劍氣化形在諸般高深劍術(shù)之中，尚屬低端境界，只要修成凝真之境，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)如意，便可著手修煉。uukla甚至凌沖從未得過劍氣化形之術(shù)的傳承，卻在方才修煉周天劍術(shù)北方玄武七宿時(shí)一蹴而就。
甚至劍氣化形之道并非是一門劍訣或是劍術(shù)，而僅是一種運(yùn)劍運(yùn)氣的手段。諸如劍氣雷音、劍氣煉絲、劍斬虛空等種種精妙劍術(shù)，亦非有專門修煉的法訣，只是運(yùn)劍之手法而已。一門劍訣高深與否，一看修行境界能夠直指先天大道，譬如太玄劍派六大劍訣之所以為無上妙法，便因歷代傳人皆有以此修證長(zhǎng)生者。二看劍訣中所蘊(yùn)含劍意境界，能夠修成的種種手段神通。
譬如星斗元神劍訣，其中便蘊(yùn)含了劍斬虛空劍術(shù)的法門，先天庚金劍訣中便蘊(yùn)含了劍氣煉絲的手段。這些精妙劍術(shù)手法被內(nèi)嵌于劍訣之中，但并非只要修煉了劍訣便可修成，亦需天賦、機(jī)緣遇合方可。
凌沖無意中修成劍氣化形之術(shù)，亦有幾分興奮之意。隨機(jī)依舊去體味周天劍術(shù)之奧妙，“這套周天劍術(shù)不愧為太玄祖師專為星斗元神劍訣所創(chuàng)。星斗元神劍訣是劍訣，實(shí)則是采煉星光法力之妙法，有了這套周天劍術(shù)，方能催動(dòng)周天星力，有了劍意劍形，正式將星宿魔宗的根道訣納入太玄劍術(shù)體系。只是當(dāng)年那位祖師并未得到完整的星宿魔宗道訣，這套周天劍術(shù)實(shí)則亦是縱其想象，以劍術(shù)彌補(bǔ)星宿道訣中的缺憾，劍術(shù)雖則精妙，其實(shí)是無奈之舉。練氣的根法門是星宿魔宗的，這套周天劍術(shù)雖非狗尾續(xù)貂，但到底非是原配，運(yùn)使起來總有幾分不湊手。”
“星宿魔宗的法訣當(dāng)真是非同可，練氣的法門還在太玄派之上，若能將星宿道法后續(xù)道訣入手，我也不必修煉甚么周天劍術(shù)了，憑借星宿道法便可成道！”凌沖將這無用之想壓下，細(xì)細(xì)體悟運(yùn)使周天劍術(shù)之時(shí)，周天星力之潮汐變化。洞虛劍訣乃是一門高深之極的劍術(shù)，四代掌教創(chuàng)出這門劍術(shù)時(shí)，立意十分深遠(yuǎn)，任何劍術(shù)皆可拓印于玄劍幻境之中，化為根劍光，只要根劍光晉升，洞虛劍訣的修為自也會(huì)晉升，所拓印的根道訣多，洞虛劍訣的威力便也大。
但其中便有一樁壞處，根劍光提升，需要對(duì)劍術(shù)的高深認(rèn)知，與深厚無匹的真氣修為。修煉洞虛劍訣的第一關(guān)便是要天生劍心，方能修成玄劍靈光幻境，之后還要拓印盡可能多的根劍光，再將之一一提升，每一重境界修煉皆是艱難之極。因此歷代許多弟子貪圖這門劍術(shù)斗法犀利，卻又都淺嘗輒止，并無一人將之修煉到至高境界。
凌沖乃是四代祖師之后，第一個(gè)天生劍心之人，又拜入太玄劍派。因此郭純陽(yáng)十分看重，力排眾議，將洞虛燭明劍訣傳了給他，對(duì)他寄予厚望，至于洞虛劍訣并無一人憑此證道，以郭純陽(yáng)的心性手段，想必自有妙法化解，不然也不會(huì)貿(mào)然令凌沖修習(xí)，平白毀去這樣一株好苗子。
