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舌尖上的大宋 正文 第1799章:滴血驗(yàn)親(上)

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    滴血驗(yàn)親,自古有之。血液的傳承性也是古人對(duì)遺傳的最基本的認(rèn)知。

    但是從楊懷仁的角度看,他作為一個(gè)后世人,所接觸的科學(xué)知識(shí)告訴他,滴血驗(yàn)親,是一件非常不靠譜的事情。

    古代“滴血認(rèn)親”的方法,分為兩種。一種叫滴骨法,另一種叫合血法。

    關(guān)于滴血驗(yàn)親最早的記載出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期,是說(shuō)將活人的血滴在死人的骨頭上,觀察是否滲入。

    如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系,反之則表示沒(méi)有父母兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。

    南宋宋慈所著的第一部法醫(yī)學(xué)著作洗冤集錄里也有相關(guān)的記載

    “檢滴骨親法,謂如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙來(lái)認(rèn)親生男或女何以驗(yàn)之?

    試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血,滴骸骨上,是親生,則血沁入骨內(nèi),否則不入。

    俗云滴骨親,蓋謂此也。”

    合血法的方式在后世很多影視劇里邊也有很多的表現(xiàn),不過(guò)可能是編劇沒(méi)有詳細(xì)了解滴血驗(yàn)親的具體方法,所以表現(xiàn)出來(lái)都太假了。

    合血法里,首先準(zhǔn)備一碗無(wú)雜質(zhì)的清水這件事,就犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

    因?yàn)楫?dāng)一滴血滴入盛了水的碗中時(shí),因?yàn)檠?xì)胞受到來(lái)自水的滲透壓的科學(xué)原理,細(xì)胞吸水膨脹,細(xì)胞膜必然會(huì)受壓導(dǎo)致破裂。

    所以不論有沒(méi)有血緣關(guān)系的兩個(gè)人,甚至是用動(dòng)物的血滴入同一個(gè)盛水的碗中,他們的血液都會(huì)被水稀釋?zhuān)缓笙嗷ト诤显谝黄稹?br />
    正確的方法應(yīng)該是準(zhǔn)備一個(gè)干凈的、和紅色的血液顏色有明顯對(duì)比顏色的器皿,然后讓檢驗(yàn)的兩個(gè)人把血滴入到一起。

    這樣的操作,會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一種是兩種血液融合在一起,變成一灘血液,或者兩個(gè)人的血液混合的時(shí)候發(fā)生凝結(jié)反應(yīng),出現(xiàn)肉眼可見(jiàn)的凝結(jié)體。

    這也就是所謂的兩種血液交融或者不交融了。

    但問(wèn)題在于,血液出不出現(xiàn)凝結(jié)反應(yīng),并不能證明兩個(gè)滴血的人是否又血緣關(guān)系。

    原理在于人的血型。人的細(xì)胞膜上有一種特殊的物質(zhì),大致可以分為抗原、抗體、抗原和抗體。

    大家也許已經(jīng)明白了,這便是決定了我們血型的物質(zhì)。

    當(dāng)抗原遇上了抗體,或者抗原遇上了抗體,便會(huì)出現(xiàn)凝結(jié)反應(yīng)。

    也就是說(shuō),可以這么認(rèn)為,滴血驗(yàn)親的方法,從某種程度上可以證明驗(yàn)血的兩個(gè)人血型可能不同,但并不能證明他們是否有血緣關(guān)系。

    而從遺傳學(xué)上來(lái)講,孩子的血型受到父母的血型影響,但具體的表現(xiàn)出來(lái),也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。

    除了父母雙方同為型血生出來(lái)的孩子必然是型血之外,其他的情況就比較復(fù)雜了。

    比如同為型血的父母生出來(lái)的孩子可能是型血和型血兩種情況,而父母雙方一方是型血,一方是型血的,生出來(lái)的孩子可能是四種血型中的任意一種。

    說(shuō)到這里,大家應(yīng)該有了很清晰的認(rèn)識(shí),滴血驗(yàn)親之法,并不能證明兩個(gè)人的血緣關(guān)系,甚至是完全不靠譜的。

    楊懷仁擔(dān)心的就是這個(gè),大壯是趙煦的親生兒子這一點(diǎn)是沒(méi)有差的,可是如果進(jìn)行滴血驗(yàn)親,那結(jié)果就說(shuō)不定了。

