“沒有沒有。”
況且笑笑，心里卻沉重如鉛，有一種風(fēng)雨欲來的感覺。更可怕的是他還根不知道要來的究竟是什么。
到了陳府，況且趁別人不注意，對石榴道：“這事千萬別告訴老師，更不能告訴別人，我的事情我自己解決。”
“嗯。可是究竟是怎么回事？他們?yōu)槭裁匆獮殡y你？”石榴頭，又搖搖頭。
“我現(xiàn)在也不知道。”況且老實(shí)回答。
“切，你怎么會不知道？還藏著掖著的，看到時(shí)候你還能往哪里藏。”
到藏起來，石榴忽然想到什么：“對了，你要是真有麻煩事，就藏到中山王府，天底下敢到中山王府找你麻煩的人，還沒生出來。”
“到時(shí)候再。”況且不想再談?wù)撨@件事。
石榴還想再告誡他幾句，卻見王爺在那里招呼他們，況且走過去，卻見棋盤已經(jīng)擺好，顯然又要大戰(zhàn)幾盤了。
“聽你們在周府見到了飛天大盜？”陳慕沙問道。
“那人神乎極了，簡直像飛天蝴蝶一般，在空中來去自由。”石榴回憶著當(dāng)時(shí)的情景，神情如夢似幻。
“周先生好像知道這位飛天大盜的來歷，只是不肯明。”王爺嘟囔道。
“他不明也是為你好。這等江湖神秘人物，我等還是敬鬼神而遠(yuǎn)之為妙。”陳慕沙沉吟到。
祝云祗問道：“老師以前也見過這種飛天大盜嗎？”
“雖然沒有見過，聽可不下幾十次了。這種人物都是來無影去無蹤，真如神龍擺尾一般。好在他們決不會為害民間，令人敬畏，并不可怕。據(jù)白沙祖師當(dāng)年有位世外至交，就是這種神秘人物。”
祝云祗疑惑道：“白沙祖師怎么會與這些人來往？”
“你以為呢？這些人都是大唐游俠一類的人物，等閑不肯與人交往，卻是言必信、諾必踐，寧舍性命也要維護(hù)信義。”陳慕沙頗為向往地道：
“兩漢時(shí)，公卿寧愿折腰與之結(jié)交，大唐時(shí)，藩鎮(zhèn)跋扈，視朝廷蔑如也，卻最害怕紅線盜盒這類游俠，因?yàn)樗麄兡苋∪诵悦跓o形之中。元以后，游俠之風(fēng)逐漸式微，而今往往只能聞其聲不能見其面。”
況且等人面面相覷，想不到一代大儒、理學(xué)宗師居然會無限向往游俠之風(fēng)，這兩者之間猶如南轅北轍啊。
“怎么？你們覺得咱們禮教中人，就一定要排斥這種人？”陳慕沙問道。
“弟子是司馬遷的信徒，所以最崇拜那些春秋、秦漢時(shí)期的刺客跟游俠了。”況且舉手道。
“弟子也是，可惜無緣相見，不然寧舍數(shù)萬金與之相交亦所愿也。”王爺感慨道。
石榴譏笑道：“師兄，你這就落俗套了。這等人物豈能為金銀之物所動心，如果那樣，也不過是張鐵衣之流，尊府養(yǎng)士，恐怕也不過是葉公好龍罷了。”
“真龍無緣相見，徒喚奈何。”王爺一攤雙手嘆道。
祝云祗奮然道：“弟子久侍太岳先生座側(cè)，心中惟存儒學(xué)、禮教道統(tǒng)，刺客、游俠蔑視仁義道德，弟子不敢茍同。”
“刺客游俠并非蔑視道德仁義，只是他們的仁義道德跟常人略有不同而已。”老師的幾句話，令況且心頭豁然開朗，他接著道：
“春秋時(shí)的刺客豫讓曾過：人以國士待我，我以國士待人，人以庸人待我，我以庸人待之。這就是刺客游俠的仁義道德。其實(shí)我儒教并不排斥這種理論。”
“煩請師弟舉幾個(gè)例子明。”祝云祗道。
況且向老師投去詢問的目光，陳慕沙微微頷首，以示鼓勵(lì)。
理學(xué)教學(xué)不同于一般的學(xué)習(xí)，老師負(fù)責(zé)傳授解惑，學(xué)生只需要記住就可以。理學(xué)卻是有些跟佛學(xué)一樣，需要學(xué)生之間、師生之間不斷辯駁、反詰、問難，這樣才能最后辯出個(gè)大家都信服的理來。
理學(xué)理學(xué)，辯天地萬物之理也。
陳慕沙談到刺客游俠，就是開啟了自由討論模式，大家都可以暢所欲言，不斷發(fā)難、辯駁，何時(shí)能得出一個(gè)最后結(jié)果，這個(gè)論題才算完結(jié)。
這種模式還是王陽明開啟的，王守仁招收學(xué)生都是亦師亦友，先是聚集一群學(xué)生于一堂，然后他主講，大家討論，如果有信服他的，就站到左邊，成為他的學(xué)生，沒有信服的就站在右邊，還是待以賓客之禮。
