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亂仙 正文 第一百二十九章:坐而論道(第六章)

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    “其實(shí)如今這個(gè)時(shí)代,是最不適合修行時(shí)代,時(shí)值末法,修行,也幾乎被斷了前路,前面還好,但是要突破到傳中的煉氣境界,難啊,自隋唐以來(lái),煉氣境界的修士就已經(jīng)近乎世間絕跡,真正數(shù)的過(guò)來(lái)的也只有兩個(gè),一個(gè)是我真祖師重陽(yáng)祖師,還有一個(gè)就是武當(dāng)?shù)娜S真人”

    客廳中,兩人坐了下來(lái),玉陽(yáng)子徐徐道來(lái),告訴周少瑾如今修行的情況,自隋唐以來(lái),天氣靈氣枯竭,地球就已經(jīng)不適合修行者了,煉氣前面的境界還好,煉精化氣階段,只要煉化體內(nèi)精元就行,有修煉的功法,有足夠的資質(zhì),這個(gè)階段還是可以的,但是要想突破到煉氣境界就不行了。rg

    煉氣境界開(kāi)辟體內(nèi)氣海,溝通天地靈氣,但是如今的地球,靈氣枯竭,哪還有什么靈氣,所以,要想踏足煉氣境界,難于上青天,根據(jù)玉陽(yáng)子的法,隋唐之后,也僅僅只有真祖師王重陽(yáng)和武當(dāng)祖師張三豐兩人突破到過(guò)煉氣境界。

    “到了如今,修煉一途早已沒(méi)落,真正的修行者少之又少,學(xué)有所成的修煉者更是萬(wàn)里挑一,如果長(zhǎng)此以往下去,恐怕修行者就此從地球上消失也不是不可能。”

    玉陽(yáng)子又告訴周少瑾如今地球的修煉情況,修煉者已經(jīng)來(lái)少了。

    “因?yàn)槟┓〞r(shí)代嗎?”周少瑾提問(wèn)。

    “這是最主要原因,我們修煉者,追求無(wú)外乎兩種,一種是獲得強(qiáng)大的實(shí)力,一種是長(zhǎng)生久視,但是現(xiàn)在,天地末法,煉氣境界都像是一道天塹,難以跨,更何況長(zhǎng)生久視,無(wú)異于空中樓閣,水中明月,可望而不可及,再?gòu)?qiáng)大的力量,煉氣境界之前,哪怕你成為化勁宗師,也終究屬于人的范疇,在如今這個(gè)時(shí)代,熱武器橫行,這點(diǎn)實(shí)力完不夠看,哪怕是化勁宗師也無(wú)法用血肉之軀硬抗槍炮。”

    “再加上修行一途還要看天賦、毅力,如今這個(gè)時(shí)代,相信修煉的人都萬(wàn)不存一,就算有些相信的,也未必愿意肯吃苦修行,畢竟這個(gè)時(shí)代,哪怕修煉有成,也難以跨天塹踏足煉氣境界,無(wú)法踏足煉氣,也只是一個(gè)凡人,無(wú)法增加壽元,也無(wú)法無(wú)視槍械,這種情況下,有多少人愿意修行”

    “而且歲月淘沙,到如今,很多修煉之法早已在歲月長(zhǎng)河中斷絕,筑基之法都沒(méi)有太過(guò)詳細(xì)高深的記載,煉氣之上的修行之法更是幾乎斷絕”

    玉陽(yáng)子開(kāi)口,告訴周少瑾如今地球的修行情況,天地末法無(wú)疑是造成修煉者沒(méi)落的最主要原因,而且在歷史長(zhǎng)河中,很多修煉功法也都已經(jīng)丟失了,就是煉氣境界的法門都幾乎斷絕,唯有真教當(dāng)年王重陽(yáng)留下的《先天功》和武當(dāng)張三豐當(dāng)年留下的《太極經(jīng)》!

    《先天功》和《太極經(jīng)》都是直指煉氣境界的法門,能夠讓人修煉到煉氣境界,但是突破到煉氣境界之后怎樣修行就沒(méi)有記載了,因?yàn)楫?dāng)年王重陽(yáng)和張三豐鑿只不過(guò)突破煉氣境界之后就仙逝了,無(wú)法再突破到更高的境界。

    “天地末法,大道難求,這個(gè)時(shí)代,也并不適合我們修煉者啊。”

    玉陽(yáng)子輕嘆,周少瑾贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭,確實(shí),如今的地球,不僅太難地魔法,修煉難有所成,而如今的時(shí)代也是科技熱武器橫行,對(duì)于修煉并不是很友好,可以,這樣的時(shí)代,修行沒(méi)落幾乎是必然之事。

    “如今修行界還有那些門派嗎?”

    周少瑾又開(kāi)口問(wèn)道,問(wèn)了一個(gè)如今他最關(guān)心的問(wèn)題,現(xiàn)在的地球上修行門派如何。

    “現(xiàn)在我們中國(guó)修行界的話,主要還是佛道兩家,佛門有四山,分別是五臺(tái)山、梵凈山、天目山、天臺(tái)山,也是如今佛門主要四個(gè)修行之地,道門的話主要?jiǎng)t有五個(gè)門派,龍虎山天師道,峨眉山的峨眉派,武當(dāng)山的武當(dāng)派。”

    “還有茅山派,不過(guò)茅山派又分為南北兩派,北派茅山為茅山創(chuàng)始,南派茅山居于羅浮山,后來(lái)分裂出去的一派,兩派雖同為茅山,但是關(guān)系并不融洽,這牽扯到很多年前的恩怨,北派茅山一直視南派茅山為叛徒,南派茅山對(duì)北派茅山也沒(méi)有好感”

