白衣女郎輕哦一聲，并不深究。≧頂點(diǎn)說，這時(shí)，宮院中火光沖天，燕秋晴等人奪得兵刃，恰似個(gè)‘捶碎玉籠飛彩鳳，掣開金鎖走蛟龍’，登時(shí)精神大振，殺的眾兵衛(wèi)人仰馬翻。
秦宮衛(wèi)尉得到消息，率著一隊(duì)兵馬明火執(zhí)仗的趕來增援，眼見得是個(gè)不死不休之局。
白衣女郎黛眉微蹙，念了幾句法訣，掌心攥著一團(tuán)明光望空打去。
明欽不明所以，就見一道白光匹練一般直沖天際，半空中嗡然大震，霎時(shí)間光華大亮，一盞盞飄浮的宮燈顯露出來，紅艷的燈光團(tuán)作一片彤云，好像火炙的太陽(yáng)掛在當(dāng)空，照的人目眩神搖。
天空中仿佛張開一面無(wú)形的大，底下的人一個(gè)個(gè)頭暈眼花、汗如雨下，頃刻間軟倒一片。秦宮的衛(wèi)尉不通術(shù)法，在浩大的法陣下更是不濟(jì)，紛紛捂著腦袋大聲呼痛。前后不過頓飯功夫，院內(nèi)墻外兵刃未接，便各自偃旗息鼓，橫七豎八躺了遍地。無(wú)形中倒消彌了一場(chǎng)血光之災(zāi)。
夜空中出奇的安靜，只剩下燒焦的木柱刺刺冒著黑煙。
白衣女郎松了口氣，滿目憐愛的撫著嫦的后背，瞄了明欽一眼，遲疑道：“你也跟我來吧。”
明欽往院中看了看，料想燕秋晴她們暫時(shí)沒有性命之憂，飛快的跟了過去，試探道：“還未請(qǐng)教仙姑高名上姓？”
白衣女郎身形微頓，叮囑道：“我現(xiàn)在要去面見我的師叔，她的弟子性情古怪、喜怒無(wú)常的大有人在。所以你最好裝聾作啞，不要賣弄聰明。免得招來橫禍。我叫白素貞。你可以和嫦一樣稱我一句師傅。凡事要多看少問，明白嗎？”
明欽怔了一怔。很想問一問她是不是傳中那位白娘子。
白素貞似乎有些急事，步履匆匆的往一所宮殿飛去。
宮殿中燈光通明，門外站著幾個(gè)相貌古怪的力士，有的頭發(fā)火赤，有的面如藍(lán)靛，有的獠牙外露，總之是有個(gè)人形狀，沒個(gè)人模樣。
白素貞仙袂飄飄降落下來，懷里抱著嫦。香肩上站著明欽變化的鸚鵡。嫦大為開心，伸出嬌嫩的手撫摸著鸚鵡的毛羽，不時(shí)發(fā)出銀鈴般的笑聲。
“白……白師姐回來了。”一個(gè)穿著皮甲，形若巨熊的紅發(fā)壯漢站在門首，望著白素貞白玉無(wú)暇的臉龐丑陋的面孔漲得通紅。
白素貞微微頷首，徑直走進(jìn)宮殿。
大殿中聚了幾十號(hào)人，男女老少都有。坐在正中的是一位身穿緇衣的道姑，長(zhǎng)得方額廣頤，柳眉斜飛。延頸秀項(xiàng)，有威嚴(yán)。眸中若有雷電，開闔之間威棱四射，神采逼人。
盤坐在左首的是一個(gè)麻衣芒鞋的中年男子。膝上橫一柄長(zhǎng)劍，臉孔狹長(zhǎng)，頗有須髭。瞧起來倒比那些打扮的稀奇古怪的門人更有威勢(shì)。
“見過師叔。”
白素貞畢恭畢敬的行了一禮，在右首盤膝坐下。將嫦放到腿上。
“外間發(fā)生了何事？”道姑問。
“一些修行者初來乍到，不知利害。我調(diào)轉(zhuǎn)懾魂大陣平息了此事。讓她們睡一宿，想必就沒事了。”
修行者都是自視極高的人，御神宮為了掌控局面，將赴秦的淘金士盡皆拘禁起來，伺機(jī)反抗是常有的事。等到封印儀式過后，自然就鬧不起什么風(fēng)浪了。
