“穿者啊！”
金須奴回望著岳琴濱，目光中流露一種旁人無法明白的意味。他這位“穿者”是獨(dú)孤鳳造就的，那岳琴濱這樣的穿者又是誰來造就的呢？以金須奴的智慧，自然能明白這樣的事情背后又隱藏著多么強(qiáng)大的力量。
或許是連岳琴濱這個真正的穿者自己都沒有意識到，無需金手指，只是“穿”身就是一種優(yōu)勢。一個人出生于一個世界，必然如牽線木偶一般手中種種無形的約束。而當(dāng)他離開出身的世界，穿到另一個世界中，那無形中就將原世界的枷鎖部掙脫。而在這個原枷鎖被掙脫打碎，新世界的枷鎖烙印還沒有來得及完套上的空檔，穿者的靈魂和意志獲得了一個極為寶貴的自由時期。而這種寶貴的自由意志，正是無數(shù)求道者夢寐以求的東西。
不過這種寶貴的自由時期并不會持續(xù)太長久，金須奴可以清晰的差距到，這片天地間的羅就如正在吐絲的蜘蛛一般，將一道道絲線纏繞在他身上。這些絲線或許是師徒親情、或許是道侶愛情、或許是修行戒律、或許是道德人心，等等這個世界的一切的信息因緣都包含著某種傾向，影響著他的感應(yīng)，挑動著他的**，影響著他的常識，約束著他的行為，試圖將他納入到天地的羅之中。
也許連岳琴濱自己都沒有察覺，他在迅速的適應(yīng)著這個世界、融入到岳琴濱這個身份的同時，他原世界的特殊烙印也變得來淡，與這個世界的牽扯也就來深，再也難以保持一開始的超然態(tài)度。
不過就算如此，他們這些“穿者”也比他這種“土著”要來的幸運(yùn)啊，能夠掙脫天地?zé)o痕無跡的影響，獲得寶貴的自由意志，哪怕是短暫的時光，也是無比的珍貴啊！
只是金須奴畢竟不是真正的“穿者”，穿者雖然穿初期不受世界影響，有自由之意志，但是畢竟不是圣人，也有愛好偏執(zhí)，尤其是這種偏執(zhí)在被這個世界無意識的利用之后，更是被放大到根深蒂固不可動搖的程度。
比如岳琴濱穿之前就身為蜀山迷，極為討厭峨眉派，穿之后又身處五臺派，時刻處于峨眉未來碾壓屠戮五臺派的生存陰影之下，兩世相加，對于峨眉派的敵視已經(jīng)到了幾乎已經(jīng)深入了骨髓。
要不然他身為一個穿者，前身也并無多少惡行，大可等太乙混元祖師坐化之后，就脫離旁門，努力向正派靠攏。以他穿者的先知先覺，就算也不能夠混入玄門正宗的隊(duì)伍，當(dāng)個實(shí)力派的逍遙地仙也不是沒有可能的。
但是現(xiàn)在他人卻是完沒有想過這種可能一般，腦子中所思所想的都是如何的抵御峨眉的壓迫、挽救五臺派衰敗的命運(yùn)。因此與金須奴的言語之中，也多多少少的表現(xiàn)了這種傾向。
金須奴卻也沒有發(fā)現(xiàn)岳琴濱的這種異常，只將岳琴濱對峨眉的敵視看做是五臺派和峨眉派的天然矛盾，是尊師重道、同仇敵愾的表現(xiàn)。
而楊映雪雖然在船艙之中和許飛娘話聊天，卻已經(jīng)將岳琴濱的表現(xiàn)盡收眼底。岳琴濱所聽到的哪個主神任務(wù)自然不是真的，而是她悄悄動的手腳。目的嘛，自然是著不浪費(fèi)資源的原則，盡量給峨眉找些麻煩啦！
起來，自從獨(dú)孤鳳發(fā)覺第一個穿者綠袍老祖開始，這些也陸陸續(xù)續(xù)的又出現(xiàn)了幾名穿者。只是與其他世界的穿者同行相比，這些穿者表現(xiàn)出來的素質(zhì)都還不錯，最起碼都沒有急急忙忙的去改變劇情。就算有一兩個出去亂晃悠的，也多是跑到刷白陽圖解這一類的公共副，沒有急著將手伸向蒼茫山、金石峽這種峨眉派的自留地。
當(dāng)然作死的也不是沒有，比如綠袍老祖這種邪派大BOSS，偷偷派弟子跑到惡鬼峽去偷合沙道長留下的道書，結(jié)果這邊剛剛得手，那邊就被事主發(fā)覺，不但道書被半路追回。脾氣暴躁的神駝乙休直接打上百蠻山，堵門叫罵，連斬了綠袍老祖的好幾個弟子。也幸好穿綠袍的那個穿者性子謹(jǐn)慎能忍，不僅僅龜縮到洞府中任由乙休叫罵，還趁機(jī)推出去了幾個作惡多端的弟子，借助乙休之手清理門戶。事后雖然損失了一些面皮威信，但是也借機(jī)重整了門戶，清理了不少舊賬，也算是因禍得福吧！
自然，對于這般高調(diào)的綠袍老祖，獨(dú)孤鳳也沒有忘記送去一份“主神任務(wù)”，至于他們到底相不相信，獨(dú)孤鳳也不在乎。她的這份“主神任務(wù)”雖然是假的，但是她所發(fā)布的任務(wù)內(nèi)容卻未必沒有意義。
