修斯認(rèn)為那“真祖盤(pán)血”很有可能是個(gè)弊端，但是現(xiàn)在的他根本是無(wú)法的解決的，只能夠等到提升實(shí)力才能夠解決。既然目標(biāo)已經(jīng)確定，修斯就沒(méi)有剛才的那種迷茫，希望能夠在魔怨尸魔旁出來(lái)的時(shí)候，能夠擁有與他對(duì)等的水平，雖然這很是艱難，但要是不能夠做到這樣的話，那一切都顯得沒(méi)有任何的意義，這點(diǎn)修斯心中是很明白的。
接下來(lái)，修斯所要做的就是要回到七星門(mén)內(nèi)，還有著一場(chǎng)戰(zhàn)斗在等著自己，希望能夠來(lái)得及吧，相信以自己現(xiàn)在的實(shí)力等待這件事情已經(jīng)沒(méi)有任何的問(wèn)題。據(jù)隱殺所說(shuō)，隱元峰峰主那一脈的有個(gè)人是相當(dāng)?shù)膮柡Γ呀?jīng)開(kāi)始沖擊“魂魄境”，而在這短短的時(shí)間內(nèi)，修斯已經(jīng)達(dá)到二魄“靈慧境”，就算是他進(jìn)入到“魂魄境”，修斯也絕對(duì)有信心打敗他的。
修斯出了“蓮香院”后，就直奔著賣(mài)馴獸的場(chǎng)地，那里有著很是便捷的代步工具，風(fēng)獵豹，虛厲鷹，莫悍馬等，這次修斯并沒(méi)有吝嗇，直接的就買(mǎi)了其中最為迅捷的虛厲鷹，能夠日行萬(wàn)里，絕對(duì)要比莫悍馬，風(fēng)獵豹要快上數(shù)倍，但是就是這樣，按照修斯的估計(jì)還是需要二十多天的時(shí)間，但是離那場(chǎng)的決斗卻是只有十幾天，修斯只能夠盡人事，聽(tīng)天命。
修斯并沒(méi)有停留時(shí)間，看了看方向，人后就直奔著七星門(mén)的方向飛去。其實(shí)在虛厲鷹的背上還是很平穩(wěn)的，而且這些虛厲鷹都是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的，能夠分辨出方向，修斯在指導(dǎo)虛厲鷹方向后，就閉目在虛厲鷹的背上，開(kāi)始修煉著他的功法。
“秋之意，悲；雨之境，落；天之河，闊；天之元，中；~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”
修斯沉浸心思到腦海中那幾幅“秋景”圖的“秋境”當(dāng)中，感悟著“凌元秋葉劍法”中所營(yíng)造的別具特色的“秋境”，口中不斷的念著像是口訣般的鬼魅的語(yǔ)言，讓人很是難以理解。
“魂魄境”雖然是要開(kāi)啟自己的脈輪，釋放出自己的靈魂，開(kāi)闊自己的意志，但實(shí)際上同樣是來(lái)感悟法則，感悟自己得道。任何事物都有其發(fā)展的規(guī)律，都有其既定的軌道，這就是法則，法則凌駕于事物，規(guī)范著事物，但是法則卻同樣有著自己的軌跡，那就是道。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
法則代表著一種至理，一種明理，就像是游戲的規(guī)則一樣，但人們沉寂在游戲的時(shí)候卻是忘記在那游戲的背后還有著制定者，凌駕于游戲之上的存在，謂之為道。修煉者的終極目標(biāo)就是要凝練出自己得道，開(kāi)創(chuàng)出自己的法則，這就是更高級(jí)別的存在。很明顯這些對(duì)于修斯來(lái)說(shuō)還是很遙遠(yuǎn)的事情，現(xiàn)在的修斯還沒(méi)有完全的感悟法則，就更不要妄想掌握屬于自己的道了。
在修斯感悟著“秋境”的時(shí)候，修斯的“天沖魄”，“靈慧魄”卻是變得很是活躍起來(lái)，不斷地向著周?chē)姆▌t中延伸，而雕刻在修斯身上的空間法紋更是閃爍著光芒，觸動(dòng)法則。