如果已經(jīng)成為學(xué)生的人第二天覺得后悔了，可以反悔，重新站到賓客一列中，再繼續(xù)學(xué)習(xí)討論，哪天覺得先生的理論確實(shí)是天地之間的至理，可以重新回到學(xué)生隊(duì)伍里，這過程云許無數(shù)次反復(fù)。
明朝講學(xué)基就是這種模式。
況且先詳細(xì)列舉戰(zhàn)國豫讓的故事，他是司馬遷的信徒，《史記》自然能倒背如流，于是就把《史記??刺客列傳》關(guān)于豫讓的一段背了出來。
翻譯過來，大致的意思如下：
豫讓，晉國人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。
后來智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。
豫讓逃到山中，道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄就不會感到羞愧了。”
于是，豫讓更名換姓，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄**里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報(bào)仇！”
襄子身邊的侍從要?dú)⑺遄樱骸八莻�(gè)義士，我心避開他就是了。智伯已經(jīng)死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，明此人是天下的賢德之人啊。”最終襄子還是把豫讓釋放了。
不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長滿惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認(rèn)之后，到市上行乞。
他的妻子見了，認(rèn)不出是他。在路上見到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來了，：“你不就是豫讓嗎？”
答道：“我是豫讓。”
他的朋友為之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”
豫讓：“既然已經(jīng)投到他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來侍奉君主啊。再，我所做的確實(shí)是極難的事情，所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”
豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會經(jīng)過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子：“此人必是豫讓。”
派人查問，果然是豫讓。
這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們滅了，而你不為他們報(bào)仇，反而投奔到智伯門下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”
豫讓：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。智伯把我當(dāng)國士相待，我因此要像國士那樣報(bào)答他。”
襄子長嘆一聲，嗚咽道：“唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。
