“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。rg十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得紅樓薄倖名�！�
這是唐朝大詩(shī)人杜牧題為《遣懷》的一首七絕，無(wú)疑是他在揚(yáng)州當(dāng)官時(shí)的去紅樓尋歡作樂(lè)的寫(xiě)照。
與杜牧《遣懷》一樣，因逛紅樓有感而寫(xiě)下的唐詩(shī)有很多。白居易的《宿湖中》便是其中一首：“幸無(wú)案牘何妨醉，縱有笙歌不廢吟。十只畫(huà)船何處宿，洞庭山腳太湖心�！边@是白居易在蘇州做官時(shí)的狎*妓詩(shī)。
白居易和杜牧都是唐朝著名的大詩(shī)人，同樣經(jīng)歷過(guò)紅樓妓*院的風(fēng)*流洗禮。只是這些哥們都是盛唐以后的牛人，不知初唐的紅樓到底會(huì)是啥樣呢？帶著好奇的心態(tài)李好隨著張三走進(jìn)了初唐揚(yáng)州的紅樓。
自古以來(lái)，因?yàn)槌院韧鏄?lè)而揚(yáng)名歷史的地方，大致只有這么一個(gè)地方了。后世的DG跟這里都無(wú)法相比，因?yàn)槟侵皇嵌虝旱臅一ㄒ滑F(xiàn)，而這里，卻貫穿了無(wú)數(shù)個(gè)朝代。
起來(lái)，紅樓業(yè)在東方的歷史上是最為悠久的產(chǎn)業(yè)。盡管名聲歷來(lái)飽受微詞，但是業(yè)績(jī)無(wú)疑是輝煌的。不僅創(chuàng)造出光輝燦爛的歷史文化，而且成為歷朝歷代的城市窗口，當(dāng)然，在解決封建王朝的財(cái)政稅收經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更是功不可沒(méi)。
當(dāng)時(shí)無(wú)論是繁華的都市，還是偏僻的城，紅樓都是最為人群最為聚集的地方，當(dāng)時(shí)的各種資訊消息，都是通過(guò)紅樓妓*院進(jìn)行傳播的。各種文藝詩(shī)詞歌賦，也是通過(guò)妓*女們的吟唱而傳誦的。
可以，這時(shí)候，無(wú)論詩(shī)人也好，詞人也罷，都是紅樓的常客。如果不會(huì)逛紅樓，不會(huì)招得妓女們的垂青，就成不了名人，當(dāng)不了大家。如果要找到一個(gè)絕色名*妓作為紅顏知己，那更是可以一夜成名天下知了。
可以，紅樓文化是明的一個(gè)極為重要組成部分。在東方古代的文化典籍中，詩(shī)經(jīng)中有大約十三首詩(shī)詞出自紅樓。司馬遷《史記》中描寫(xiě)紅樓的就有二十一處。
唐朝宋代是詩(shī)詞的百花園，各種風(fēng)格、各種流派爭(zhēng)艷斗奇，富貴似牡丹，冷艷似寒梅，清新似夏蓮……紅樓妓*女的詩(shī)歌，如同深谷中的幽蘭，同樣賞心悅目，沁人心脾；
唐代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很發(fā)達(dá)，妓業(yè)也在發(fā)展，達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)鼎盛的時(shí)期。這種情況的產(chǎn)生具有多種復(fù)雜的原因：一是由于唐代性文化比較開(kāi)明，對(duì)于官吏宿娼，不僅沒(méi)有法紀(jì)約束和輿論非議，而且會(huì)被視為風(fēng)流韻事而傳為美談，甚至加以仿效；在民間，私通都不算什么太嚴(yán)重的事，狎妓更算不得什么了。
二是經(jīng)濟(jì)的繁榮使城市發(fā)展，流動(dòng)人口增多，從而增添了臨時(shí)性的性需要。而商品經(jīng)濟(jì)造成兩極分化，有些娼*家女賣身，從而又能在市場(chǎng)上滿足這種需要。三是社會(huì)繁榮，國(guó)家富庶，使帝王、貴族縱情聲色享樂(lè)，而帝王淫樂(lè)生活又影響社會(huì)。
