蕭如薰曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的設(shè)想過(guò)和麻貴還有梅國(guó)禎重逢的場(chǎng)面，但是絕對(duì)不包括這樣的場(chǎng)面，這樣的場(chǎng)面是他無(wú)論如何也想不到的，他無(wú)法設(shè)想梅國(guó)禎和麻貴居然處在這樣的立場(chǎng)上。
他由此想起了一件非常令人難以回首的往事。
八百年前的大唐時(shí)代，在一座名為睢陽(yáng)的城池里，一群饑腸轆轆的人為了對(duì)抗帝國(guó)的叛軍而陷入糧盡援絕的地步，為了保住這座城池，為了盡忠，他們不得已做出了一個(gè)殘酷的決定。
當(dāng)其時(shí)，城內(nèi)所有可以吃掉的東西都已經(jīng)被吃掉了，注意，是任何，除了磚石泥土木頭之外的任何東西都被吃掉了，但凡是能吃的，都已經(jīng)被吃掉了。
自然，軍隊(duì)的保障程度在平民之上，在軍隊(duì)陷入糧盡的絕境之前，城內(nèi)普通百姓已經(jīng)糧盡多時(shí)，被迫走上中國(guó)老百姓千百年來(lái)都走不過(guò)去的詛咒之路——易子相食。
那座城池的主宰者叫做張巡，在這之前，他已經(jīng)和帝國(guó)的叛軍戰(zhàn)斗了二十一個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三座城池，從一個(gè)縣令，憑借戰(zhàn)功，在二十一個(gè)月里面火速升遷到了御史中丞、河南節(jié)度副使的官位，成為帝國(guó)不可或缺的一方大員，這不僅是他的奇跡，也是這個(gè)時(shí)代的奇跡。
然而在當(dāng)時(shí)，任何官員的職位在他的眼里都不能和兵士碗中的一口糧食相提并論，他很清楚自己的軍隊(duì)已經(jīng)到了極限，已經(jīng)陷入了絕境，城內(nèi)百姓已經(jīng)開(kāi)始易子相食，軍隊(duì)口糧馬上就要告終，一旦沒(méi)有了糧食，軍隊(duì)就注定會(huì)崩潰，再也無(wú)法對(duì)抗面前的叛軍。
盡管在此之前，他已經(jīng)取得了殲敵十二萬(wàn)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，但是眼下，他的確已經(jīng)到了極限。
在那樣的背景之下，張巡守衛(wèi)的睢陽(yáng)城內(nèi)發(fā)生了軍隊(duì)食人的事件，是張巡所允許的，他貢獻(xiàn)出了自己的妾侍，他的副手貢獻(xiàn)出了自己的家奴，以這樣極端的方式，睢陽(yáng)守軍在絕境之中堅(jiān)守到了最后，雖然最后依然城破死難，不過(guò)七日之后，準(zhǔn)備充分的唐政府軍就反攻得手，將筋疲力盡的叛軍一舉攻破。
接著，唐政府軍一路凱歌，最終平定了安史之亂。
然而這一切，是張巡再也看不到的了。
史書(shū)記載張巡為了守衛(wèi)睢陽(yáng)吃了三萬(wàn)人，于是張巡的歷史面目便同時(shí)具備了國(guó)家英雄和食人惡魔的雙重身份。
千百年來(lái)，爭(zhēng)議不斷，即使到了蕭如薰現(xiàn)在所處的大明，張巡依然是一個(gè)不可觸及的禁忌話題，自然，蕭如薰知道這是不準(zhǔn)確的，張巡并沒(méi)有吃那么多人，吃人在那樣的環(huán)境之下也并非顯得那么無(wú)法饒恕。
飽漢子不知餓漢子饑，吃飽穿暖的我們是不能體會(huì)睢陽(yáng)守軍當(dāng)時(shí)的處境的，而且張巡并未吃光全城，張巡食人惡魔的這一面目多少有著唐政府的推波助瀾在里面。
他作為一個(gè)縣令，在兩年之間坐火箭般的成為帝國(guó)大員，他的戰(zhàn)績(jī)是那樣的輝煌，以至于顯示出了其余唐政府要員們的庸碌無(wú)能，他的出現(xiàn)將政府官僚們的怯懦自私徘徊不前揭露的一覽無(wú)遺。
