第九十章科幻般的下游
（ps：糾結(jié)了一天，還是覺得有些內(nèi)容從合理性來，還是沒講得相對清楚……這也許會(huì)導(dǎo)致將來文章里的背景發(fā)展顯得突兀，所以，還是再來一章吧……喵的，我自己都覺得一音樂文里寫這么多這些，好殘念，但作為合理黨……好吧，這是病。4k更新，算是補(bǔ)上昨天的斷更，可以么？）
萬鵬默默看著畢文謙，臉上波瀾不興。
黎華也細(xì)細(xì)想了想，然后突然拍拍手：“你有一句得很對——實(shí)事求是地思考，才是王道。你分析的這些，我以前不了解，所以談不上信，也談不上不信，但我都記住了。”著，她朝門外指指，“走啦！先吃飯。”
畢文謙頭，被黎華牽著手，一起出了門：“我覺得上次那家炸醬面還不錯(cuò)。”
萬鵬看著他倆的背影，略有些羨慕地笑了笑，也跟上去，帶上了門。
轎車還是那天那輛。這一回，畢文謙倒是看清楚了，然后……有些失望，或者，在這個(gè)年代，只要不是紅旗車，基上就不會(huì)在他心里掀起真正的漣漪……不過，貌似聽8年代的紅旗車不太靠譜？
在車上，看著車外的自行車流，那似悅耳似嘈雜的聲音讓畢文謙有些恍惚。也許，這……有些脫離群眾？
胡思亂想間，已經(jīng)到了那家面館。等面的時(shí)候，萬鵬望著外面的晚霞，忽然問道：“畢文謙，為什么你覺得美國是下午三、四鐘的太陽？”
“你確定在這里嗎？”畢文謙看了看黎華。
她笑著了頭：“趕緊吃面吧，吃完上車再。”
于是，當(dāng)重新上車之后，萬鵬沒有第一時(shí)間啟動(dòng)，只是雙手按在方向盤上，借著后視鏡看著畢文謙。
“現(xiàn)在可以了。我覺得你對于蘇聯(lián)的一些分析挺有道理，但對于美國，你好像沒有明白。”
“那是因?yàn)橹挥心闩獊淼馁Y料里才有關(guān)于蘇聯(lián)的比較詳細(xì)的信息啊！”畢文謙先倒打了一耙，然后又看向黎華，只見她微笑不語，細(xì)細(xì)望過來，迎著自己的眼光，輕輕握住了自己的手。
“……好吧！下午三、四鐘的太陽，和如日中天時(shí)一樣灼人，甚至更讓人難以忍受，不過，它終究即將步入漸漸落山的結(jié)局�！�
“哦？”黎華顯然也有興趣，握著畢文謙的手不禁輕輕一緊。
“我們從學(xué)習(xí)的教材上，提過不少資主義，但都只講得言簡意賅。事實(shí)上，所謂資主義，分為自由資主義和國家資主義兩種。其中，國家資主義還是列寧首倡的，在十月革命時(shí)，列寧提出用國家資主義擠垮和控制私人資主義，從而為建立社會(huì)主義鋪平道路�！�
“那么，這兩種資主義的共同和根區(qū)別在于什么呢？和那些教材上的法有所不同，我個(gè)人認(rèn)為，它們的共同在于以追求利潤為質(zhì)目標(biāo)；區(qū)別則在于對待財(cái)富的思路�！�
“自由資主義之所以稱為自由，是因?yàn)樗非蟮氖琴Y絕對規(guī)模最大化，多多益善；而國家資主義卻不必在乎資的多少，它更看重的，是比例。打一個(gè)比方，假設(shè)世界的總財(cái)富價(jià)值一萬塊錢，自由資主義和國家資主義各自擁有一百塊錢，自由資主義追求利潤，只要通過運(yùn)作，自己從一百塊增長成兩百塊，它就是滿意的，至于在它擁有兩百塊時(shí)，世界的總財(cái)富通過生產(chǎn)而增值為多少錢了，自由資主義并不太過在意；而國家資主義不同，在他眼里，他擁有的不是一百塊錢，而是世界1%的財(cái)富，只要通過運(yùn)作，自己從1%增長成%，它就是滿意的，至于此時(shí)，世界的總財(cái)富是增長成兩萬塊了，還是縮減成了五千塊，它都可以接受�！�
“所以，在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，或者殖民時(shí)代。自由資主義正當(dāng)黃金時(shí)代——那些資之外的廣大地區(qū)，都是資增值的土壤，至于在這過程中有多少罪惡，對不起，資從出生就是血淋淋的。而到了這個(gè)地球都被發(fā)現(xiàn)并瓜分得差不多了時(shí)，自由資主義就走入了暮年——高利潤增長的空間已經(jīng)被大家一起填滿了，繼續(xù)追求往日的利潤，必然陷入惡性的競爭。換句話，從更高一層角度去看，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的質(zhì)原因，就是如此——和英法德這幾個(gè)名字沒有質(zhì)關(guān)系，只要在那個(gè)當(dāng)口，最強(qiáng)的幾個(gè)國家之間，必然會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭�！�
“然而，就像把絕大多數(shù)勞動(dòng)人民釘死在土地上的封建時(shí)代，遲早會(huì)因?yàn)橥恋丶娌⒌膯栴}導(dǎo)致王朝覆滅一樣，自由資主義無論爆發(fā)多少次戰(zhàn)爭，只要沒有新的空間存在，矛盾就始終存在。即使在相對穩(wěn)定的世界秩序下沒能爆發(fā)戰(zhàn)爭，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也如約而至。”
“于是，國家資主義就橫空出世了。國家資主義之所以稱為這個(gè)名字，不是資屬于國家，而是指資有了國家的權(quán)力。在這種制度下，資能夠整合的社會(huì)資源大大強(qiáng)于自由資主義，它不會(huì)在乎一時(shí)一域的得失。就像美國的曼哈頓工程，這種投入規(guī)模和周期，自由資主義根不可能做到。而且，它在質(zhì)上壓根兒就不在乎經(jīng)濟(jì)衰退，讓自由資主義哀鴻遍野到自我懷疑的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如果用國家資主義的眼光去看待，結(jié)果卻僅僅是整個(gè)世界的財(cái)富猛烈而迅速地集中在了極少數(shù)人手中，讓他們覺得滿意，或者達(dá)到了既定目標(biāo)之后，整個(gè)世界就能夠漸漸開始恢復(fù)生產(chǎn)，貌似走向復(fù)興了。這也就是為什么我之前兩次世界大戰(zhàn)的產(chǎn)生，其實(shí)是源于金融問題——金融業(yè)關(guān)系著工業(yè)社會(huì)各個(gè)方面的資源調(diào)配，最容易取得國家權(quán)力的資家，就是銀行家了�！�
“另一方面，從科技發(fā)展的角度來，自由資主義繁榮的時(shí)期，那些青史留名的科學(xué)家往往在研究的道路上是單打獨(dú)斗的，而到了國家資主義繁榮時(shí)，出彩的卻漸漸以科研團(tuán)隊(duì)為主了。為什么會(huì)這樣？這顯然不是因?yàn)楝F(xiàn)在的人變笨了，而是科技水平隨著發(fā)展，來復(fù)雜，不僅掌握前人的成果所需要的學(xué)習(xí)時(shí)間來長，研究課題身所涉及需要的社會(huì)資源也來多了。這樣的社會(huì)資源調(diào)配和供給，顯然是國家資主義更具有優(yōu)勢。所以，國家資主義逐漸淘汰自由資主義，是歷史的必然�！�
“那么，對比國家資主義，我們中國所實(shí)行的社會(huì)主義初級(jí)階段，和它的相似之處和質(zhì)區(qū)別又在哪里呢？”
畢文謙看看了車窗外，太陽已經(jīng)快要落山了。
“資主義的核心，是資，一切運(yùn)作，以能夠提供利潤為目標(biāo)；而社會(huì)主義的核心，是社會(huì)，一切運(yùn)作，以充分利用社會(huì)資源為目標(biāo)。再打個(gè)比方，兩個(gè)國家，都有一萬人口，要保障它良好運(yùn)營，只需要五千人。那么對于剩下的五千人，一個(gè)實(shí)行國家資主義的國家，它一定會(huì)持放養(yǎng)態(tài)度；而另一個(gè)實(shí)行社會(huì)主義的國家，對剩下的五千人，卻一定會(huì)盡力完成教育。因?yàn)�，在資主義看來，不能給自己提供利潤的，都是廢物；而在社會(huì)主義看來，人身就是社會(huì)資源的一部分，培養(yǎng)人，天然就是一種增值。”