例如開(kāi)元、天寶間唐玄宗設(shè)教坊、置梨園、統(tǒng)４萬(wàn)宮妓作樂(lè)以及他和楊玉環(huán)的風(fēng)流韻事傳播朝野之后，文人士子們對(duì)這種生活方式不是排斥而是羨慕，因而更加瀟灑自如地走進(jìn)秦樓楚館，拜倒在石榴裙下，沉醉于溫柔之鄉(xiāng)。
唐朝后期社會(huì)的開(kāi)始衰退和五代的亂世，又使一些人產(chǎn)生消極心理，人生如夢(mèng)，為歡幾何。于是迫不及待地及時(shí)行樂(lè)，以聲色自?shī)剩^“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得紅樓薄幸名”，正是這種生活的寫(xiě)照。
在唐宋時(shí)期，詩(shī)人每有新詩(shī)，詞人每有新詞，無(wú)不希望歌妓們歌唱傳誦，讓它更快地流傳。唐詩(shī)宋詞中的名篇佳作，經(jīng)歌妓們的傳唱，流向大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外……由于唐詩(shī)宋詞與歌妓們結(jié)合得更為緊密，而反過(guò)來(lái)又促進(jìn)詩(shī)詞走向社會(huì)，走向大眾。
另外，在唐宋時(shí)期，面對(duì)著色藝俱佳的紅樓美女，不像南朝名士的輕薄與色情，唐宋文人更多地表現(xiàn)為風(fēng)流與追求，她們的交往才有了真誠(chéng)和愛(ài)情。紅樓妓女作為審美對(duì)象，開(kāi)始成為名士的感情寄托，甚至成為名士竭力追求的愛(ài)情之源。
這一切，讓紅樓佳人的審美屬性不再僅僅停留在形體上，而且上升為精神與形體統(tǒng)一的高度，真正完成了外在與內(nèi)在、**與精神的統(tǒng)一。這就為名士與名妓之間的精神交流—以詩(shī)賦酬唱奠定了基礎(chǔ)。
而對(duì)于色藝俱佳的名妓來(lái)，她們能與名士詩(shī)賦酬唱，獲得了顯示自己聰明才智的機(jī)會(huì)，也提高了自身的文化品位與自我價(jià)值。從此，學(xué)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)表現(xiàn)名士與名妓之間感情交流的詩(shī)文，如白居易和樊素蠻，元稹和薛濤等等。
唐朝大詩(shī)人中與紅樓妓*女交往最為密切的，莫過(guò)于李白、白居易、元稹、杜牧、溫庭筠；在宋代大詞人中，當(dāng)然也莫過(guò)于柳永、蘇軾、歐陽(yáng)修、秦觀了。
唐朝紅樓妓*女中，詩(shī)歌寫(xiě)得最多最好的無(wú)疑是薛濤。除薛濤外還有許多女才人，如關(guān)盼盼，徐月英，楊苧羅和無(wú)數(shù)不知名的紅樓妓女，以自己的聰明才智，與文人們一起共同繁榮了唐代詩(shī)壇。
這些都是李好曾經(jīng)熟記于心的資料啊，想想這些大家也就能了解李好為什么那么急切的想要看看揚(yáng)州的紅樓了。
跟著張三叫了一輛馬車，馬車帶著兩人往張三指點(diǎn)的地方而去，在這個(gè)時(shí)代兩個(gè)男人討論去紅樓絕對(duì)不用象后世那樣偷偷摸摸。張三很老道的和李好介紹了他們要去的地方的情況。
那里有很多妓家，這里的妓*院與后世還真不一樣，不像電影電視劇里是一棟棟有招牌的紅樓。這里的的色*情行業(yè)多以“家庭“為單位來(lái)經(jīng)營(yíng)，妓女有自己的家，在自家庭院接待客人。