道姑輕輕頭，嘉許道：“難得你不傷殘性命，我這些弟子就萬(wàn)萬(wàn)不及。”
話聲未落，身邊便響起幾聲陰陽(yáng)怪氣的冷哼，顯然對(duì)此不甚服氣。
道姑莞爾一笑，岔口道：“這次找你們來，是想討論一下皇朝的繼承人選。”
眾人大感意外，嗡然一聲議論四起，一個(gè)個(gè)交頭接口，有的滿心興奮，有的大惑不解。
麻衣男子輕咳一聲，詢問道：“難道圣母不打算扶植始皇帝了嗎？”
道姑感嘆道：“始皇帝剛愎自用，不易控制。為了使始皇倚重門，不至于卸磨殺驢，他要的仙藥貧道一直不肯輕易賜予。只給他隔幾天吃一次烏香丸。而對(duì)貧道緩解民怨的措施，始皇一概置若罔聞。這次又要出去巡行，貧道掐指一算，始皇帝天年將終，這才找你們來商議繼位人選。”
原來這女道就是截教通天教主四大弟子中赫赫有名的無(wú)當(dāng)圣母。
到四大弟子的身世也有些不為人知的地方，多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母。龜靈圣母后來被擒往西方，慘遭加害。眾人方才知道她的身是玄龜。其實(shí)從名號(hào)上便可猜知一二。
至于四大弟子都是四靈中人恐怕就知者甚少了。按陰陽(yáng)五形來，金靈圣母，該是毛族中人。多寶道人為四人之首，多半是木德化身，這也是番天印打他一跤卻毫發(fā)無(wú)傷的緣故。而無(wú)當(dāng)圣母在萬(wàn)仙陣中身而退，皆因她是羽族強(qiáng)者。羽族神飛之術(shù)舉世無(wú)雙，金翅大鵬鳥扇起羽翅來連孫行者的筋斗云都甩之不脫，無(wú)怪無(wú)當(dāng)圣母無(wú)人能降了。
金靈圣母敗死后被封為斗姆元君，是紫微大帝、勾陳大帝和北斗七星的母親。她在凡間的化身叫作黎山老母，又叫驪山老母、梨山老母。許多家喻戶曉的女杰都出自門下。這里有白素貞、祝英臺(tái)、樊梨花、穆桂英等等。
麻衣男子則是墨家的鉅子腹淳。像儒、墨這種顯學(xué)雖然光焰四射，依附者眾。數(shù)傳之后便不免分裂。相傳墨家自墨子死后一分為三，有秦墨、楚墨、齊墨。
推論起來，墨家成為顯學(xué)之后，很多弟子紛紛入仕為各國(guó)君主效力。隨著秦國(guó)統(tǒng)一天下的步伐，不論是份屬敵國(guó)帶來的沖突還是日益嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和墨家兼愛、非攻的教義格格不入都容易引起分歧。
而且墨子提倡一種宗教式的修行，莊周早指出其方法太刻苦，不是一般人能夠承受。到后來必是真正的墨者少。魚目混珠的多。最終消失在歷史的長(zhǎng)河中也不奇怪。
比較起來，除了人們津津樂道的游俠。鏢局也是頗具墨家精神的。鏢局雖然帶有一商業(yè)性質(zhì)，反而顯得符合情理。偶爾的無(wú)償援助好像還不那么罕見。若要求人人都像墨家那樣以無(wú)償援助為職事，結(jié)果必然造就層出不窮的偽君子。
而墨子和通天教主的截教是頗有關(guān)系的。像孔子、楊朱都是老聃的弟子，和老聃勢(shì)均力敵的截教當(dāng)然不會(huì)毫無(wú)光影。
