英賢書院的后山，毗鄰一座東西綿延百里的山脈，山中野獸、瘴氣橫生，甚至有傳中的精怪妖獸，危險重重，即便是西流城最資深的獵戶，也不敢掠其十里而進，但它又像是一座屏障，將北莽鐵騎牢牢的阻隔在西流關處，守護著西流城和西流城以南的千里大唐江山。uukla

    “北有西流關，北莽難翻天”，的便是在山脈簇擁、阻隔下由北莽進入大唐的最大通道：西流城數(shù)十里之外的西流關。只有攻破西流關，北莽才能長驅(qū)直入進入西流城，繼而南下進入大唐腹地。

    所以，千百年來，北莽與大唐的交鋒，主要圍繞著西流關和西流城展開，城下百萬白枯骨，絕非一句虛言。西流城和西流關，就像是兩個歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)火的巨人，巍峨屹立，牢牢守護著大唐百姓的平安。

    山脈名為西流山，其原的名字并非西流，亦不可考，相傳西流城初建時，唐皇太祖登高而立，望山脈西去萬里之遙，目不可及，如西去之洪流，嘆言“滾滾山流西去日，青絲紅袖不再時”，故名之為西流山，既是感嘆光陰流逝，青春不再，也希望兵燹戰(zhàn)火西流而去，永遠平安，并于山下建西流關。反倒是西流山以前的名字，漸不被人提及，不為后人所知，至于現(xiàn)在，天下只聞西流之名，不再知有其他。

    此時，英賢書院的后山，毗鄰西流山脈之地，有清朗的讀書聲緩緩響起：

    “夫天有太極，陰陽化形，衍天地元精，存乎天地自然之間！”

    “夫地生萬物，萬物有靈，納天地元精，存乎天地自然之間！”

    “夫萬物有人，人有竅穴，收天地元精，存乎天地自然之間！”

    ……

    “天之道，利萬物而身長存，人之道，逆萬物而身長生，故天道為順，人道為逆！”

    “天有陰陽，道有長短，人有生死，是故生者逆，死者順，循環(huán)往復，始歸天道矣！”

    “上善若水，水善利于萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾于道也！”

    ……

    “吸為始，呼為終，一呼一吸之間，清氣入體生真，濁氣出體為惡，人道之始也！”

    一字一呼，一字一吸，不急不慢，極富韻律，宛如波瀾不驚的溪流，有泠泠之音，充滿和諧自然之意。

    隨著唐笑風朗朗的聲音，其身邊的空氣有了細微的變幻，如是石子落入湖水中掀起的漣漪，又似清風徐徐淌出的波紋，微妙而又玄奧。

    清晨的陽光染著露珠的澄凈，折落在唐笑風的身上，明滅分明，像是一幅徐徐展開的水墨畫卷，烙映著青春的記憶與黑白的善惡。

    良久，當朗朗讀書聲停息，那股天地自然，玄之又玄的韻律方才慢慢消逝；感覺到自己丹田內(nèi)的真氣又凝實增加了半分，唐笑風不禁輕聲笑了笑，而后將手中那泛黃破舊的古籍珍而重之的放入懷中。

    這是唐笑風多年以來養(yǎng)成的一個習慣，每天早飯后都會到山崖溪澗，山溪為伴，閑云為友，誦讀這在他看來神秘無比的古籍。

    起來，若不是這神秘古籍的話，今天早晨在山下，不得他早就被雷虎和假宋三啃的連骨頭都不剩了。

    因為，練武修行，是唐笑風從的愿望，但也僅僅只是一個愿望而已。

    武者修行的第一步，便是丹田生真氣，凝元而立。然而從，唐笑風的丹田，就留納不住任何一縷真氣，恍若一個窟窿滿布的水桶，一滴水也留納不住。無論他多么努力，第二天丹田內(nèi)的真氣便會消失的一干二凈，仿似從未存在過一般，大先生和先生對此也束手無策。