正所謂造化弄人，他化為樂。獨(dú)孤鳳雖然沒有域外天魔那般惡劣，但是也頗為喜歡作弄人，尤其喜歡設(shè)下圈套坑一坑同類。當(dāng)然，她不會故意坑害無冤無仇的穿者。“主神任務(wù)”中給的提示大多都是頗為善意的，最主要的目的還是要給這些穿者們一個明確的目標(biāo)，讓他們無形的壓力驅(qū)動下不斷快跑進(jìn)步，爭取不浪費(fèi)穿帶來的那一斷自由時光。
至于“主神任務(wù)”中所的突破金仙之后，即可返回主神空間，獲得輪回者身份，自然也是真的。從獨(dú)孤鳳自身的經(jīng)歷以及和降臨者同伴們的交流來看，主神空間的降臨者都是穿者出身，而穿者成為降臨者的最重要的條件，就是達(dá)到或超其所在位面的極限。
如獨(dú)孤鳳在大唐世界破碎虛空，如某只大鱷魚在無魔世界活了幾億年，如某個保%護(hù)傘員工直接化身病毒意識集合體感染了整個地球生態(tài)圈等等。都是打破了其所在位面的某種界限，才被主神空間選中為降臨者的。
不同的位面，獲取力量的難度不同，但是唯一難度相差無幾的那就是打破其身位面的極限。而蜀山這個位面世界，獨(dú)孤鳳猜測這個標(biāo)準(zhǔn)很可能是在金仙位業(yè)，因?yàn)檫@是蜀山人間所能達(dá)到的力量極限，想要求證更高的成就，那就只能飛升上界了。理論上，上界還有更多更力量的菩薩佛陀帝君天尊一流，但是那里已經(jīng)不屬于蜀山人間范疇了，而且達(dá)到那種境界的人進(jìn)不進(jìn)主神空間都無所謂了。主神也不可能將成為降臨者的標(biāo)準(zhǔn)訂的那么高。
所以對這些穿者而言，“主神任務(wù)”的第二個成就是確確實(shí)實(shí)真實(shí)無誤的。只要他們能夠取得與金仙位業(yè)相當(dāng)?shù)某删停瑤缀蹙懦删诺臅蔀榻蹬R者。至于第一個目標(biāo)，那幾乎是不可能完成的任務(wù)，只是給他們一點(diǎn)壓力和動力而已。
云舟橫空，乃是以兩儀元磁為動力，速度比另一個世界的超音速飛機(jī)還要快出十倍，但是比修道者速飛行的遁光劍光還是要慢上一些。而蜀山世界的地圖之龐大，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是地球所能比擬。五臺山位于中原之西北，紫云宮位于南海東海交界之地，兩者相距近乎百萬里之遙。以現(xiàn)在云舟的速度，晝夜不息，也要五六日才能到達(dá)。
原以許飛娘的心情，與峨眉派的斗劍日期就在眼前，既然邀請到了幫手，自然是快返回好。只是主人盛情難卻，非要乘坐云舟徐徐而去，她推遲不過，又不好得罪了紫云宮這么強(qiáng)大的一個助力，只能跟著客隨主便。
獨(dú)孤鳳這樣安排，倒也沒有什么別的原因。雖然太乙混元祖師郊游廣闊，與正邪各派中的許多頭面人物都算有交情，但是架不住其門下良莠不齊，結(jié)交的大多都是華山、魔教各方妖邪一類。獨(dú)孤鳳雖然有心插手峨眉與五臺派的斗劍，但是卻沒有興趣與這些連旁門都不如的邪魔左道混在一起。所以索性這么乘坐云舟，徐徐而行，拖延到最后再到！
而就在獨(dú)孤鳳一行乘坐云舟，優(yōu)哉游哉的往五臺山方向慢慢飛去的時候。數(shù)十萬里外的五臺山，天空青碧，風(fēng)和日麗。那太乙混元祖師開派所居的金牛洞，地處五臺絕頂，山高萬丈，高出云表，其上宮闕萬間，廣廈連宇。那瓊樓玉宇、仙山樓閣之間，明燈麗光，彩云相接，當(dāng)真金碧輝煌，窮極壯麗。
只見那連綿樓宇的最高處，有一帶光滑如鏡的峭壁，十二道噴泉瀑布自崖壁頂端傾瀉而下，宛如白龍倒掛一般，形成一道龍泉畫壁的瑰麗奇景。
忽聽空中一聲雷震，鐘磬齊響，滿空光霞瀲滟中，朵朵仙云鋪山開來，有的離地?cái)?shù)尺，有的遠(yuǎn)上云天，或沉或浮，彼此相接，恰好在空中鋪出一條綿延千里的云層通道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，華彩繽紛，祥光萬道，不出的恢弘壯闊，精奇瑰麗。
祥云陣陣，仙樂齊奏，數(shù)百名少年男女童子，或是手捧三尺玉盤，或是手持八角宮燈，從那連綿的宮闕樓宇之中飛起，凌空飛到那朵朵仙云之上，冉冉排成兩列。
而在那兩排仙童列隊(duì)之后，仙樂又起，自那龍泉絕壁之上，再度飛起一片五彩云光，流光溢彩，結(jié)成五彩蓮臺，朝著那云光通道徐徐落下。
一時間，那數(shù)百名男女仙童，都知道主人即將出現(xiàn)，頓時紛紛提爐捧花，躬身相迎。
“恭迎教主！”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。