不用，媧與羲都是在華夏歷史投影下誕生的人族英雄，原型就是華夏歷史中的伏羲女媧。二者共同奠定了這個(gè)世界后世人族的血脈根基和文明根基，故而被共尊文百地人族的血脈與文明始祖。
媧皇和羲皇的誕生，拉來了百地人族轟轟烈烈稱霸世界的序幕，將這個(gè)世界的人族文明帶進(jìn)了第一個(gè)巔峰之中。當(dāng)以神農(nóng)、軒轅、蚩尤、帝俊、帝鴻、堯舜禹等等華夏先賢為原型的英雄人物誕生之后，這個(gè)世界的人族更是力壓八荒百族，走上了萬靈至尊的寶座。
物競(jìng)天擇，適者生存。每一個(gè)登上食物鏈端的種族都不是僥幸，每一個(gè)登上世界主宰的種族都不是僥幸。
這個(gè)世界也同樣如此，人族武道從最初粗鄙簡(jiǎn)陋的血脈圖騰技術(shù)，發(fā)現(xiàn)到血脈返祖，靈肉交融，七十二化，戰(zhàn)天斗地的神道武學(xué)，期間不知道經(jīng)歷了多少苦難，犧牲了不知道多少天才英雄。
而這一切，作為世界天道，宇宙天意的獨(dú)孤鳳，卻輕而易舉的獲得了，這個(gè)她一手創(chuàng)造出來的一切文明果實(shí)，都自然而然的化為她的資糧，作為她進(jìn)步的階梯，滋養(yǎng)著她的根基。
這就是十星帝君的強(qiáng)悍之處，道在，神在，就算不用刻意修行，也會(huì)在體系內(nèi)文明的推動(dòng)下不斷的進(jìn)步。
天道無情，是為規(guī)則，維系運(yùn)轉(zhuǎn)。人道有情，集眾文明，既是宇宙智慧靈性的體現(xiàn)。天人就一體，在更高的層次來看，就是一體的，無需分割。
域有四大，道大，天大，地大，人亦大！其實(shí)就是指的這一。人，或者一切智慧生靈的智慧與文明，其實(shí)就是一個(gè)宇宙智慧與靈性的體現(xiàn)。沒有智慧生靈的宇宙，是一個(gè)死寂、機(jī)械，沒有變化的宇宙，更像是一種器具，而非一個(gè)生靈。
獨(dú)孤鳳以靈性入道，自然會(huì)格外注重人性智慧與文明道果的培養(yǎng)。
獨(dú)孤鳳是武者出身，盡管黃易系大唐世界的武者是更接近于修士的一種武者，但是他們畢竟保留著在艱難困苦中磨礪意志，在生死戰(zhàn)斗中升華意志的武者豪情。
雖然在以后獨(dú)孤鳳經(jīng)歷的世界中，唯有神兵玄奇世界是純粹的武道世界，她真正證道十星的蜀山世界和費(fèi)倫世界，一個(gè)是仙道，一個(gè)是神道，獨(dú)孤鳳并沒有放棄自己的核心道路。
所以，如今走上了十星的高度，獨(dú)孤鳳更像推演出一條屬于自己的純粹的武者道路，演化出一個(gè)純粹的屬于武道的璀璨文明。
這并不是一件容易的事情，對(duì)于達(dá)到一定高度的強(qiáng)者來，創(chuàng)造一個(gè)世界容易，但是演化一個(gè)文明卻是十分的艱難了。這就像是作者寫書，寫書容易，但是能夠?qū)懗鰟∏榫省⑷宋秕r明、讀者人人愛看的卻是無比的艱難。
在某些已經(jīng)幾乎走到文明的超級(jí)文明之中，甚至連他們的未成年個(gè)體學(xué)生，都能利用超級(jí)文明的便利，玩創(chuàng)世滅世之類的課后作業(yè)。
但是這種創(chuàng)世一般都比較粗陋，世界構(gòu)架簡(jiǎn)單，法則疏漏太多，文明之光暗淡，智慧生物智商太低，還未必有人工智能np靈動(dòng)，整個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)起來不禁錯(cuò)謬百出，很快就積累出無數(shù)問題bug，甚至連最基礎(chǔ)的變數(shù)都沒有，只能如木偶劇一般沿著既定的程序走下去。
所以，很多這種世界的創(chuàng)始神，最喜歡干的事情，就是隨便從其他世界拉過來一個(gè)幸運(yùn)兒的意識(shí)，將其作為變數(shù)塞入創(chuàng)造的世界中，給他安排種種奇遇豬腳待遇，一路觀察變數(shù)被引入之后整個(gè)世界的變化。
這種情況在多元宇宙的各大超級(jí)文明中十分的流行，所以穿者在多元宇宙中也不是什么罕見的事情，每時(shí)每刻都有無數(shù)的倒霉蛋或者幸運(yùn)兒幸運(yùn)的被那些各大文明的學(xué)生創(chuàng)世神選中作為白鼠，或是幸運(yùn)，或者悲慘的渡過了一個(gè)波瀾起伏的壯闊一生。