    蘇公公已經(jīng)準(zhǔn)備了用于滴血驗(yàn)親的白瓷碗,一位太醫(yī)也把用于針灸的針拿了出來(lái)。

    楊懷仁卻站出來(lái)說(shuō)道,“啟奏陛下,滴血驗(yàn)親之法,微臣覺(jué)得沒(méi)有合理的依據(jù),是不能證明任何事實(shí)的。”

    趙煦有些錯(cuò)愕,搞不懂楊懷仁為什么忽然站出來(lái)反對(duì)滴血驗(yàn)親。

    章惇便是有些暗暗高興了,楊懷仁的反應(yīng),讓他覺(jué)得孩子的身份大概率是有問(wèn)題的,所以楊懷仁不愿意進(jìn)行滴血認(rèn)親。

    他口氣略帶譏諷的笑道,“怎么,楊大帥擔(dān)心你帶來(lái)的孩子不是陛下的龍種?或者是呵呵,從一開(kāi)始就是你胡編亂造了一個(gè)離奇的故事,就是為了混淆視聽(tīng)的?”

    楊懷仁微微一笑,并沒(méi)有理會(huì)章惇的嘲諷,不過(guò)他剛才說(shuō)滴血認(rèn)親不靠譜的說(shuō)法,確實(shí)也引起了在場(chǎng)不少人的懷疑。

    他便把血型的理論簡(jiǎn)略的說(shuō)了一下,當(dāng)然,關(guān)于血型的事情,他的解釋里是陰和陽(yáng),只有這樣才能讓這年代的人更容易理解一些。

    楊懷仁說(shuō)完,趙煦也是半信半疑,他問(wèn)了在場(chǎng)的太醫(yī)道,“楊?lèi)?ài)卿所說(shuō)的關(guān)于血型的事情,你們可有人能證明?”

    幾位老太醫(yī)都是宮中供奉多年的老人了,他們相互看了看,有點(diǎn)害怕說(shuō)錯(cuò)了話似的,所以都沒(méi)有開(kāi)口回答。

    其實(shí)在中醫(yī)學(xué)里邊,對(duì)血型的事情也是有一定認(rèn)知的,只是沒(méi)有搞清楚這些現(xiàn)象的原因,還沒(méi)有形成體系的理論罷了。

    趙煦皺了皺眉,又問(wèn)了一遍。

    章惇卻搶先說(shuō)道,“陛下,楊大帥的理論,恐怕也是道聽(tīng)途說(shuō)的,根本就沒(méi)有任何的理?yè)?jù),連太醫(yī)們都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),可見(jiàn)他的理論是站不住腳的。

    不如咱們先進(jìn)行滴血驗(yàn)親,待事后結(jié)果出來(lái)了,再來(lái)看看楊大帥還有什么說(shuō)法。”

    這些話有點(diǎn)落井下石的味道了,不過(guò)這時(shí)太醫(yī)院的一位老太醫(yī)捋著胡子幽幽道,“回稟陛下,關(guān)于楊大帥的理論,老夫確實(shí)是第一次聽(tīng)說(shuō)。

    不過(guò)以前的醫(yī)書(shū)里,雖然沒(méi)有詳細(xì)的記載,但有些記敘里,也楊大帥的理論卻有些不謀而合的說(shuō)法。

    而且醫(yī)書(shū)里沒(méi)有說(shuō)的太明白,倒是楊大帥說(shuō)的道理,能解釋我們?cè)谛嗅t(yī)的過(guò)程中能遇到的很多例子。”

    趙煦疑惑道,“照你的意思,是說(shuō)楊?lèi)?ài)卿的理論,也是有道理的嘍?”

    老太醫(yī)點(diǎn)點(diǎn)頭,“嗯,老夫想了想,覺(jué)得越想越有道理。”

    趙煦還是有些糊涂,他又問(wèn),“那在你看來(lái),滴血驗(yàn)親之法,就像楊?lèi)?ài)卿說(shuō)的一樣,沒(méi)有什么合理的依據(jù)了?”

    這下老太醫(yī)不敢說(shuō)話了,事情太重要了,他也無(wú)法有確切的答案。

    另一方面,眼下楊懷仁和章惇已經(jīng)針?shù)h相對(duì),他一個(gè)太醫(yī)而已,也不敢說(shuō)太確鑿的話去得罪人。

    但如果他的答案模棱兩可的話,又會(huì)讓趙煦不滿意,所以只好一幅愁容滿面的樣子閉口不語(yǔ)了。

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