凌沖從未疑法、疑師，郭純陽(yáng)傳他洞虛劍訣，他毫不猶豫便修習(xí)，甚至郭純陽(yáng)命他尋惟庸道人求教星斗元神劍，他亦是毫無二話，根不曾考慮是否貪多嚼不爛的弊端，這是他心性淳樸之處。于劍術(shù)之道，他又能專一致之，足足四年不曾出門一步，只專心修行，這又是他韌性之處。兩相結(jié)合，方有他今日之成就，區(qū)區(qū)數(shù)年時(shí)光，修成陽(yáng)神，修成凝真，這等進(jìn)境，無論在玄魔兩道、各門各派中皆可堪稱神了。
這套周天劍術(shù)仿效周天群星，共有三百六十五招，三百六十五道劍光種子，但并非每一道皆是根劍光，不然便是凌沖老死，也絕修不成這門劍術(shù)。三百六十五道劍光種子合在一處，可看作一道根劍光，而這道根劍光取意周天群星，高屋建瓴，意境深遠(yuǎn)，幾乎囊括一切劍意意境，因此修煉之難度絲毫不差。
幸好惟庸道人傳他周天劍術(shù)時(shí)，將三百六十五道種子劍光盡數(shù)修成了八重禁制，達(dá)到二階法術(shù)之頂峰，凝真境界。不然凌沖光是重修這些劍光種子，使之與自家道行境界相合，便要多費(fèi)數(shù)年時(shí)光。惟庸道人一個(gè)輕易之舉，卻省卻了凌沖許多苦功。
凌沖將周天劍術(shù)細(xì)細(xì)體悟，便又去修煉北方玄武七宿道法。他現(xiàn)下修為境界要看將星斗元神劍訣修煉到何種程度，修聚的星光多厚，洞虛劍訣之修為亦會(huì)水漲船高。原采納星光與太玄真氣格格不入，各有特性。星光之道，在乎變化無窮，包羅萬有。太玄真氣卻是殺伐凌厲，一往無前。
要將星力轉(zhuǎn)化為太玄真氣十分之難，因此前輩長(zhǎng)老才苦心思慮，以星宿魔宗道法為，創(chuàng)出這一道星斗元神劍訣，所吸納的雖亦是星力，但化為太玄真氣卻是絲毫無有阻滯，圓轉(zhuǎn)如意。尤其凌沖又有奇遇，有陰陽(yáng)之氣助他精粹星光，能使星斗元神劍法威力上升五六成，星光之純凈，比星宿魔宗弟子尤甚，轉(zhuǎn)化為太玄真氣來更是得心應(yīng)手。
有此一道劍訣，才算打通了星宿魔宗道法與太玄劍術(shù)之藩籬。當(dāng)年創(chuàng)出這套劍訣的前輩才情著實(shí)驚天動(dòng)地，只可惜他手中星宿魔宗道法不，未能將星斗元神劍增益完整，化為另一道直指純陽(yáng)大道的劍訣，如今僅淪落為充當(dāng)修煉洞虛劍訣之真氣來源。
凌沖潛心修煉了一個(gè)月，算計(jì)與惟庸道人約定時(shí)間已至，便罷手修煉，欲赴太象宮中。玉琪知曉他出關(guān)，走上樓稟報(bào)道：“老爺，有一位姑娘來訪，是奉了大長(zhǎng)老之命，引老爺入太象宮的。”
凌沖聽聞，忙即下樓，卻見一位姑娘背著兩手，努力做出一副大人模樣，正自觀賞合極宮中布置。這座合極宮就清雅異常，鳳兮郡主又著手下送來許多珍貴文玩之物，經(jīng)由玉琪巧手布置，更見精致。只是凌沖平日醉心修煉，根連樓都不下，無機(jī)會(huì)欣賞，當(dāng)真是媚眼拋給了瞎子。
