隨著時間的臨近，閱兵式的各項工作都開始進入了收尾環(huán)節(jié)。
軍隊也好官員也好都開始進入了高度緊張的戒備期，一次兩次三次的彩排讓他們的精神高度緊張，皇帝時不時前來抽查情況更讓他們十分的緊張。
比如軍隊的練習，蕭如薰隔三差五就要抽點時間從皇宮里出來，去軍營里面看他們的情況，搞得他們一起緊張兮兮的。
到現(xiàn)在為止，參加閱兵式的一萬人已經(jīng)選拔出來了，個個都是精英，個個都是精銳，趙虎等人的陰謀沒有得逞，江大海的水師陸戰(zhàn)隊有一千五百人通過了審核進入到了閱兵式隊伍之中，這讓趙虎等人非常不爽。
但是皇帝拍板了，他們也不敢不答應，現(xiàn)在最主要的是訓練，而不是意氣之爭。
一排排一列列排成一條直線，如此嚴格的要求也是他們聞所未聞的，即使是這些在戰(zhàn)場上所向披靡一往無前的勇猛士兵也覺得難度極大，互相之間的配合很成問題。
橫著看一條線，豎著看一條線，斜著看還是一條線，趙虎等人的腦袋都給轉(zhuǎn)暈了，忙活了好幾天才理清了順序，要求士兵們走路都要走一樣的步伐，前后距離一模一樣，不準多也不準少。
為此，他們還引入了獎懲制度。
走的好的，獎勵多吃肉，走的不好的，人家吃肉的時候就在一旁啃饅頭，看著人家吃肉，走的再好一點，還能得到銀子的獎勵。
這所謂重賞之下必有勇夫，大量士兵為了這樣的獎勵而不斷的奮發(fā)向上努力練習，終于走的有模有樣，在蕭如薰來視察的時候走的相當不錯了。
雖然和蕭如薰記憶中的方陣相差甚遠，但是蕭如薰也不會拿他們?nèi)ズ湍切┦勘嗵岵⒄摚咧g沒有可比性，在這個時代，以秦軍這樣的訓練度和組織度，已經(jīng)獨步全球了。
蕭如薰相信，這樣的步伐和方陣走出來，能震撼住的恐怕不僅僅是藩屬國和歐羅巴人，連自己人都會被震撼住。
這種聲勢，這種組織度，這種熟練的程度，和歷史上那些天下強軍也沒有什么區(qū)別了吧？
如此這般的步伐和方陣需要多大的功夫才能練就？
如此這般的聲勢需要多大的功夫才能實現(xiàn)？
如此這般的威武和精良的兵器所結(jié)合會產(chǎn)生什么樣的戰(zhàn)斗力，這是他們的軍隊和精銳可以抗衡得了的嗎？
他們只有仰望，沒有其他的辦法。
當他們意識到自己的力量和大秦的力量并不在一個數(shù)量級上的時候，當他們意識到?jīng)]有追趕的希望的時候，連嫉妒和恐懼都沒有了，只剩下仰望了。
對大秦全方位的仰望。
軍事政治經(jīng)濟制度上，全方位的仰望，他們的國家精英階層都會倒向大秦，沒有任何的爭議。
他們的國內(nèi)會很快出現(xiàn)一大幫免費的沒有任何需求的“秦吹”和“精秦”，大秦的一切都是對的，大秦說什么都是有道理的大秦皇帝的旨意不能違背，否則就要死。
國內(nèi)的政治風向迅速轉(zhuǎn)向，原先對大秦強勢介入的不滿和想法會迅速消失于無影無形。
任何一方勢力都不敢對大秦呲牙裂嘴，國內(nèi)不管怎么弄，牽扯到大秦，清一色的全方位認同不敢唱反調(diào)，否則大秦不動手自己都要給自己人罵死。
一如改革開放初期中國知識分子階層全面倒向歐美的過往。
經(jīng)濟科技軍事上全方位的落后，那種怎么看也看不到頭的絕望的感覺，怎么追也都是徒勞的無助的感覺，將國人的一切自信都給摧毀了，不到十年，輿論全面倒戈，自信完全崩塌。
實力差距太大，會很容易讓人變得卑微而渺小，會不自覺的認為自己哪里都是錯誤，哪里都是問題，對方的一切都是對的，連對方的空氣都是香甜的，月亮也更圓一點，只有學習對方甚至是復制對方才能成功。
盡管民國的血淚經(jīng)歷和其余一些國家的慘痛過往告訴我們這樣做是取死之道，但是人是健忘的，而且巨大的差距總是能蒙蔽人的雙眼。
找回自信不是靠宣傳幾句喊幾句口號就能做到的，而是要靠硬實力的發(fā)展，怎么失去的，就要怎么奪回來，硬實力發(fā)展了，軟實力才能發(fā)展。
只有實力差距縮小，屬于自己的自信才能逐漸被找回，并且最終壓過曾經(jīng)仰望的對象，實現(xiàn)真正意義上的復興，找回完全的自信，屹立于世界之巔。
閱兵式向外界傳達的就是這樣一個道理。
大秦無比強大，是爾等怎么追都追不上的，所以，卑微吧，仰望吧，跪下抱頭唱征服吧！
面對大秦的強悍力量，你們有膽量面對大秦的怒火嗎？
沒有，真的沒有，一丁點都沒有，除非被逼到了亡國滅種的邊緣，否則是真的沒有。
除了閱兵式之外，還有一個很重要的流程就是馬球比賽。
蕭如薰一直都有一個想法，就是借助飲食的改善和體育運動來實現(xiàn)人民體質(zhì)的增強，他所大力推行的飲食改善計劃正在如火如荼地進行。
花生和大豆的大面積種植，油和豆腐的大量供應與不斷下降的價格讓他非常高興，這是他一力推動和主張的事情，他要讓每戶人家都能吃得上油水，讓每戶人家都能吃到足夠的蛋白質(zhì)。
千百年來不論盛世還是亂世，老百姓們只能吃糠咽菜，吃不到油水，連鹽都不一定能吃夠，盛世和亂世對老百姓的區(qū)別在于能否多吃一點糠多咽一點菜，以及能否更方便的活命。
于是才有了那句流傳千古的悲調(diào)興，百姓苦，亡，百姓苦。
盛世亂世和老百姓之間的關系很大，但是也可以說并不大，因為無論盛世亂世，能夠享受到利好的永遠不是老百姓，文化不屬于他們，娛樂不屬于他們，精神生活也輪不到他們。
他們只能日復一日的面朝黃土背朝天，給貴族地主老爺們做牛做馬。
蕭如薰并不敢說自己能夠改變他們的命運，但是至少他在努力。
他努力的把土地分給普通老百姓，減免他們的稅收，減輕他們的負擔，給他們提供農(nóng)業(yè)指導和相對公平的生產(chǎn)環(huán)境和法律環(huán)境，竭盡自己所能懲治貪官污吏，給他們多一點的關懷和照顧。
所以老百姓們愿意給蕭如薰立生祠，說他是圣君，對他頂禮膜拜。
他希望老百姓可以幸福一點，吃飽一點，吃到些油水，吃到些肉，偶爾，偶爾也能有點屬于自己的時間。
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