這是一手造成安史之亂局面的達(dá)官貴人們所無(wú)法接受的，所以他們不能允許一個(gè)活著的張巡以帝國(guó)功臣的身份進(jìn)入朝堂，將朝堂上本已劃分完畢的蛋糕再給搶走一大塊。
張巡必須要死，這就是賀蘭進(jìn)明執(zhí)意不救睢陽(yáng)的原因，也是其余友軍見(jiàn)死不救的重要原因，張巡死后，他們極有默契的一起進(jìn)軍，十日之后就收復(fù)了睢陽(yáng)，接著就是洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，開(kāi)始了戰(zhàn)略反攻。
張巡的事件在當(dāng)時(shí)有著極其濃厚的政治意義，大員們竭力污蔑張巡，夸大他吃人的一面，為的是削弱他死后的民憤，睢陽(yáng)城的大部分百姓毫無(wú)疑問(wèn)是在絕望之中餓死的，到了那個(gè)地步，『人相食』已經(jīng)是求生**所導(dǎo)致的必然，而非刻意為之。
即是如此，食人也是那些養(yǎng)尊處優(yōu)知書(shū)達(dá)理從來(lái)不用擔(dān)心自己沒(méi)飯吃的達(dá)官貴人們所無(wú)法接受無(wú)法忍受的事情，以唐代的風(fēng)氣之開(kāi)放都無(wú)法接受，就更不要注重道德的宋代和注重道德到了病態(tài)程度的大明朝。
你可以貪污，你可以酗酒，你可以圈地，你可以抗稅，但是你就不能沒(méi)有道德，而且你有沒(méi)有道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還不是掌握在你自己手里，也不是普羅大眾了算，而是『讀書(shū)人』了算。
無(wú)數(shù)歷史事件告訴我們，人民群眾的眼睛并不是雪亮的，更何況眼睛再亮沒(méi)有用，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，就只能成為幕后黑手的幫兇。
大明朝的識(shí)字率低得令人發(fā)指，你能指望連字都不認(rèn)識(shí)的人可以明辨是非嗎？大家活著已經(jīng)非常辛苦了，竭盡全力的活下去就是全部，還能有余力明辨是非嗎？
穿了，老百姓只能強(qiáng)勢(shì)圍觀，然后喊666以為聲援。
蕭如薰幾乎都能想象出來(lái)這件事情傳到了朝廷里面之后，那些道貌岸然的家伙們會(huì)是如何如何的憤怒，如何如何的上竄下跳彈劾梅國(guó)禎和麻貴。
更要命的是，梅國(guó)禎和麻貴死死守衛(wèi)的大同，并沒(méi)有睢陽(yáng)那樣的戰(zhàn)略地位，張巡守衛(wèi)睢陽(yáng)是保護(hù)了江淮之地，為唐政府利用江淮之地的稅賦收入進(jìn)行戰(zhàn)略反攻爭(zhēng)取了非常寶貴的時(shí)間，讓安史之亂得以順利平定。
他的戰(zhàn)果是那樣的輝煌，所以唐政府和后人無(wú)法一棍子打死張巡。
可是大同不一樣！
他們守住了大同，但是依然導(dǎo)致了戰(zhàn)局的擴(kuò)大化，大同城的死守沒(méi)有改變大同鎮(zhèn)徹底淪陷的事實(shí)，這是無(wú)可辯駁的。
除了忠誠(chéng)除了精神，蕭如薰找不到任何為他們推脫的理由。
望著麻貴，蕭如薰真的是不知道該些什么。
思慮良久，蕭如薰只能緩緩詢問(wèn)：“梅巡撫可還好？”
麻貴了頭。
“梅巡撫還活著，只是太久沒(méi)吃東西，身體太虛弱，躺在床上已經(jīng)動(dòng)彈不得了。”
“這……他不是……”
蕭如薰實(shí)在不知道該怎么詢問(wèn)，難道要問(wèn)他不是有人肉吃嗎？為什么還會(huì)餓著？
麻貴知道蕭如薰想要問(wèn)什么，他的面色更加灰敗了。
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