凌沖見了那姑娘，果是誅魔寶鑒元靈所化的珠兒，躬身施禮道：“弟子見過前輩。”玉琪跟著下樓，見凌沖居然對(duì)這么一個(gè)女孩執(zhí)禮甚恭，心下驚駭之極，卻不敢表露于外。珠兒轉(zhuǎn)過身來，胖胖的臉蛋兒上泛起笑容，道：“老爺一月之期已至，命我前來帶你入天巽宮，傳你符經(jīng)與云文之道，免你懸念。”
凌沖見珠兒化成人形，年歲似乎不大，卻是處處裝作老成模樣，其實(shí)她開啟元靈亦不過百年光陰，平日惟庸道人將誅魔寶鑒藏于天巽宮中祭煉，輕易不許元靈離宮半步，因此珠兒雖則神通廣大，卻是十分質(zhì)樸，無人世的一些心機(jī)。其實(shí)法寶元靈雖是生靈之屬，但思維想法卻與修道之士大不相同，又是十分狡詐聰慧，又是卻又十分固執(zhí)牽強(qiáng)。
今日還是珠兒對(duì)凌沖素有好感，尤其他丹田中那一道陰陽(yáng)之氣更令她有親近之感，主動(dòng)向惟庸道人討了這份差事，來尋凌沖，帶他入宮。惟庸道人允準(zhǔn)，珠兒這才歡天喜地的跑來，她在合極宮中東摸摸西瞧瞧，甚么都是新奇之極，喜愛之極，但惟庸道人吩咐不敢違背，明來意便要帶走凌沖。
凌沖回身吩咐玉琪幾句，整了整身上玄色道袍。珠兒伸出手，扯住他道袍衣角，滿室金光遍閃，二人已然無蹤。玉琪待他們離去，輕嘆一口氣，她何嘗不羨慕這等來去無影的神通，只是自家資質(zhì)有限，又是仆役身份，豈敢有所僭？怔忪出神良久，忽然兩行清淚滾落。
凌沖被珠兒施展法力，憑空挪移到了天巽宮中。這道視空間如無物，千萬里如閑庭一般的法力，唯有真仙級(jí)數(shù)之上方能如此輕松自在。珠兒將他帶來，便瞪大了眼，瞧著凌沖，一副十分好奇的模樣。
惟庸道人端坐法臺(tái)，見凌沖到來，開口道：“凌師侄來了，這一月以來還要多虧了你那陽(yáng)符經(jīng)，老道參悟之后，頗有所得。太清門果然不虧為當(dāng)年玄門第一大派，所傳符箓之術(shù)，實(shí)是精妙到了極處。有了這部陽(yáng)符經(jīng)為根基，可將門那道符劍之術(shù)筑基之法補(bǔ)，只可惜這部符經(jīng)法門不，那道符劍之術(shù)雖能補(bǔ)益完美，但所得只有金丹之下的法門，要想逆推其上修法，還要花費(fèi)數(shù)百年時(shí)光。”
伸手一指，一符冊(cè)飛出，正正落在凌沖掌心，正是那一部《太清秘授重玄陽(yáng)符經(jīng)》。惟庸道人又道：“這部符經(jīng)身材質(zhì)亦是一樣至寶，乃是以靈獸皮毛混以靈根樹皮合煉，正合書畫符箓之用，太清門以此書畫符箓之道，傳承道統(tǒng)，亦是極大手筆。想來這部符經(jīng)當(dāng)年做出不過三數(shù)，這秘錄你要好生保存，不可有失。”
凌沖將陽(yáng)符經(jīng)真捧在手中，翻了幾頁(yè)，其上依舊云文密布，瞧不明白，便將之揣在懷中。惟庸老道見他一臉希冀模樣，忍不住笑罵道：“你這猴子，不必?fù)?dān)心，師伯還算有身份之人，既然答允傳你云文，必不會(huì)食言。只是云文之道，用以描摹大道，謄繪天地，蘊(yùn)含先后天造化至理，并非人人可學(xué)，還要看機(jī)緣、天賦。”