妓女老了以后很多人就成了鴇*母，買來(lái)少女作為”女兒“訓(xùn)練，然后繼續(xù)在自家庭院經(jīng)營(yíng)生意。前往這里的人大多數(shù)是各地經(jīng)過(guò)運(yùn)河停留的文人才子，喜歡呼朋引伴去相好的妓*女家中飲宴，妓*女們會(huì)陪酒歌舞，舉子們也會(huì)作詩(shī)相贈(zèng)。
一般來(lái)達(dá)官貴人很少前往這里，因?yàn)樗麄冏约杭抑行铕B(yǎng)著家妓，即使有需要也是召妓。像李好這種，屬于特例。
“這附近可有什么美味的東西可以吃？”一路走來(lái)，看著路邊忙碌熱鬧的人群，還有一陣陣香味傳了過(guò)來(lái)，李好忍不住問(wèn)向張三。
后世的揚(yáng)州菜李好有吃過(guò)，但那是后世。現(xiàn)在這邊有什么美食，李好卻不太清楚。這邊以前并沒(méi)進(jìn)入李好的視線，因?yàn)檫@邊不是邊疆，所以他們府上沒(méi)有酒樓在這邊。
“這個(gè)容易！等下我們?nèi)チ四抢镏�，讓那邊給我們準(zhǔn)備揚(yáng)州最好的酒樓的菜點(diǎn)就好。這些地方的人比我們熟悉多了，哪里的東西好吃，哪里的東西不好吃，門清。”張三聽(tīng)后笑著回道。
“是嘛？那等下可要好好見(jiàn)識(shí)一番了。”李好聽(tīng)后笑道。后世的揚(yáng)州菜屬于淮揚(yáng)菜系，主要特點(diǎn)是：選料嚴(yán)格、刀工精細(xì)、主料突出、注意味、講究火工、擅長(zhǎng)燉燜、湯清味醇、濃而不膩、清淡鮮嫩、造型別致、咸中微甜、南北皆宜。
揚(yáng)州廚師且精于瓜果食品雕刻，淮揚(yáng)菜十分講究刀工，刀功比較精細(xì)，尤以瓜雕享譽(yù)四方。菜品形態(tài)精致，滋味醇和。在烹飪上則善用火候，講究火功，擅長(zhǎng)燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒。
原料多以水產(chǎn)為主，注重鮮活，口味平和，清鮮而略帶甜味。著名菜肴有清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶肴肉、松鼠厥魚(yú)、梁溪脆鱔等。其菜品細(xì)致精美，格調(diào)高雅，并列于四大名菜之中。
“少君跟我來(lái)�！睆埲谶@里有一個(gè)老相好，當(dāng)初他病重還是老相好譴人送他回去的，對(duì)他可是仁義盡致�，F(xiàn)在人好了自然還是要先看下老相好了。而且他老相好那里還養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的清官人，到時(shí)介紹給李好也挺好的嘛。
至于那相陪一夜的資金自己出了就好了，李好只要讓他兒子能夠播種，那對(duì)他們家來(lái)就是無(wú)量功德了，這點(diǎn)的錢財(cái)張三還沒(méi)放在眼里。再李好要不要他付帳還兩呢，人家可是大唐的財(cái)神爺。
李好跟著張三走到一家院門口，這門口和后世那些地下發(fā)廊竟然差不多。那些發(fā)廊都是用紅色燈光來(lái)招徠生意的，這里是掛著紅燈籠的。李好隨張三進(jìn)了大門，里面立刻就有一個(gè)頗有姿色的少婦過(guò)來(lái)接客。
一看見(jiàn)張三的模樣，那婦女還嚇了一大跳，以為自己撞見(jiàn)鬼了。這女的就是張三的相好，現(xiàn)在老了以后就自己成了鴇*母，當(dāng)初張三在揚(yáng)州病重的時(shí)候就是她譴人送回家的，那模樣她見(jiàn)過(guò)，完就是等死了。
沒(méi)想到幾年過(guò)去張三又生龍活虎的回來(lái)了，還是那樣的毛手毛腳，進(jìn)門就先在自己的某個(gè)部位上摸了一把，連后面還有人跟來(lái)都顧不上了。8)
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