)國(guó)情懷的人多了，但真正有情懷又有責(zé)任感的人，卻很罕見(jiàn)了。
“王爺，并不是老道非要質(zhì)疑你，而是有些事情，以老道的層次去看，真的不太能理解。
強(qiáng)軍，那是為了戰(zhàn)，王爺賣糖給遼國(guó)，又是為了不戰(zhàn)。不戰(zhàn)而屈人之兵，的確是兵家的上上之道，只是用謀用到這種地步的，貧道真的聞所未聞。”
楊懷仁是能理解老道士的視角的，時(shí)代的局限性，確實(shí)讓人很難理解他的某些做法。
他笑道，“真人，這還不算最難理解的，我心中的想法里，最難理解的事情還有很多呢，你信嗎？”
老道一臉詫異，接著微微一笑，“愿聞其詳。”
楊懷仁一臉正經(jīng)道，“如果我說(shuō)我這么做，很大的可能并不是削弱了契丹人，而是拯救了契丹人，你信嗎？”
老道士徹底迷糊了，連老和尚也驚呆了。
“此話怎講？”老道士皺起了眉頭，他發(fā)覺(jué)他越來(lái)越搞不懂楊懷仁了。
楊懷仁道，“宋人希望收回燕云十六州，這是遼國(guó)人都知道的事情遼國(guó)人對(duì)大宋的大好江山虎視眈眈，同樣也是宋人眾所周知的事情。
可就在大家都覺(jué)得兩虎相爭(zhēng)的時(shí)候，其實(shí)兩虎背后還隱藏著另外的惡狼。
惡狼或許不是猛虎的對(duì)手，但當(dāng)猛虎孱弱的時(shí)候，或者猛虎打了盹兒了，惡狼就厲害了。”
老道士睜大了眼睛，疑惑道，“王爺所說(shuō)的兩只猛虎，形容的是大宋和遼國(guó)，這一點(diǎn)貧道還能聽得明白，可猛虎身后的惡狼有是誰(shuí)？它們真的存在嗎？”
楊懷仁反問(wèn)道，“難道不存在嗎？
對(duì)大宋來(lái)說(shuō)，原本交趾就是一頭惡狼，而且不僅如此，原來(lái)的西夏，不就是一頭惡狼？
還有如今隔海相望的倭國(guó)，說(shuō)不定將來(lái)的某一天，就是一頭無(wú)惡不作的大惡狼。”
老道士砸吧著嘴，“西夏，或許還算的上，不過(guò)這頭狼已經(jīng)被打死了，以老道看來(lái)，黨項(xiàng)人是無(wú)論如何也翻不起什么浪花兒來(lái)了。
至于倭國(guó)嘛，呵呵，也許王爺真有的多慮了，倭國(guó)不過(guò)彈丸之地罷了，就算放開這一點(diǎn)不提，單單是汪洋大海，就阻隔了倭國(guó)成為惡狼的可能。”
楊懷仁不知道怎么反駁他，老道士提出來(lái)的理由，確實(shí)有他的道理，在這個(gè)年代的人看來(lái)，倭國(guó)太小了。
大家認(rèn)為的小，不是說(shuō)他們真正見(jiàn)識(shí)過(guò)倭國(guó)的風(fēng)貌，知道倭國(guó)弱小，而是從他們自己的意識(shí)里，就沒(méi)有把倭國(guó)放在眼里。
而且在這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)海洋的寬廣沒(méi)有具體的概念，只是覺(jué)得大海一望無(wú)際，更沒(méi)法想象從海上來(lái)的軍隊(duì)能有多少人，又有多么強(qiáng)大。
可對(duì)楊懷仁來(lái)說(shuō)，他知道歷史發(fā)生了什么，所以是站在更高的高度上看，所以才有了這么一番話。
他想了想，沒(méi)法跟古代人說(shuō)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情，國(guó)土的廣闊與否，或許是判斷一個(gè)國(guó)家大不大、強(qiáng)不強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)之一，但絕不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)家的強(qiáng)大，而不僅僅是以軍事力量來(lái)衡量的，標(biāo)準(zhǔn)很多，也很復(fù)雜，綜合國(guó)力的概念，古人是不那么容易能理解的。