    玉陽(yáng)子告訴周少瑾南北茅山的事,不過(guò)具體恩怨沒(méi)有多。

    “最后一派就是我們終南山真教。”

    “總的來(lái),如今我們中國(guó)的修行界可以分為佛門四山,道門五派,不過(guò)并不是如今的中國(guó)只有我們這九個(gè)門派,只不過(guò)是如今我們這九個(gè)門派明面上最大罷了,其實(shí)下面還有一些門派,只不過(guò)名聲不顯罷了,比如嶗山派,也是我們道門中的一個(gè)門派,雖然嶗山派一直名聲不顯,但是歷史卻即為悠久,也還有一些門派和修煉者可能隱修。”

    “除了這些之外,湘西有趕尸一脈,苗疆蠱術(shù)盛行”

    “雖然現(xiàn)在時(shí)值末法,修行沒(méi)落,但是修行者還是存在一些,只不過(guò)大多不被人所知,尤其是普通人,除了我們中國(guó)外,日有陰陽(yáng)師、印度婆羅門,南洋一帶將頭、血咒等邪術(shù)盛行”

    “不過(guò)這些地方都是一些旁門左道,遠(yuǎn)無(wú)法與我們相提并論。”

    “如今修行界的話,實(shí)力大致也劃分為三個(gè)層次,明勁、暗勁、化勁!明勁煉出氣血,暗勁打通任督二脈,化勁打通身筋脈,力量混元如一,不過(guò)如今修行沒(méi)落,只要達(dá)到明勁修為的修煉者都算是一方高手,大多數(shù)人也只是拳腳功夫,暗勁高手則是少之又少,每一個(gè)都可以稱為大師,至于化勁,如今的修行界,也只有三個(gè),天師道的云游掌門、武當(dāng)派的白云掌門,以及我真教的無(wú)塵掌門,這三個(gè)人,是如今我修煉界修為最高的,不過(guò)這三個(gè)境界也只是如今修行界的劃分罷了,根據(jù)古籍記載,在以前,這些境界也只不是修行者的第一個(gè)境界筑基罷了。”

    到這里,玉陽(yáng)子又忍不住看了周少瑾一眼。

    “道友如此年紀(jì)輕輕就打通任督二脈踏入暗勁,將來(lái)也注定打通身經(jīng)脈,宗師可期,甚至可能成為繼張真人之后我修行界又一個(gè)踏入煉氣境界的真人也未嘗不是沒(méi)有可能。”

    “道友繆贊了。”

    周少瑾微微一笑,心里對(duì)玉陽(yáng)子的話卻是不置可否,他所追求的,可不僅僅只是煉氣那么簡(jiǎn)單,而是長(zhǎng)生,是仙道,雖然如今天地末法,但是有無(wú)常令在,他就有一條通往仙道的康莊大道,而且從修煉到現(xiàn)在突破筑基打成,他也不過(guò)用了一個(gè)多月時(shí)間罷了,當(dāng)然,周少瑾也知道,他之所以這么多完是因?yàn)闊o(wú)常令的遠(yuǎn)古,先是溯源丹重塑身體,隨后又是筑基丹輔助修煉,這些都是如今玉陽(yáng)子等這些修煉者所不能擁有的。

    “道友不用過(guò)謙,據(jù)我所知道友現(xiàn)在還不到二十歲吧,如此年紀(jì)輕輕就打通了任督二脈,據(jù)我所知,就是當(dāng)年的三豐真人也沒(méi)有做到,少有之資,在如今這個(gè)時(shí)代,絕對(duì)當(dāng)?shù)蒙先酥旋堷P”

    “不過(guò)如果道友想要走的更遠(yuǎn)的話,貧道建議道友還需要多想辦法賺錢才是。”

    玉陽(yáng)子又道,周少瑾?jiǎng)t是眼神微動(dòng),看著玉陽(yáng)子謙虛問(wèn)道。

    “還請(qǐng)道友指點(diǎn)解惑。”

    雖然如今自己已經(jīng)達(dá)到筑基大成,比玉陽(yáng)子還要高一個(gè)境界,但是對(duì)于修行方面的東西卻完是個(gè)白,絕對(duì)比不上玉陽(yáng)子,現(xiàn)在有玉陽(yáng)子給他解惑,自然最好不過(guò),玉陽(yáng)子也沒(méi)有藏拙,像是真的誠(chéng)心和他論道一樣。

    “修行一途,無(wú)外乎四要素,財(cái)侶法地,財(cái)排在第一位,這個(gè)財(cái)并非狹義上的錢財(cái),最主要的是指靈丹大藥,對(duì)于修行者而言,修行天資是一個(gè)重要因素,但是靈丹大藥絕對(duì)起著重要作用,一個(gè)人修行,若是有充足的靈丹大藥,哪怕是一頭豬,也絕對(duì)能修成豬妖,反之,若是沒(méi)有這些靈丹大藥,哪怕天資在出眾,也很難踏足大道之巔,如今的地球若非靈氣枯竭,我輩修士也不會(huì)落到如此地步。”

    “現(xiàn)在的地球令其缺乏,靈丹大藥這些也隨之變少,但是若有足夠的金錢,來(lái)購(gòu)買野參之內(nèi)的靈藥服用輔助修行,對(duì)修行而言也絕對(duì)是事半功倍。”

    玉陽(yáng)子開(kāi)口道,周少瑾聞言則是贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)于玉陽(yáng)子的這一點(diǎn)非常贊同,他自己就有親身體會(huì),若非有溯源丹班助自己重塑身體,又有筑基丹服用輔助修心,他的修行速度絕對(duì)不可能這么快,按部就班的話,速度至少要慢數(shù)倍甚至幾十倍都有可能。8)

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