獨(dú)孤鳳倒是不排斥利用這種方法，不過在她看來只拉一個(gè)人進(jìn)來玩單機(jī)游戲太家子氣了，所以她抬手就直接截取了一個(gè)世界的華夏歷史，將整個(gè)華夏千秋歷史都濃縮的投影到自己創(chuàng)造的武道世界中，直接以嫁接之法創(chuàng)造出無窮變數(shù)。
有著華夏千秋歷史投影打底，無需她再插手，文明演化自然就會(huì)演繹出無數(shù)的圣賢英雄來指引未來、引領(lǐng)潮流。
而且，獨(dú)孤鳳創(chuàng)造的并不只是這樣一個(gè)世界，主神空間的武力側(cè)已經(jīng)是一個(gè)極為龐大的團(tuán)體力量，甚至因?yàn)樯鲜秩菀祝M(jìn)步快，戰(zhàn)斗力形成速度快，只要戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)的活下去就能一路升級(jí)，所以成為了當(dāng)前輪回世界的主流之一。
無數(shù)的輪回者在無數(shù)世界迸發(fā)的創(chuàng)意，已經(jīng)形成了數(shù)不清的武道體系，在浩如煙海的主神空間兌換選項(xiàng)中，獨(dú)孤鳳也看到了很多讓她也頗為驚艷的武道創(chuàng)意。
所以，獨(dú)孤鳳創(chuàng)造一條屬于自己的武道體系，除了演化文明摸索之外，也在參考著這些創(chuàng)意。
大唐世界的武道是屬于武道中較為中庸和正統(tǒng)的真氣體系的一種，只是這個(gè)體系到了破碎虛空境界時(shí)就已經(jīng)形成了斷，破碎虛空身就是一次智能升華，一次超人劇變狀態(tài)的洗禮。
破碎虛空之后，已經(jīng)心智異化，成仙成佛，再難是凡人狀態(tài)，以前的武道法門也很難適用了。再加上破碎虛空的強(qiáng)者都各有各的去處，還沒有機(jī)會(huì)匯聚到一起，形成類似仙道諸天一樣的文明體系，所以破碎虛空之后的修行都是根據(jù)各個(gè)強(qiáng)者的機(jī)遇演化，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
在現(xiàn)在獨(dú)孤鳳創(chuàng)造的千千萬萬個(gè)世界中，有不少世界，正是如試驗(yàn)田一般的實(shí)驗(yàn)者獨(dú)孤鳳的想法。她首先創(chuàng)造出了一些類似大唐世界的低武武俠世界，然后逐漸放寬世界的力量上限，然后觀察這些世界的武者在更高力量上限下的演化。
這種演化十分的有趣，比如在一個(gè)較為成功的世界中。走黃易系武俠體系力量的武者在突破大宗師境界，步入到天人化生的道路上時(shí)，明顯的在陰神、陽神、元神上走出了三個(gè)方向。
黃易系的陰神是身神，是體精合一，是在人體體能極限上的再突破，這種突破時(shí)依托于肉身，打開身體寶庫(kù)的潛能，覺醒宿世輪回記憶甚至肉身基因的細(xì)胞記憶，肉身與精氣的完美融合，使得這條道路的武者走向了一條介于人仙武道和基因鎖之間的肉身完美化道路。
這是一條獨(dú)孤鳳當(dāng)年研究過，但是沒有完走下去的道路。靈感還是來自于道心種魔**的魔種魔變刺激生命潛能，與慈航劍典的仙胎仙化，諸多內(nèi)形于外。
這條道路不同于人仙武道的氣血拳意，也不同于基因鎖的心靈之光，而是如生物蛻變一邊，一面挖掘生命潛能，一面體精合一，諸內(nèi)形于外，完美化肉身，將自己不斷的向著心目中的完美狀態(tài)進(jìn)化，這是一條最正統(tǒng)的天人化生的道路。
這條道路并不專注于竅穴經(jīng)絡(luò)這種細(xì)微方面，而是將人身的精神**視為一個(gè)整體，和諧化，完美化，以蛻生次數(shù)來作為修為境界的標(biāo)志，每次蛻生都是一次身心的新洗禮。每次蛻生都是如新生兒一般，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇與活力。
這條道路的最大好處并非是力量上的增幅，而是能夠永遠(yuǎn)保持著一種年輕的心態(tài)，一顆心靈不會(huì)隨著歲月時(shí)光的洗禮而變的封閉保守，每次蛻生都是一次自我的涅槃與洗禮，時(shí)時(shí)刻刻都保持著旺盛的好奇心與求知欲。
所以，走上這條天人武道的文明，是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿著好奇心和創(chuàng)造力的種族，是一個(gè)永遠(yuǎn)不老的文明。
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