“相傳云文乃是先天神魔所創(chuàng)，每一字之出，皆可撼動(dòng)乾坤，呼應(yīng)造化，只因威力太大，其后被后天生靈學(xué)到，用以與先天神魔對(duì)抗廝殺，待到無量劫之后，先天神魔好容易將作亂的一部分后天生靈或擒或殺，鎮(zhèn)壓起來，唯恐再有后天生靈得了神通法力，攪擾乾坤，便將云文傳承收了回去。其時(shí)后天生靈中已有天資縱橫之輩，自云文中悟出修道之法，慢慢演化開來，歷經(jīng)無量歲月磨合，便是如今我玄門所傳之道法。”
“玄門之中以云文傳道統(tǒng)，佛門之中以梵字闡佛法，魔教之中卻又以蝌蚪文傳承魔道。此三種文字皆為先天神魔所傳，但所闡述的大道不同，理念不一。玄佛魔三道以云文、梵字、蝌蚪文為分野，各自演化不同道法，教義亦自大相徑庭，才造成如今修道界中三足鼎立之居。”
“云文之道，傳承隱秘，玄門各宗皆有長(zhǎng)老修習(xí)，傳云文共有五千文字，每一文字皆有鬼神不測(cè)之妙。但傳至門之中卻僅剩三百余字。聽聞當(dāng)年太清門中所傳云文亦不過數(shù)百，老道這一月以來，以門所傳云文翻解這部道書，無掛礙，由此可見太清門中所傳云文文字之?dāng)?shù)，絕不會(huì)過門。你只放心修習(xí)云文之道，自可讀通這部符經(jīng)。”
“云文之道，以圖形篆刻，描摹天地大道，每一字時(shí)刻皆在變化，如造化周流，運(yùn)轉(zhuǎn)不息。猶如八卦圖文，每一卦圖形雖是固定，似坎卦、離卦，圖形不變，但天下間卻有數(shù)種先天真水與先天真火，又有無數(shù)后天水火之形演化，坎卦、離卦之中包含水火之形亦是無數(shù)。因此你學(xué)得了云文文字，若要解述道經(jīng)大道時(shí)，須得時(shí)時(shí)算計(jì)，采取不同意味，方能得其真意。”
“這三百余字云文索性一并傳你，也教你如何計(jì)算云文變化。云文之道，博大精深，太過繁復(fù)，每一字皆有數(shù)十上百種變化，字字相連，又會(huì)生出不同意義，須當(dāng)一一理順清楚明白，不然失之毫厘，便是謬以千里。你須牢記此事。計(jì)算云文變化之道，尚有一套手法法訣，與陽(yáng)神之力配合，方可無礙。”
將手一指，一道金光迸，如泉水流淌，直入凌沖紫府靈臺(tái)。瞬息之間，凌沖紫府陽(yáng)神周遭便現(xiàn)出數(shù)百個(gè)不同文字，每一枚文字皆是蒼涼古樸，似乎自太古時(shí)代而來，于宙光長(zhǎng)河之中徜徉無數(shù)年歲。
凌沖陽(yáng)神只瞧了其中一道字符一眼，便覺那字符化為一道旋渦，幾乎要將他心神數(shù)吸引進(jìn)去，涓滴不剩，心知不妙，忙鎮(zhèn)定心神，硬生生扭頭，不敢再看，暗道一聲好險(xiǎn)。
惟庸老道早料到云文之中藏有無窮兇險(xiǎn)，凌沖不及防備之下定要中招，正要解救，卻見凌沖滿面蒼白，居然自行掙脫了出來，心下暗暗贊嘆，撫須笑道：“現(xiàn)下你知這云文是何等兇險(xiǎn)之道了罷？”
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