神雷玉府的意圖盡管在于虛聲震懾，五雷法施展起來(lái)確是聲勢(shì)駭人，明欽三個(gè)雖然潛藏在數(shù)十丈深的地下，猶不時(shí)感受到大地的震動(dòng)，仙家自言能夠毀天滅地，實(shí)在是誠(chéng)信不欺的。
明、譚兩人隨著殷汝成在地底飛遁，行了約摸一刻鐘時(shí)間，殷汝成猛得止住身形，招呼道：“前面是亂墳岡，陰鬼盤聚的所在，地底是過(guò)不去了，此間雷遠(yuǎn)風(fēng)，咱們可以上去了。”
完，又使了個(gè)飛竄之法，向地上急遁。
明、譚兩人跟著出來(lái)一看，這里已經(jīng)深入萬(wàn)雷山峰嶺，對(duì)面是一片高阜的山岡，一眼望去遍是賁起的舊墳，隱約的雷動(dòng)之聲如在天外，昏黑的夜色下別有一番凄寒。
明欽心覺(jué)的不是善地，正不知何去何從。半空中陡然滾落兩個(gè)碩大火球，砰砰炸到遠(yuǎn)處的高臺(tái)上，四角的火盆立時(shí)熊熊燃燒起來(lái)，黢黑的曠野中方有了幾分生氣。只見(jiàn)那高臺(tái)左首矗立著一座高拔的石碑，幾逾三丈，字大如斗，下有靈鰲馱負(fù)，上有螭龍盤旋。明欽運(yùn)極目力，只見(jiàn)得書首寫著‘燼余碑’三字。
石碑前塑了四個(gè)白鐵跪像，垂頭喪氣，也不知道究是何人。
耳聽(tīng)的陰風(fēng)颼飗，鬼聲騷動(dòng)，無(wú)數(shù)慘愴的陰鬼從墳中飄蕩出來(lái)，輾轉(zhuǎn)議論道：“是觀音娘娘回來(lái)了。”
明欽見(jiàn)這遍地的新魂舊鬼，影影幢幢，難以計(jì)數(shù)，吃驚道：“好多鬼魅。”
這時(shí)，一道白影從天際飛來(lái)，衣袂飄飄，宛然仙娥下降，眾鬼大喜過(guò)望，紛紛稽首祝拜，面露虔誠(chéng)。
殷汝成低聲道：“這是我家地涌夫人來(lái)了。”
明欽心下了然，這地涌夫人原是金鼻白毛老鼠精修成，因在靈山偷吃了燃燈佛的香花寶燭，自號(hào)‘半截觀音’。怪不得這些鬼魅有此稱呼。
地涌夫人降落到高臺(tái)上，美目流盼，果然是丹臉絳唇，美貌驚人。不過(guò)一想到她是個(gè)吃人的妖精，便什么綺思嘆賞都扔到九霄云外了。
…………
近時(shí)有仙家講道，聲稱三界有一食物鏈，其間頗有高低上下之分，高級(jí)生物吃下級(jí)生物那是理所當(dāng)然，下級(jí)生物吃高級(jí)生物則是大逆不道。人類是萬(wàn)物靈長(zhǎng)，三界魁元，因此這吃人當(dāng)然是不赦大罪。
雖則人類自己常常免不了相食，就是一些聲譽(yù)較好的人物都不例外。譬如，春秋霸主齊桓公自言遍嘗世間美味，只是沒(méi)吃過(guò)人肉。易牙就烹了他兒子進(jìn)獻(xiàn)。季漢昭烈在逃難之際也有人殺妻割臂進(jìn)享。俗傳孝子為父母起疴常需刮臂熬湯，相習(xí)成風(fēng)，竟至傳為美談。直到晚近的太學(xué)祭酒蔡孑民都還準(zhǔn)此而行，據(jù)還頗有效驗(yàn)，不知于藥理上有無(wú)實(shí)證。
至于張巡竭力雎陽(yáng)而煮其妾，程昱以軍隊(duì)乏肉而充以人脯，或者近代鄙猥之流統(tǒng)一標(biāo)榜為義舉的朱粲、黃巢都以吃人為樂(lè)，戰(zhàn)亂、饑荒固然常使人淪于禽*獸而無(wú)可奈何，便是太平之時(shí)貪官污吏橫行不法，跟吃人肉喝人血也沒(méi)什么兩樣。
總之吃人的事大可驗(yàn)證一個(gè)時(shí)代的優(yōu)劣，人自相食，人道泯滅，真是讓人不能直視，不忍聞聽(tīng)。韓文公詩(shī)，‘人不通古今，馬牛而襟裾’。世人不知鑒戒，便永難逃脫兩腳羊的命運(yùn)。
相對(duì)來(lái)，妖怪吃人是彰明較著的。一者妖怪多是貌相兇惡，不類良善，一見(jiàn)就讓人心生警惕。再來(lái)，妖怪一般也不會(huì)花言巧語(yǔ)，哄的人眼冒紅光，禮膜拜，歡天喜地的自愿獻(xiàn)祭。
自從人族賢者輩出，坐領(lǐng)三界之后，四靈遺裔都淪為妖怪之流，除了少數(shù)智能較高，聲譽(yù)較好的還能得人崇奉之外，絕大多數(shù)是江河日下，只能盤踞于窮山惡水，占山為王，人肉大概相當(dāng)于人類的山珍海味，尋常妖怪是不常吃，也吃不起的。公允的，人族機(jī)械之術(shù)堪稱是萬(wàn)族冠冕，尋常獵戶都能搏殺猛獸，任它羽翼之強(qiáng)，爪牙之利，和人族對(duì)抗已經(jīng)沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)。
