“千百年來，西域一直為人們所熱切向往。rg因為她擁有不同于中原內(nèi)地的風物人情，是不一樣的華夏，因為她自秦漢時起就是一個象征，一個可以讓男人馳騁沙場、縱橫捭闔、建功立業(yè)的沙場，讓女人胡旋舞蹈、樓蘭美貌、女兒國度的夢鄉(xiāng)。
“男兒當建功于邊陲，封侯于萬里。”漢代經(jīng)營西域的時候，那里有6個城邦國家，史稱西域6國。千百年來，西域一直是絲綢之路的重要通道，因而華夏、印度、西亞、北非和希臘五大古代文明在這里交織薈萃。這使西域諸國得以吸收東西方的優(yōu)秀文化，兼收并蓄，最終導致新文明的產(chǎn)生。可是，曾經(jīng)輝煌的西域6國在存在了數(shù)百或者上千年過后，無一例外地神秘消失在了歷史的煙云之中。這是一個難解的歷史謎團，但又是一個必解的歷史之謎。有的仿佛命中注定。
有些毀于戰(zhàn)火。高昌王國就是處在唐中央政府和西突厥的夾縫之間，在傾向于大唐，還是傾向于西突厥，搖擺不定。最后惹怒了中央政府，出大軍將其攻滅。些因居民搬遷而被廢棄。今天人們發(fā)現(xiàn)的尼雅遺址就是當年西域三十六國中的精絕國都城所在地，史書上記載，精絕國有人口6人，部隊5人。玄奘在《大唐西域記》中記載：其城周圍澤地熱濕，惟取城中路僅得通過。上個世紀初，西方探險家就是通過對《大唐西域記》的詳細研究而找到尼雅遺址的。
有人，精絕國滅亡于流沙進入；有人，滅亡于外族入侵；當人們面對保存完好的尼雅遺址，卻又不得不將上述觀推翻。最后的解釋只能是一昌突然而至的天災**，讓精絕居民顧不上收拾家中的金銀財寶，就逃出城外，結(jié)果他們再也沒有回來。”
琪琪一正經(jīng)的開始講述著西域三十六古國的知識，倒有真有專家的模樣。
她接著道：“相信大家最想了解的就是樓蘭古國以及它的種種未解之謎。
樓蘭是美人之邦，，在樓蘭王國崛起之前的4年前，這一帶就生活著一支以游牧為生的金發(fā)碧眼的原始歐洲人種，他們給后人留下幾具千年干尸后，也就神秘地走了，要知道，樓蘭美女，那才是真的美。
?樓蘭究竟是怎樣消亡的呢？那些神秘的歐洲人呢？我們不得而知。一些人認為，樓蘭消失于戰(zhàn)爭。還有些人認為，樓蘭滅亡于干旱缺水，生態(tài)惡化，漢朝士兵在孔雀河上游攔截河道后，下游缺水人們不得不離開樓蘭。也有，樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。也有人，樓蘭被瘟疫疾病毀滅。”
“當然還有其他的古國消失之謎，至今都還是未解之謎。”琪琪不帶喘氣的道。
眾人聽的非常的入神，但琪琪所了解的知識無非是從平時大量的閱讀中提取了，還有就是那大漠筆記中所了解到的知識，并不能知道這座古城的秘密。
“琪琪你能否從這兩根石柱上看出這座古城是古代的哪個國家。”吳磊好奇的問道。
琪琪撲眨著大眼睛，專心一意的看著兩個石柱上的生物，她低聲道：“左邊這只生物看起來好像一只狼。”
“琪琪這么一，還真有像啊，主要是腦袋好像被損壞的的厲害，整體上多出被損壞看起來像是一只仰視夜空長嘯的狼王。”鎮(zhèn)天認真的道。
“好像是一只坐著仰頭的狼啊。”大虎也發(fā)現(xiàn)了。
“那么這是一個狼圖騰的意思了吧。”林雨麥道。
琪琪眼珠子咕嚕嚕的轉(zhuǎn)動著，然后又看向有另一根石柱上的雕像，但怎么看都覺得有滲人的感覺，因為這雕塑的眼睛像是在看著她。
她定了定心神，認真看去，詳細的道：“這雕塑像是一只鷹，但又有不像，因為他的翅膀是收著的，而且腦袋似乎也沒有鷹那樣犀利，眼神里好像寫滿了邪惡。”
“是烏鴉！”這時，黑狼立刻跳了出來，他非常肯定的頭道：“是烏鴉不會錯的。”
“烏鴉？”
“這么大只的烏鴉？”王子濤驚訝的看著石雕上的鳥，然后又看向了那只狼王，這兩只的體型簡直一般大，哪有和狼王一樣大的烏鴉啊。
“這么一，還真像，不過這烏鴉的眼睛有嚇人啊，怎么感覺像是活的一樣。”鎮(zhèn)天了頭心悸的道。
鎮(zhèn)天完后，眾人紛紛有一種錯覺，都在感覺這烏鴉在盯著他們。
莫名的感覺到一股寒意從腳底冒到頭頂。
“我去，這大半夜的別這么嚇人好不，我的心臟可受不了啊。”王子濤道。
“一個是狼圖騰，一個是烏鴉圖騰，這個國家的信仰未免也太奇怪了吧。”許久沒話的白麗珊面容不安的道。
“在古代狼代表著蕭殺戰(zhàn)意，而烏鴉代表著腐朽的死亡，這兩個圖騰是不是就意味著不是戰(zhàn)就是死的意思？”吳磊道。
“要么戰(zhàn)，要么死，戰(zhàn)致死！”林雨麥道。
琪琪開口道：“如果是狼圖騰和烏鴉圖騰的話，我倒想起了西域古國的其中一個古國，烏孫國！”
眾人不解的看著琪琪，他的這個國家，在這的人估計部都沒聽過。
而他們所了解的西域三十六國最多的就是樓蘭和精絕古國，其他4國恐怕都未曾聽過，烏孫國又是什么鬼？
“古書上，狼和烏鴉是烏孫國的圖騰，烏孫人愛戴狼和烏鴉，而不是象其它國家和民族那樣視它們?yōu)閻耗Ш偷姑构恚覀兿朐蚓驮谶@里。但是，我們不難判斷，狼和烏鴉聯(lián)手救活烏孫王子的故事只是個傳，并沒有真正發(fā)生過，人們之所以編造出這樣一個荒誕不經(jīng)的故事，正是因為任何一個大國的興起，都需要些許神話色彩。在這里，神話不再是神話，而是潛藏在人們心底的某種需求，要么是心懷鬼胎者為了討好當朝圣上，拍他們的馬屁，故而編造的“天意”，要么是好事者“為賦新辭強愁”，胡謅而已，就象現(xiàn)在的一些所謂的歷史劇作家，好象不把歷史篡改得面目非不足以證明他們的創(chuàng)作能力似的。”琪琪道。
(章完)
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