但是修斯卻是皺著眉頭，法則的觸動(dòng)雖然很是強(qiáng)烈，但消散的卻是很快，修斯很是明白這是因?yàn)樘搮桗椩诳焖僖苿?dòng)的原因，根本就不可能像打坐那樣的很是清晰的感受法則的奧妙，但這卻是沒(méi)有辦法的事情，難道說(shuō)現(xiàn)在不趕路，或者是停止修煉。
修斯卻是很不信這個(gè)邪的，就很是“用心”的去感悟魂魄所觸動(dòng)的法則，尋找那稍縱即逝的靈感，“法則是移動(dòng)的，還是靜止的�！毙匏乖谀X海中突然的想到，修斯突然的想到在用法紋借助于法則的力量的時(shí)候，法則是永不凋謝，能量更是取之不盡的，法則交織著天地，吸取著天地的能量，但這應(yīng)該是有著“度”的，而人們?cè)趹?zhàn)斗時(shí)所借用的力量也應(yīng)該有著“度”，但是按照這樣的理解的話，那么當(dāng)一個(gè)人的力量，或者是借助法則力量的“度”遠(yuǎn)超于法則轉(zhuǎn)化萬(wàn)物為能量的“度”，法則的力量很有可能就枯竭，這樣的話，那這片的“法則”就像是流水的下流，其他地方的法則的力量就可能流淌過(guò)來(lái)，這就說(shuō)明法則是移動(dòng)的，既然這樣的話，在理論上我就能夠與法則保持一致而不受到法則變動(dòng)的影響。
修斯的心中突然有這樣的明悟，要是這樣正確的話，那就根本不必?fù)?dān)心在移動(dòng)時(shí)無(wú)法修煉的可能了，而且修斯還感到，可能法則的這種性質(zhì)就是修煉到“十方境”中“域”的關(guān)鍵，修斯雖然并不是很清楚這個(gè)“域”到底是何物，但是修斯卻感到很有可能是“領(lǐng)域”一類(lèi)的，在人們修煉強(qiáng)大到一定的程度后，法則已經(jīng)不足以束錮自己，反而自己還能夠控制自身氣場(chǎng)一定范圍內(nèi)的法則，變成自己的法則，自己就是那片法則的主人，這就是所謂的“域”。
要是讓別人知道修斯能想到這里的話一定會(huì)感到很是震驚，雖然修斯關(guān)于“域”的認(rèn)識(shí)還有些粗淺，但是大致上卻就是這樣的，任誰(shuí)都沒(méi)有想到修斯能夠在感悟法則的時(shí)候有這樣的發(fā)現(xiàn)，絕對(duì)是天才。
經(jīng)過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)，修斯終于發(fā)現(xiàn)法則所動(dòng)的旋律，已經(jīng)完全的克服在移動(dòng)著無(wú)法修煉的問(wèn)題，而且修斯丹田中的法則種子被釋放的只有空間法則種子，修斯所感悟的法則自然是空間法則，而在尋找法則的“度”的時(shí)候，修斯卻是發(fā)現(xiàn)在某種意義上來(lái)說(shuō)，修斯與法則在形式上融為一體，連帶的虛厲鷹同樣的受到益處，居然要比平時(shí)的速度快上幾分，這是修斯沒(méi)有想到的。
“法，為術(shù)，為力，為己；則，就是秩序，就是規(guī)則�！毙匏乖诟形颉傲柙锶~劍法”中所觸動(dòng)的法則時(shí)候突然的領(lǐng)悟到。
“法則，是力的源泉，是秩序的根本，是天地的法則�！�
“法則是世界的筑基，法則制造萬(wàn)物，統(tǒng)治萬(wàn)物，法則乃宇宙本身的規(guī)則�！�
“~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”
“~~~~~~~~~~~~~~~~”
修斯越是深入法則就越是感到其中的強(qiáng)大，每一片的法則就像是擁有著一片獨(dú)立所存在的世界，都能夠演化所有的生靈，是謂“一法一則皆是世界，皆是萬(wàn)般，皆是空�！�
修斯搖晃著來(lái)到法則的世界，那里所有的一切都顯得是那樣的偉大，而自己在里面就像是沙粒般的渺小，根本就不曾發(fā)現(xiàn)自己，那是一種難以言明的偉岸，讓人望其項(xiàng)背，漸漸的修斯有種很是迷茫的思想，被這法則世界的強(qiáng)勢(shì)所折服，被法則的世界所同化，臣服其中。
修斯卻是不知道這是一種很是危險(xiǎn)的信號(hào)，三千大道演化成無(wú)數(shù)的規(guī)則，這就是法則，他更是天地間的一種至理，代表著天地，一個(gè)人如何的強(qiáng)大但怎么可能敵得過(guò)天地的威嚴(yán)，在觸動(dòng)法則威嚴(yán)的時(shí)候無(wú)意中對(duì)法則的強(qiáng)大所折服，在心中埋下法則無(wú)敵的意識(shí)，這樣的話對(duì)于自己突破法則，修煉大道卻是很不利的，心中留下缺憾就無(wú)法的彌補(bǔ)，特別是對(duì)于修煉來(lái)說(shuō)就更是這樣，意志是整個(gè)人的精氣神，如果意志敗落，即使他在如何的天賦異稟，最終只是泯然眾人矣。
修斯的意識(shí)沉浸在無(wú)邊的法則世界中，在這世界當(dāng)中慢慢的感悟著，感嘆法則之奧妙，以及那種種的奧則，但修斯卻是沒(méi)有意識(shí)到自己在心中慢慢的形成一顆敬畏的種子，一顆服輸?shù)男模荒欠▌t的至理所同化，被法則的虛像所迷惑。
修斯不知道處在法則世界當(dāng)中多久的時(shí)間？十年？百年？還是千年？修斯只是覺(jué)得忘卻所有的一切，忘記自己為何，忘記身在何方，只是感到自己仿佛就是這樣，但在修斯的心中卻是有種恍若的感覺(jué)，是是而非，一直在否定著自己。就這樣的修斯幾乎完全的迷失了自己，只是那心底的疑惑卻是讓修斯一直在堅(jiān)持，只是怎么都無(wú)法的想出來(lái)。
修斯在感悟著法則，意識(shí)在洞悉法則種種的玄妙，但是沒(méi)有想到卻是出現(xiàn)這樣的事情，被法則所同化，修斯的身體慢慢的被法則所影響，變成虛幻起來(lái)，等到修斯完全的被法則所同化的話，修斯的身體赫然就成為法則的一部分，成為法則的能力，法則是力量的源泉，但是法則并不是一層不變的，人們?cè)趹?zhàn)斗是借助法則力量的同時(shí)就是在消耗法則的能量，這時(shí)法則想要恢復(fù)原本的能量就需要進(jìn)行對(duì)事物進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這就是所謂的“法化”。
修斯現(xiàn)在就是處在被“法化”的狀態(tài)中，當(dāng)修斯心中的那份迷惑被消除，修斯就很有可能變成法則的一部分，在沒(méi)有修斯的存在，就那樣平白無(wú)故的消失。
一般的人在進(jìn)行突破“魂魄境”的時(shí)候都是很小心翼翼，需要很久的原始積累，那是一種資本，而在進(jìn)行第一次的法則感悟的時(shí)候就更是如此，而且還常常的有著師傅在身邊以防萬(wàn)一，修煉一途本來(lái)就是逆天的存在，對(duì)待自然是很小心，唯恐有著半點(diǎn)不適，但是這些修斯卻是不知道的，這些細(xì)節(jié)根本就沒(méi)有人前來(lái)告訴修斯，自然走的彎路就要比起一般的人多上很多，就像是現(xiàn)在這樣。
“法化”一般都是由腳到頭的，腳是人的精神意志最為薄弱的地方，同時(shí)也是神經(jīng)最為希弱與遲鈍的地方，對(duì)于法則的同化并沒(méi)有太大的抵抗力，而腦袋卻是人類(lèi)最為復(fù)雜的地方，同時(shí)也是意識(shí)所存在的區(qū)域，神經(jīng)更是異常的發(fā)達(dá)，其中的條條框框更是達(dá)到讓人震驚的地步，根本就無(wú)法的去考察，它就是人類(lèi)最為核心的地方，如果一個(gè)人沒(méi)有腳，他還能夠生存，但是如果一個(gè)人沒(méi)有了腦袋，那他就根本無(wú)法的存在。