豫讓：“我聽賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過我，天下人無不稱贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報(bào)仇的心意，這樣我雖死而無憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”
襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來，跳躍三次，一劍直劈下去，道：“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了！”罷便橫劍自刎。
趙國的志士聽到豫讓死的消息，無不為之流淚嗚咽。
王爺跟祝云祗聽罷，都是驚訝不已，倒是陳慕沙跟石榴早就知道況且驚人的記憶力，對此習(xí)以為常。
刺客列傳是司馬遷最富感**彩的文章，其中也浸透了司馬遷個(gè)人的信念跟情感，況且對此也是深有同感。這一篇文章他背得聲情并茂，連陳慕沙也頗為動容。
文章雖短，其中卻又后世最常用的名言跟成語，如：士為知己者死，女為悅己者容、人以國士待我，我以國士報(bào)人，人以眾人遇我，我以眾人遇之。
好文章的靈魂就是打動人心，此文便有一處，乃是：知遇之恩，當(dāng)以死相報(bào)。
祝云祗辯白道：“這個(gè)不算，豫讓乃戰(zhàn)國時(shí)人，當(dāng)時(shí)儒學(xué)尚未完興起，諸子并行，刺客、游俠之風(fēng)才得以暢行無阻。至今我儒教一統(tǒng)，焉能容此異端邪再度橫行。”
“那好，我再舉個(gè)禮教一統(tǒng)天下時(shí)期的例子。比如東坡。他初次結(jié)交張方平和歐陽修，兩人均以國士待之，東坡也終生以國士報(bào)之。”況且侃侃而談：
“張方平跟歐陽修當(dāng)時(shí)屬于兩派，兩派之交惡、壁壘之森嚴(yán)不亞于唐朝的牛李黨爭，東坡兄弟卻游走兩派之間，兩派也俱以國士相待，絕無絲毫嫌隙。這種關(guān)系在三人之間保持終生……”
東坡少年尚未成名時(shí)，經(jīng)歐陽修介紹，和父親蘇洵、弟弟蘇轍去拜見當(dāng)時(shí)以侍中身份任益州長官的張方平，希望后者能幫助揄揚(yáng)聲名。
張方平一見蘇軾和蘇轍，便倍加賞識，以國士相許，并在朝廷公卿貴官中廣為宣揚(yáng)父子三人的才華，“三蘇”之名很快傳遍天下，為人仰慕。
東坡跟歐陽修的故事后人皆知，傳為文壇佳話，東坡跟張方平的故事卻少有人知。但僅憑此一事，三人便可平起平坐。
“這不同，張方平跟歐陽修都是我儒教中人，歐陽修更是儒學(xué)巨擘，一代文壇盟主，張方平也是政壇巨子，兩人之交惡還是我儒家內(nèi)部事務(wù)。”祝云祗反駁道。
“儒教內(nèi)部事務(wù)又如何？牛李黨爭直接斷送了大唐半條性命。”石榴也參與進(jìn)來，而且明顯站在況且一邊。
“東坡還與佛印終生結(jié)交，兩人如兄似弟，完超一般的世外之交，儒教跟佛教之差異遠(yuǎn)甚于儒教跟刺客、游俠。”況且繼續(xù)論證道。
王爺只是笑吟吟地看著他們爭論，完無意介入，一者他不是陳慕沙的理學(xué)學(xué)生，二者，他對理學(xué)跟佛、道、游俠之間的沖突也完沒興趣。
“兩人相交，只是道義之交，跟佛學(xué)儒學(xué)沒有關(guān)系。”祝云祗詭辯道。
“何為道義之交，道義者，學(xué)問之根底也，儒學(xué)跟佛學(xué)如果真是冰炭水火般不相容，兩人一為北宋文壇盟主，一為北宋佛學(xué)巨匠，又焉能有道義之交？”況且的論述明顯占了上風(fēng)。
“從學(xué)術(shù)根底而言，儒釋道三家俱為道學(xué)，只是所循路徑不一，方法各異，其達(dá)于極致者則一，道而已，無須再做解釋。”陳慕沙總結(jié)了一句。
“道為義之，義為道之果，無道哪里來的義，又怎么會有道義之交？”況且一錘定音。
祝云祗還是不服氣，卻也感覺況且論證幾乎無懈可擊，他只是不信自己受張居正親自指多年，還能辯論不過一個(gè)十五歲的蘇州孩子。
“東坡不是我道學(xué)中人，所以這個(gè)也不能算。”