儒、墨、楊都是一時(shí)顯學(xué)。楊朱那是金烏的兒子，楊戩的哥哥。兄弟倆原都姓陽(yáng)，后來金烏逃到東瀛，要繼承他父親天皇帝俊的位置。玉帝勃然大怒，囚禁了妹妹張媱，并要?dú)⒑﹃?yáng)氏兄弟。東王公出面將兩人藏匿起來，他是少陽(yáng)之木。以楊為姓。兩人才改姓楊。再往后，楊誅拜在老子門下，楊戩投入闡教門下。楊誅學(xué)道之后，以名字殺氣太盛，改叫楊朱。
墨子名字叫翟，翚翟是鸞鳳九雛之一，世人皆知‘龍生九子，各不相同’。其實(shí)鸞鳳九雛也各有神異。
而墨子還有另一重身份，就是三圣母的丈夫劉彥昌。為什么這么呢？
五方鳳凰之中。北方鳳凰叫作幽昌。劉和幽同音，劉彥昌就是幽昌的化名。而幽昌就是翚翟，翟，佳羽。就是一種美好的鳥類。彥也有美善的意思。
細(xì)起來，故俗流傳的仙凡不通婚大多是無(wú)稽之談，首先這種法是查無(wú)實(shí)據(jù)的。而像牛郎織女、玉帝之妹、三圣母和劉彥昌都是另有隱情。
以前楊天佑、劉彥昌都是什么書生了。趕考了，簡(jiǎn)直太缺乏歷史觀念。那年頭科舉制都沒有。哪來的書生趕考。
御神宮和墨家有這層淵源，腹淳雖是鉅子。到無(wú)當(dāng)圣母面前還是后生晚輩。
墨家是傾向于武士的，所以一分為三之后，一部分成了游俠，一部分開了鏢局，另一部分是為皇室服務(wù)的。腹淳在秦國(guó)很有地位，他兒子殺了人，連秦王都我可以赦免了他。可見雙方關(guān)系的親密。
方今仙界喜歡高談法治，然而尋常仙民并不知道法治和古代申、韓一派的法術(shù)有什么區(qū)別。又什么‘王子犯法與庶民同罪’。以為是法治典范了。
商鞅在秦，依渭水決獄，能使河水盡赤。然而太子犯法，卻不敢加刑。反而拿太子的兩個(gè)師傅當(dāng)替罪羊。曹操馬踏麥田，也弄個(gè)什么削發(fā)代首，還搬出春秋什么法不加于尊。這又何來同罪可言呢？
即便讓你同罪，司馬遷交不起贖金慘遭宮刑，有錢的卻可以免罪。朝廷的史官尚且如此，更別普通的百姓了。
…………
無(wú)當(dāng)圣母的烏香丸和祖龍帝后煉制的烏香神元丹頗有相似之處。主要成分都是罌粟花，罌粟原只在日曜上生長(zhǎng)，大羿射落九大金烏，金烏精元化入陵谷之間，便會(huì)漫山遍野盛開。服食之后心神迷醉，會(huì)產(chǎn)生一些飄飄欲仙的幻覺，所以無(wú)當(dāng)圣母才用來假冒仙藥。
但是罌粟是吸食太陽(yáng)精氣生長(zhǎng)的，人類服食過多之后，漸漸會(huì)變得干枯瘦弱，精神恍惚，萎靡不振。長(zhǎng)此下去，離死就不遠(yuǎn)了。
無(wú)當(dāng)圣母讓眾人商議秦始皇的繼承人問題，倒是很費(fèi)思量。
秦始皇是立有太子的，扶蘇的品格仿佛晉國(guó)的申生、劉邦的孝惠，可謂少有的仁厚之人。如若由他繼位造成何種局面雖不好，肯定要強(qiáng)過人頭畜鳴的秦二世了。二世胡亥仗著和趙高的親密關(guān)系，聯(lián)合李斯，狼狽為奸，篡改詔書，讓原就積弊很深的秦國(guó)往深淵里更近了一步。