修斯身體的虛幻已經(jīng)由著腳達(dá)到修斯的腿，在向上繼續(xù)的蔓延著，就在向著修斯心臟蔓延的時(shí)候，異變突然的發(fā)生了，修斯的心臟跳動(dòng)的速度在慢慢的增強(qiáng)著，變得越來(lái)越活躍，而且融于修斯心臟中的“真祖盤(pán)血”變得更加的鮮紅，不斷的抽取著法則的力量，那滴“真祖盤(pán)血”居然慢慢的幻化出一個(gè)臉面的樣子，看得讓人很是驚悚，修斯的心臟同樣的被影響，慢慢的變得彎曲，像是活著的一樣。
修斯的心臟發(fā)生這樣的變化，讓沉浸在法則意識(shí)中的修斯明顯的一驚，有種很是豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，看到眼前的情景卻是不知道這是那里。就像是長(zhǎng)久昏迷的人，突然地醒來(lái)，對(duì)于周?chē)磺械木跋�，事物都變得很是陌生，修斯就是典型的這樣。
修斯從法則的世界中醒來(lái)，等沉寂片刻，修斯就完全的想起所發(fā)生的一切，感到有種很是驚悚的感覺(jué)，要是自己繼續(xù)存在這樣的話，修斯可以想象自己的下場(chǎng)，就算是不滅亡，估計(jì)也跟植物人差不多，意識(shí)陷入虛空，不能夠調(diào)配自己的身體，而自己卻是根本就不明白所發(fā)生的一切，修斯這個(gè)時(shí)候才決定那是多么的危險(xiǎn)的一件事。
修斯很是心有余悸，這樣的事情看來(lái)不需要在發(fā)生第二次，修斯就連忙的檢查一下自己的身體，看看有沒(méi)有什么不適的地方。而修斯心臟所發(fā)生的事情，那一切都發(fā)生的很快，讓人有種很是不適應(yīng)的感覺(jué)，那“真祖盤(pán)血”中還有著其他的什么就要出現(xiàn)，那虛影到底是如何？修斯卻是不知道的，因?yàn)樵谛匏剐褋?lái)的那一霎那，“真祖盤(pán)血”所發(fā)生的異象轟然的消失不見(jiàn)。
修斯很是認(rèn)真的檢查自己的身體，沒(méi)有什么異常，但是修斯卻是不明白自己怎么突然的就醒過(guò)來(lái)，修斯試著呼喚新生，但卻是沒(méi)有任何的回音，“難道不是他，那還會(huì)有什么其他的情況呢？”修斯皺著眉頭想到，覺(jué)得事情有些怪異。
雖然修斯對(duì)自己的身體有著部分的疑惑，但是隨即就被這次法則感悟所帶來(lái)的好處所震驚，首先就是修斯天沖脈輪與靈慧脈輪的變化，修斯天沖脈輪的幽冥煞泉竟然連接到靈慧脈輪的上面，雖然只是很微小的聯(lián)系，但這一切都?jí)蛄�，只要能到它慢慢變大，然后使天沖魄與靈慧魄進(jìn)行融合，就能夠取得更加強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，那就不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單的事情了。
“魂魄境”分為“七魄境”與“三魂境”，而“七魄境”就是要打開(kāi)人體的七大脈輪，還有就是讓各自為政，相互封閉的七魄相互的融合，只有“七魄合一”才能夠掌控“命魂”，就是所謂的“命魂境”。而想要“七魄合一”，這就需要脈輪的協(xié)助，脈輪是力量的源泉，更是“魄”能量的供給，只有讓脈輪相通，那么七魄的融合就是水到渠成的事情了。這就好比“七魄”是魚(yú)，脈輪是水，想要魚(yú)兒相互的嬉游，只需要水相互的連通就可以，這也是同樣的道理。
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