真正有地位、背景，神通精強(qiáng)的又是例外，大鵬魔吃了獅駝國(guó)滿城人口，還理直氣壯，自鳴得意，如來(lái)都要好言相哄。稍遜一些的像南極仙翁的白鹿、李天王的義女地涌夫人，一個(gè)要吃兒心肝假手于昏庸的比丘國(guó)王，一個(gè)以美色引誘和尚破戒，與其靈巧高明一些，不如是勢(shì)輕而膽薄。‘寒門出貴子，紈绔少偉男’。個(gè)中豈無(wú)道理存耶？
試想妖怪來(lái)就喜歡吃人肉，況且是唐僧這種十世修成的好人，嘗一臠便可長(zhǎng)生不老。佛陀以此為誘餌，鮮有不中招的。依仙家的意思，吃人是重罪，不吃人的話或許還能當(dāng)作流匪草寇看待，一吃人就是恐怖組織了，勢(shì)必趕盡殺絕的。可是既以人道的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束妖怪，未免有個(gè)‘不教而殺謂之虐’的話柄，在執(zhí)行上又有些區(qū)別對(duì)待就不能不讓后人皺眉了。
…………
地涌夫人使了個(gè)拘禁之法，高臺(tái)上立時(shí)冒出許多伶俐敏健的妖，大聲參謁。
殷汝成得了傳喚，連忙引著明、譚兩人簇?fù)砩锨埃е?jǐn)?shù)溃骸胺蛉私鼇?lái)安好。”
地涌夫人眼波盈盈的掃視過(guò)來(lái)，見(jiàn)明欽人物齊整，露出一絲訝然，腥紅的舌尖在口中一挑，似乎有些食欲大振的意思。明欽看的心頭一虛，腳底涌起一股涼氣。
“錦毛，我讓你在狐王跟前聽(tīng)用，為何夜間閑逛。這兩個(gè)外人又是哪里來(lái)的？”
殷汝成忙道：“回夫人的話。這位公子是狐王的外甥，人正是奉了狐王的命令來(lái)接他進(jìn)山作客的。”
地涌夫人輕哦一聲，淺笑道：“公子來(lái)的倒巧。今晚鄙地同慶‘燼余節(jié)’，我方且從外面尋了些野味，正好請(qǐng)公子共餐。”著衣袖一拂，懾出一陣煙霧，霧散之處兩個(gè)人影滾落到高臺(tái)上，另有一個(gè)模樣巧的少女躍了出來(lái)，揮手驅(qū)散眼前的迷霧，嬌聲嚷道：“總算是出來(lái)了，真真悶死我了。”
少女身量未足，臉容卻極精致，滿頭烏發(fā)結(jié)了個(gè)垂鬟分髾髻，約以金環(huán)，一身藕色的半臂，纖細(xì)的腰肢束著一段紅綾，不盡的靈秀氣韻。
殷汝成笑著禮見(jiàn)，“人見(jiàn)過(guò)貞英姐。”
“免了吧。”貞英見(jiàn)這里人鬼雜沓，俏臉一紅，微窘的擺擺手。
地上兩人一個(gè)作道士打扮，一個(gè)赤面黃須，有幾分妖怪的模樣。幾個(gè)妖一擁而上，以麻繩綁定了按倒在地。高臺(tái)兩邊升起滾油的大鍋，下面聚著木柴，燒得正旺。
兩人一看這架式，唬的魂飛魄散，赤面怪叫道：“敢問(wèn)上仙，我和你無(wú)怨無(wú)仇，為何要加害于我？”
殷汝成也覺(jué)奇怪，問(wèn)道：“夫人，這兩人是哪里的惡賊，往常有何過(guò)犯，還請(qǐng)夫人和大家明明。”
地涌夫人笑道：“這兩人起來(lái)都有些聲名。也是西方界域的同道，即便未曾謀面，也該有所耳聞。一個(gè)曾在通天河弄神，原是觀音養(yǎng)的金魚，自號(hào)‘靈感大王’。一個(gè)是牛魔王的兄弟，霸占了墮胎泉的如意真仙。”
“原來(lái)如此。”
殷汝成是個(gè)老成的人，雖則萬(wàn)歲狐王過(guò)，一入妖界萬(wàn)古非議，當(dāng)妖怪沒(méi)個(gè)干凈的，也干凈不了，若能在滿足自身貪欲的同時(shí)順便做些激濁揚(yáng)清的事，又有何不可？
大約是前古以來(lái)，人類和四靈積怨很深，幾千年來(lái)一直抱定不接觸、不妥協(xié)的態(tài)度，生生劃出一條鴻溝，到了后來(lái)便是談妖色變，半都不了解了。妖怪為了謀生存，固然有積極向人類投誠(chéng)的，結(jié)果多半是‘非我族類，其心必異’，結(jié)局讓人寒心。譬如六耳獼耳之事。
因之萬(wàn)歲狐王又標(biāo)舉出懲惡而不揚(yáng)善的態(tài)度，稍稍對(duì)妖怪有所約束，其實(shí)懲惡即是揚(yáng)善，不作惡也是善行。是以地涌夫人之流信從其，稍能改易其行，但是這回?fù)锏倪@個(gè)靈感大王，可是受觀音菩薩庇護(hù)的，孫悟空尚且要放他一馬，這要拿來(lái)烹殺了，萬(wàn)雷山以后怕是休想安生了。
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