彼岸花的影響力雖然不小，但是費(fèi)大圣一旦注意到這事兒，也就那樣子了。
大片大片的彼岸花開(kāi)，確實(shí)是一道景觀，連帶著這一片兒的天空，都變得明亮了許多。
費(fèi)大圣踩著黑龍的尸體，一路上沿著忘川河順流而上，也算是享受了一片奇景，不虛此行。
“既然已經(jīng)看到了彼岸花，那么孟婆莊應(yīng)該也不遠(yuǎn)了吧？”
“只是不清楚在這個(gè)黃泉古地，是否也有孟婆莊的存在呢？”
“畢竟對(duì)于圣者們而言，孟婆湯之類的東西，也是無(wú)法對(duì)他們起作用的，或者說(shuō)這里面還有什么別的說(shuō)法也說(shuō)不定？”
費(fèi)大圣想到關(guān)于孟婆湯的事情，也不由得有些期待起來(lái)。
畢竟這一次黃泉古地之行，也算是他探索未知世界，印證古老傳說(shuō)的一條路。
不過(guò)，要到孟婆莊，首先還得經(jīng)過(guò)奈何橋，走上望鄉(xiāng)臺(tái)，然后才能夠看到傳說(shuō)中的孟婆。
相傳進(jìn)入黃泉古地之后，有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川河水煮，今生有緣無(wú)份又何必強(qiáng)求。
此橋?yàn)榻纾_(kāi)始新的一個(gè)輪回。
青石橋面，五格臺(tái)階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽(yáng)。
“誰(shuí)若九十七歲死，奈何橋上等三年”。
千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開(kāi)始于斯，恩斷于此。
奈何橋下幾千丈，云霧纏繞，等待來(lái)生的是什么道，誰(shuí)也不知。來(lái)生的約定，只是此生的一種后續(xù)，喝過(guò)了孟婆湯，已經(jīng)把所有忘卻，來(lái)生的相見(jiàn)，只是一種重新的開(kāi)始。
奈何橋，奈何今生的相見(jiàn)，無(wú)奈來(lái)世的重逢。
傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的，這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。
生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總�(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。
所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。
這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
在費(fèi)大圣的印象當(dāng)中，奈何橋也是鬼魂歷經(jīng)十殿閻羅的旅途后準(zhǔn)備投胎的必經(jīng)之地，在這里會(huì)有一名稱作孟婆的年長(zhǎng)女性鬼神，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。
奈何一詞，引自梵文，意即地獄。
傳說(shuō)死者到此，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入“血河池”遭受蟲(chóng)蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過(guò)橋，卻非常簡(jiǎn)單。而“奈何”兩個(gè)字，在中文里，也正好有無(wú)可奈何、毫無(wú)辦法的意思。
橋分三層，善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。
而在現(xiàn)世之中，也有很多奈何橋的造型，每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢(qián)或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。
許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦，他們紛紛到橋前燒香化紙，施舍錢(qián)物的虔誠(chéng)，只求死后神佛們能護(hù)佑過(guò)奈河橋。
又有傳說(shuō)人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀。”鬼魂去地府報(bào)到前，對(duì)陽(yáng)世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴(yán)催怒斥，還是強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái)，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往陰曹地府。正是“望鄉(xiāng)臺(tái)上鬼倉(cāng)皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂。”
望鄉(xiāng)臺(tái)被傳說(shuō)這亡魂最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方。
又傳說(shuō)陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其余盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望見(jiàn)。
最初望鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一殿，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由于他過(guò)于慈悲，憐憫屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，被降調(diào)第五殿，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄。
孟婆湯是傳說(shuō)中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的東西，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界去到另一個(gè)地方的時(shí)候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。
人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個(gè)了斷。
據(jù)說(shuō)，孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華熬成的。
在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
據(jù)說(shuō)，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运亍Ｒ恢钡剿耸粴q，依然是處.女之身，她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。
后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)，準(zhǔn)予選拔鬼吏供使喚，將第十殿所擬定，發(fā)往何地人的鬼魂，用采自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸辣五味。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的**湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。
人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。
眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去接受審問(wèn)。判定后，則將生前功過(guò)錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀徘f走回去。
孟婆莊的門(mén)口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。
莊內(nèi)全是雕梁畫(huà)棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的擺設(shè)，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。
三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語(yǔ)地呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。
來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。
三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。
才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡。
喝到底忽見(jiàn)有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門(mén)外一看，原先的雕梁畫(huà)棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)什么都不知道的小嬰孩。
傳說(shuō)中雖然描寫(xiě)得如此形象生動(dòng)，但是費(fèi)大圣雖然很好奇這奈何橋在什么地方，但是這一路行來(lái)，確實(shí)還沒(méi)有看到奈何橋的存在，自然也沒(méi)有看到什么望鄉(xiāng)臺(tái)，更沒(méi)有看到孟婆什么的鬼神。
倒是他一路前行，又撈取了幾次冥府黑土。
只不過(guò)這一次撈取上來(lái)的冥府黑土，造型就比較多樣化了，也不再拘泥于相同的造型大小，而是變得有大有小比較復(fù)雜起來(lái)了。
“怪事兒！”
“我總感覺(jué)快要接近什么特別的東西了！”
費(fèi)大圣看到這個(gè)情況的時(shí)候，心里面就很有一種詭異的感覺(jué)，似乎有什么事情要發(fā)生一般。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，那些盛開(kāi)的彼岸花，卻已經(jīng)悄悄地消失了，就好像是它們突然的出現(xiàn)一樣，毫無(wú)聲息，一點(diǎn)兒不剩。
不知道怎么著，費(fèi)大圣覺(jué)得傳說(shuō)中的事情，多半兒都是閑人隨意編造而成，此時(shí)以他的觀察來(lái)看，三分之中能有一分是真實(shí)的，就算是難能可貴了。
黑龍的尸體確實(shí)很好用，費(fèi)大圣乘著它一路逆流而上，卻進(jìn)入了一片相對(duì)比較湍急的河段之中。
在這里，稍有不慎，就會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)，即便是這條黑龍的尸體龐大，費(fèi)大圣又是如此高手，也有一種迫在眉睫的危機(jī)感。
“那是什么？”
“難道說(shuō)這里真的有奈何橋嗎？”
這個(gè)時(shí)候，費(fèi)大圣的眼睛就瞪大了，有些驚詫地看著正在接近的一座橋梁。
那座橋梁是突然出現(xiàn)的，之前也沒(méi)有看到一點(diǎn)兒痕跡，就如同彼岸花的出現(xiàn)一樣，充滿了不可思議的詭異。
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