    大先生是圣人，先生是真龍，洛師兄、寧師兄等是少年俊杰，而他，只是西流城人盡皆知的廢物而已。

    無法練武修行，在唐笑風看來，雖然一樣可以活得很快樂；但閑暇之余亦難免有些遺憾和失落。

    神秘古籍是唐笑風數(shù)年前在書樓中無意間翻尋到的，當時只是覺得有趣，就隨手帶了回來；當誦讀完整書后，他莫名感覺到自己的丹田內(nèi)多了一縷真氣，而且并未隨著時間的流逝而消失。

    雖然那縷真氣很薄弱，不像那些天之驕子所謂的一夜丹田盈如湖，紫氣東來出南關，但好歹也算有個盼頭。所以這些年來，唐笑風每天都會堅持誦讀幾遍古籍，而后練習一些鍛體拳法，打磨肉身，直到數(shù)月前，他終于堪堪邁入修行一境，勉強算半個江湖人了。

    關于神秘古籍的事情，唐笑風也曾暗中問過大先生，但大先生對此卻是三緘其口，只是囑咐他多讀多看；沒有答案，唐笑風自然免不了胡思亂想，卻始終只是徒勞而已。

    有些事情，如果能憑空想透徹的話，這個世界也就簡單多了。就像當年名聞天下的大儒方應龍所言：讀萬卷書方能明神，行萬里路方能明心，兩者缺一，就是天大的糊涂。閉門造車，胡思亂想，終歸只是自尋煩惱而已，差了幾分意思！

    或許，看管書樓的亡老知道原因，想到這里，唐笑風禁不住眼前一亮。在他心里，亡老是英賢書院除了大先生之外最有學問的人，因為，亡老幾乎看過書樓內(nèi)所有的典籍。

    英賢書院的后山，有一座石樓，里面是書籍，從經(jīng)史子集到山水游記，從星象醫(yī)卜到功法秘笈，無所不容。據(jù)先生，書樓中的這些典籍，是從英賢書院建立后經(jīng)數(shù)代人搜集整理留存下來的，十分珍貴，原像這樣的書樓有九座，只是隨著英賢書院的衰敗，其他八座書樓內(nèi)的功法典籍、珍貴文集漸被瓜分殆盡，最后只余下這一座。

    不過，便是這一座，也是彌足珍貴，先生曾言：只要能讀完這一座書樓的書，便是在這春秋四國廟堂，也可謀個狀元、翰林當當。

    而亡老，就住在書樓里。

    唐笑風先回廚房，取了兩個饅頭、一碟青菜，裝進食盒，而后快步向后山走去。

    書樓位于英賢山后山，靠近一處斷崖，清晨云霧未消時，遠遠望去，書樓若隱若現(xiàn)，仿似矗立于云海之間，飄渺難覓。

    書樓有門，不過書樓的門從未關閉過，至少唐笑風這十六年間從未見過書樓的門闔閉過，無論是刮風下雨，還是大雪紛紛。

    不關閉的門算是門嗎？

    答案是肯定的，門也并不一定是用來關的，還可以用來敲。書樓的門，就是用來敲的，無論是大先生還是先生來此，都要先敲門，再進門。

    這是一個規(guī)矩。

    無規(guī)矩，不成方圓，這是大先生常的一句話，但進書樓前要敲門，卻并非是大先生立的規(guī)矩，而是書樓中一位怪人立的規(guī)矩。據(jù)先生，但凡未遵從此規(guī)矩而妄入書樓的人，從來沒有人活著出來過。

    書樓中的怪人，不但有一個很怪的姓氏，還長著一張很怪的臉，那張臉就像是從未見過陽光、生長在黑暗中澄凈無暇的琉璃玉石一般，除了蒼白以外，無其他任何一絲雜質(zhì)。

    而且，這十六年間，唐笑風從未見這張臉變過，變紅，變青，甚至是變老。

    但無論是大先生還是先生，都稱呼他為亡老。

    或許，他真的很老。

    而當唐笑風敲門進入書樓后，一眼就看見了盤坐在墻角看書的亡老。他每次來書樓，都會見到亡老坐在地上看書，甚至連位置也未曾換過，如非他手中的書籍不是原來那，唐笑風甚至都以為對方是個死人。

    當然，書樓中是沒有死人的；據(jù)死人，從來都只在山崖之下。

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