就在此時，一柄纖細詭異的長劍，不知何時悄無聲息地出現在大先生的腳下。rg
長劍出現時，沒有絲毫的征兆和痕跡，就像那柄劍，原就在那里，只是大先生自己不心撞上去了一般。
無痕劍，劍出無痕，就是這個江湖公認的最快最可怕的劍之一，劍出不知何時，劍落不知何往，謂之無痕。
沒人知道無痕劍會何時出現，從哪里出劍，落向哪里？
因為從來沒有人知道薛玨會出現在哪里？藏匿在哪里？
當年薛玨弒師滅門，受到江湖正道和朝廷的雙重通緝，但偏偏沒有一個人能追蹤到他的蹤跡，就連當年東唐六扇門最有名的追蹤高手，號稱鷹眼無雙的鷹眼老七，也束手無策。即便是薛玨露出任何蛛絲馬跡，也總能在很短的時間內再次隱匿，憑空消失。
他的人無痕，所以他的劍，亦無痕。
人不知所往，劍不知所出，這就是江湖鼎鼎有名的無痕劍薛玨。
就像大先生，雖然知道薛玨隱匿在附近，等待致命一擊，但卻始終無法發現他的蹤跡，感受到他的氣機，自然也無法預料到薛玨會何時出劍。
所以，大先生以陰陽散手演天地磨盤，磨殺唐尊四人，故意留下了背后的一處破綻，就是在等薛玨上鉤，你不出手，我便以身為餌誘你出手。
但偏偏薛玨沒有從那處明顯的破綻入手，而是選擇了最不可思議的一個地方，地里，腳下。
畢竟，陰陽散手借力卸力，唐尊四人的真氣勁力主要就是卸往地下，勁力真氣沖擊之下，大地皸裂，沙石成粉，力達千鈞，從地下潛行刺殺，如負山岳江河而行，不有無余力出劍，一個不慎，就有可能被山岳河流壓個粉身碎骨，一命嗚呼。
但薛玨卻生生從最危險的地方刺出了最不可思議的一劍，大先生沒想到，雖然他一直警惕著四周，卻依舊沒想到薛玨的無痕劍會從腳底下刺出。
所以他只來得及微側身子，躲過了那柄足以從下體直入心臟的詭異長劍，卻沒能躲過另一柄刺入自己左腿的長劍。
無痕劍，有兩柄，一柄在明，一柄在暗。
這是所有人都不知道的秘密，因為，凡知道這個秘密的人都死了，死在那柄暗劍之下。
暗劍刺穿腳底，雖未能繼續前進，但割斷腳筋骨骼的疼痛，仍讓大先生忍不住悶哼一聲，氣機也由之一頓，天地陰陽磨盤也在那一瞬間出現破綻。
唐尊、唐傲、黃沙老人趁機抽身而出，反倒是惡羅漢無愚，在破開陰陽磨盤的那一瞬，怒吼一聲，琉璃金芒籠罩身，映著殷紅的鮮血和蒼白的牙齒，如金剛怒目，不退反進，一拳捶往大先生的胸膛。
我佛慈悲，有割肉喂鷹，有立地成佛；但佛亦有怒，金剛怒目，菩薩低眉，殺魔而守凈土。
大先生由于陰陽磨盤被破，氣機牽引之下受到反噬，體內真氣紊亂，地下又有無痕劍芒刺在背，無法閃避，惡羅漢充滿怒意、無我無畏的一拳，直接擊碎了大先生身外的浩然勁氣，轟在其肉身上。
與此同時，那柄消失的無痕劍，再度出現，但不是在腳下，而是在大先生的身后，只要大先生后退一步，就會正好撞上無痕劍，繼而貫穿心肺。
然而，大先生仿似早料到會如此一般，不但沒退，反而微向前跨出一步，生生受了惡羅漢一拳。
毫無花哨的一拳之下，大先生身軀微晃，胸腔塌陷，面色陡然慘白如紙，一口鮮血噴出，但剛出口，就被拳勁震碎蒸發。
至剛至陽，若大日琉璃，污穢邪魔自消，是謂佛門功法。
看到大先生吐血，惡羅漢咧嘴，剛準備露出雪白的牙齒，卻在下一刻凝固在唇角。
因為他發現自己的拳頭，忽然像是陷入了泥潭中一般，怎么也拔不出來，就像時候在在懸空寺，遭師兄弟戲弄，跌入后山泥潭一般，努力，掙扎，就陷得深，粘得緊，他拼命得呼喊求救，卻無人理睬，周圍都是冷漠刺耳的嘲笑聲，恐懼、孤寂和絕望，若非師父及時趕至，他恐怕就會死在那里。
而此時，他又像是回到了那片夢魘般的泥潭里，焦急地掙扎著，恐懼地嘶吼著，卻無能為力。
大先生左掌上提，緩而沉，若然提著萬鈞重物一般，而后重重印在惡羅漢的胸前，我接你一拳，你也接我一掌，以彼之道還之彼身。
清脆的骨裂聲同時響起，惡羅漢的胸膛塌陷，口中鮮血不可抑制的噴灑而出，而后整個人倒飛而出，生生將大地砸塌了一大片。
塌陷的大地中央，惡羅漢雙眸圓睜，四肢微微抽動著，掙扎著，但卻無法站起身子，仿若垂死的野獸一般，雖然有著狠厲，卻終究逃不過死亡的命運。
一掌拍飛惡羅漢后，大先生原地未動，右手駢指，往前出。
來空無一物的虛空中，忽如水波一般微顫起來，繼而一柄纖細詭異的長劍顯露出來，而大先生這一指，正好在無痕劍的劍尖上。
劍出無痕道莫名，秋風未動蟬先覺。
薛玨的無痕劍，在惡羅漢出拳之時在大先生背后，然而，當大先生一掌拍飛惡羅漢后，其卻已然出現在大先生身前。
若是大先生欲徹底結束惡羅漢的性命，或者躲避以為還在身后的無痕劍，向前一步，都會不由自主地撞上薛玨的無痕劍。
但偏偏大先生沒有乘勝追擊或者躲閃的意圖，讓薛玨的打算落了空。
秋風未動蟬先覺，一指出，正中那柄無形無痕的長劍，詭異纖細的無痕劍發出一聲不堪重負的哀鳴，而握劍的薛玨，亦感同身受，忍不住悶哼一聲，面色煞白，急忙收劍融向虛空。
然而，大先生卻不依不饒，一指再度向前出，融狂風，納塵埃，容金陽，看似瀟灑隨意，好似縱酒狂歌的詩仙神來一語，又似丹青圣手的閑來一筆，妙趣自然，羚羊掛角，不著痕跡。
但在薛玨看來，這一指，卻勾勒了天地至理，風為綴，塵為飾，光為媒，以天地為詩，自然為畫，這一方天地自然，早已容納于這一一指間，閃亦無處可閃，藏亦無處可藏。
納須彌于芥子，而薛玨，就在芥子之間。
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