“依師兄之言，孔子孟子也不是我道學(xué)中人，難不成孔孟顏曾都不算數(shù)？”況且反擊道。
石榴跟王爺都笑了。
直接上升到儒學(xué)源頭，這反擊太有力了！
不過嚴(yán)格來，儒學(xué)跟理學(xué)還真不完是一回事，理學(xué)是北宋末期程頤兄弟所創(chuàng)，到南宋朱熹時(shí)達(dá)到大成。和傳統(tǒng)儒學(xué)相比，理學(xué)更像禪宗，甚至可以是儒學(xué)跟禪宗的一種結(jié)合體。
祝云祗嘴巴張合幾次，想要辯駁卻又找不出新的論據(jù)來。
“我再給師兄舉個(gè)朝理學(xué)祖師的事例，陽明祖師算得上我理學(xué)中人吧？”況且問道。
祝云祗頭，這一毫無質(zhì)疑，如果王陽明不算理學(xué)中人，程朱就太孤單啦。
“王守仁巡撫贛南時(shí)，正逢寧王造反。陽明祖師臨危不亂，獨(dú)運(yùn)神明，只調(diào)用附近幾個(gè)府縣的老弱兵卒就把預(yù)謀已久，手下精兵猛將如云的寧王平了。”況且氣閑神定，胸有成竹地道：
“在給朝廷的奏章中，王守仁卻把功勞盡推于兵部尚書王瓊，一句話不提當(dāng)朝首輔楊廷和，更不用各部尚書了。陽明祖師功蓋寰宇，卻只因不肯道及當(dāng)朝柄政者，所以受盡打擊，他卻始終堅(jiān)持不悔。兵部尚書王瓊何人也，閹黨呀，為后世所輕蔑，而陽明祖師卻終生對他感恩戴德。”
祝云祗、王爺跟石榴三人都怔住了。豫讓、蘇東坡的事載于史冊，就算不能像況且這樣倒背如流，他們多少還是知道的，偏偏朝事例，而且是前幾十年的事，他們反而有所不知。
“老師，真有此事？”王爺問道。
“此事一不假，陽明祖師對王瓊的知遇之恩報(bào)答終生，王瓊也確是閹黨中人。后人為賢者諱，少有人提及。”陳慕沙道。
這幾人腦子一時(shí)混亂了。白沙祖師結(jié)交劍俠之流已屬驚人之舉，王陽明居然如此厚待一個(gè)閹黨人物，這不是劃不清界限嗎？
理學(xué)最重視的就是道德倫理大是大非，王守仁這事，可真是大是大非上犯糊涂了。但無人敢對此事置評，因?yàn)槎疾粔蛸Y格。
“陽明祖師所為者，就是豫讓的‘士為知己者死’，也就是東坡的以終生報(bào)知遇之恩。寧舍大是大非于度外，也要堅(jiān)持這種士大夫氣節(jié)。”況且再次總結(jié)，敲下定錘之音。
“漢景帝：‘食馬肉不食馬肝，未為不知味也。’陽明祖師的事就不必細(xì)加研討了。”陳慕沙下了封口令。
倒不是這件事不能作為辯論的題材，而是作為陳氏理學(xué)傳人，對陽明學(xué)的開派祖師三道四有些不妥，至少有失君子之風(fēng)。
這件事其實(shí)難以清是非，王守仁若非王瓊的鼎力相助，就不能在軍事上運(yùn)用自如，而王瓊?cè)绻皇情廃h中人，在當(dāng)時(shí)又不可能有那么大的權(quán)力，也就無法鼎力相助王守仁。
所以這件事用黑白論是無解的，最多也只能用莊子的理論：彼亦一是非，此亦一是非也。
今天的辯論就此終止，誰是贏家無所謂，重要的是得出一個(gè)道理，可是最后道理也沒得出來，因?yàn)樯婕暗酵跏厝矢醐偟氖拢缓帽苤M了。
“師弟真有過目不忘的天才。”祝云祗豎起拇指稱贊。
“那你是他辯才不如你了？”石榴哂笑起來。
祝云祗有意或無意，常常露出一副上京公子的姿態(tài)，令石榴心里不舒服，而在周家，他又公然發(fā)起挑戰(zhàn)，她是記上這仇了。
陳慕沙并未評定兩個(gè)弟子的優(yōu)劣，在他看來，祝云祗不過是來他門下鍍鍍金，也無需多加栽培。時(shí)日到了，祝云祗還是要回到張居正身邊的。
至于張居正為何要派一個(gè)晚輩弟子，來他門下學(xué)習(xí)，陳慕沙也不清楚。如此坦然接受，只當(dāng)是還了張居正一個(gè)人情。
一番辯論過后，大家也都沒有繼續(xù)下棋的雅興了，況且心里還有事，便告辭回家。
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