這一點(diǎn)楊懷仁找不到合適的話來(lái)說(shuō)服老道士，只能改變方向，去說(shuō)遼國(guó)的事情。
“真人，我只能說(shuō)，這世上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一個(gè)人，或者一個(gè)國(guó)家。
我原來(lái)只是一個(gè)小廚子，幾年時(shí)間過(guò)后，我已經(jīng)是一位位高權(quán)重的王爺，變化和改變之快，難道不能說(shuō)明問(wèn)題嗎？
這世上的強(qiáng)弱分明，是會(huì)隨著時(shí)間的變化和歷史的變革所改變的，現(xiàn)在的強(qiáng)者將來(lái)可能一文不名，現(xiàn)在弱者也可以變得無(wú)比強(qiáng)大，這都是說(shuō)不準(zhǔn)的。
交趾本來(lái)在宋人眼里，同樣是個(gè)彈丸之國(guó)，也不過(guò)是個(gè)臣屬國(guó)罷了，可在我率軍征服交趾之前，交趾和大宋之間的摩擦，大宋哪一次賺到便宜了？
如果沒(méi)有讓交趾滅亡，讓它重新成為大宋疆土的一部分，將來(lái)會(huì)怎么樣，誰(shuí)又能說(shuō)得準(zhǔn)呢？
所以未雨綢繆，總是不會(huì)錯(cuò)的。江湖上有句話，叫先下手為強(qiáng)，相信真人一定聽說(shuō)過(guò)，這句話說(shuō)的也許粗鄙了一些，但道理是沒(méi)錯(cuò)的。
比如遼國(guó)境內(nèi)，許許多多的游牧部族，契丹人也一直很忌憚他們，一直都用一種高壓政策壓迫著他們，就是這種危機(jī)意識(shí)在作怪。
可正因?yàn)橛羞@種危機(jī)意識(shí)，才讓遼國(guó)的軍事一直很強(qiáng)大，反觀俺們大宋，就是因?yàn)槲C(jī)意識(shí)太淡薄了，所以才導(dǎo)致不太重視武人，更不重視武備。
孟亞圣還說(shuō)生于憂患死于安樂(lè)呢，這個(gè)道理，相信大師和真人不會(huì)反駁吧？”
老和尚和老道士雖然臉上還是有些疑惑，卻也走心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
楊懷仁接著解釋，“我之所以說(shuō)我要拯救契丹人，就是因?yàn)檫|國(guó)背后的惡狼，已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了。
目前看倆，對(duì)契丹人在北方草原的統(tǒng)治造成威脅的，一個(gè)是女真人，一個(gè)是蒙古人。”
老道士忽然插話道，“女真和蒙古？王爺是不是多慮了？蒙古人倒是不少，有幾十萬(wàn)之眾，只可惜蒙古部族眾多，他們之間還在為了草場(chǎng)而不斷爭(zhēng)斗，怎么可能威脅強(qiáng)大的契丹人？
就更不用說(shuō)女真人了，表面上女真人所生活的區(qū)域非常廣闊，但不論白頭山還是它東面的廣闊區(qū)域，實(shí)際上都是蠻荒之地。
女真人的生活也極其艱苦，還在為了生存和大自然搏斗，他們的人數(shù)也不過(guò)區(qū)區(qū)十幾二十萬(wàn)人，如何能成為千萬(wàn)契丹人背后的惡狼？”
楊懷仁笑道，“真人你還別不信，如今蒙古和女真或許看起來(lái)還很弱小，但用不了幾十年的光景，他們會(huì)變得比契丹人更強(qiáng)大的。”
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