然而御神宮并非站在秦國(guó)的立場(chǎng)來考慮的，他們顯然想找一個(gè)容易掌控的繼承人。陰謀家多半如此，李斯如果不是害怕扶蘇繼位后相位不保，也不至于行差踏錯(cuò)，最后滿門抄斬，身敗名裂。
殿中除了腹淳之外對(duì)秦國(guó)的未來多少有些了解，選擇無(wú)非是扶蘇和胡亥，無(wú)當(dāng)圣母的眼光從一眾弟子身上瞄過，不由暗暗搖頭。論起傳授門徒來，她師姐黎山老母顯然強(qiáng)過太多，白素貞、祝英臺(tái)這些人都是絕無(wú)僅有的奇女子，即便樊梨花、穆桂英也是少有的巾幗女杰。
截教自萬(wàn)仙陣一役死傷慘重，雖然很多都死后封神，后輩弟子卻乏善可陳。反而要對(duì)天庭的日益腐濁付以相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
四靈遺裔即妖族的沒落似乎是不可遏止的頹勢(shì)，他們雖不指望再壓倒人類，卻希望獲得平等的對(duì)待，最好能光明正大的生活而不遭受歧視。畢竟四靈和人類有很深的淵源，甚至在很多生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻幫助過人類。
無(wú)當(dāng)圣母以御神宮的面目出現(xiàn)以后，暗地里做了許多工作，對(duì)于秦漢交接的風(fēng)云人物都派人結(jié)交，希望不管誰(shuí)得了天下，御神宮都能居于統(tǒng)領(lǐng)天下道術(shù)的地位。
此舉關(guān)系到一個(gè)道派的生死存亡，凡人都是慕求名利、上行下效的。譬如封神一戰(zhàn)，人族大獲勝，太清老子大傳其神仙方術(shù)，后人輯成《列仙傳》、《神仙傳》，這里面都是于仙道地位很高的神仙，截教就一個(gè)都沒有。
只有凡人趨歸的多了，道派才能多出人物，精妙的法門青出于藍(lán)，日漸昌明。反之，不但舊有的地位保不住，不定哪天無(wú)人傳承，銷聲匿跡了。
楊、墨都是先秦的顯學(xué)，之后都學(xué)絕無(wú)傳，雖然有自身的問題，秦朝的以法為教和漢初的黃老致治、武帝的獨(dú)尊儒術(shù)相繼壟斷道術(shù)必然是一個(gè)致命的打擊。
前后數(shù)十年都沒有上位者提倡，在學(xué)術(shù)未能普及民間的時(shí)代，當(dāng)然是日暮途窮了。
“素貞，這事你怎么看？”無(wú)當(dāng)圣母對(duì)一干披毛戴角的徒弟暗暗皺眉，隨即和顏悅色的探詢白素貞的意見。
白素貞道：“弟子以為太子扶蘇繼位是名正言順，且又是始皇帝的意思，易于操作。只要不使胡亥和趙高奸謀得逞，秦國(guó)未必就不能度過眼前的危機(jī)。”
無(wú)當(dāng)圣母微微頭，方要開口。
一個(gè)黑衣長(zhǎng)髯的大漢插口叫道：“扶蘇素來不把咱們御神宮放在眼里，多次在始皇帝面前師傅的不是。若讓他繼承皇位，咱們這些年辛辛苦苦樹立的威望豈不是要付之東流了。白師妹這話太欠考慮，我支持胡亥即位，量那趙高也玩不出什么花樣。”(未完待續(xù)。。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。