“換句話，國家資主義和社會(huì)主義的根區(qū)別，在于對人，對教育的態(tài)度。國家資主義認(rèn)為教育是一種服務(wù)，社會(huì)主義認(rèn)為教育是一種義務(wù)。在科技水平并不需要太多人參與科研，普通人參加日常生產(chǎn)也并不需要太高的教育水平時(shí)，國家資主義是比社會(huì)主義有優(yōu)勢的。但隨著科技發(fā)展，科研與生產(chǎn)對于人和教育水平的要求從數(shù)量和質(zhì)量都會(huì)來強(qiáng)，國家資主義國家自身能夠‘生產(chǎn)’的人才，就會(huì)漸漸跟不上需求，于是，它就會(huì)漸漸被社會(huì)主義國家超，直至淘汰�！�
“聯(lián)想一下我們新中國的建設(shè)歷程——為什么會(huì)有上山下鄉(xiāng)的號(hào)召？恐怕，除了號(hào)召的意之外，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)中國培養(yǎng)出的畢業(yè)生，以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國家已有的工業(yè)生產(chǎn)對人才的數(shù)量需求——也就是，當(dāng)時(shí)國家不可能對每個(gè)人都做到人盡其用，而已經(jīng)參加工作的工人學(xué)者顯然不適合立即退休，也就只能號(hào)召大批畢業(yè)生甚至未畢業(yè)的學(xué)生去往鄉(xiāng)村，讓他們在落后的地方重復(fù)一次一窮二白的建設(shè)了。但是事實(shí)證明，這件事情超出了國家管理潛力的極限，多數(shù)普通人的覺悟做不到拋棄城市里相對優(yōu)渥的生活而扎根于農(nóng)村。事實(shí)上，雖然名義上知青大返城了，但這么多人作為一種社會(huì)資源，如何良好地投入到社會(huì)生產(chǎn)之中，仍然是一個(gè)問題，一個(gè)國家仍然沒有解決的問題。得嚴(yán)重一兒，這將會(huì)是一顆推遲爆炸的炸彈，一顆可能引發(fā)社會(huì)危機(jī)的炸彈。”
“這就是一個(gè)在生產(chǎn)力水平還不夠時(shí)，實(shí)行過于先進(jìn)的社會(huì)制度而產(chǎn)生問題的例子。然而，對于我們中國來，世界上已經(jīng)有一個(gè)強(qiáng)盛的美國作為國家資主義的代表了，即使我們跟風(fēng)而行，最終也只能淪為牛后，遭人剝削——以一個(gè)中國人的心氣來，這是絕不可接受的未來。另一方面，實(shí)行共·產(chǎn)主義所必須的生產(chǎn)力規(guī)模就更高了，那更是而今的中國不可想像的�！�
“或許，這就是為什么，中央會(huì)提出，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段，一百年不動(dòng)搖的原因了。”
“不過，無論如何，隨著科技的繼續(xù)發(fā)展，國家資主義被社會(huì)主義淘汰，終將是歷史的必然，而對于因?yàn)閷?shí)行國家資主義而一度如日中天的美國來，即使有明眼人看到那一天的到來，整個(gè)國家依然會(huì)顯得愚昧地守舊，甚至發(fā)起反撲，而不會(huì)主動(dòng)去嘗試改革，即使有少數(shù)人努力，也不會(huì)成功——就像一百年前的滿清王朝一樣�！�
“當(dāng)蘇聯(lián)還在的時(shí)候，因?yàn)轹郁~效應(yīng)，它還會(huì)顯得比較溫情，而一旦蘇聯(lián)不在了，掌握國家權(quán)力的資家們，將迅速露出獠牙，一方面通過金融手段掠奪普通人的財(cái)富，一方面煽動(dòng)反智主義，減少社會(huì)對于義務(wù)教育事業(yè)的投入開支，加強(qiáng)少數(shù)精英教育，同時(shí)大大提高教育成，讓優(yōu)秀的教育資源成為富人專有的通途，讓多數(shù)人所接受的教育水平只能從事服務(wù)行業(yè)，從而試圖實(shí)現(xiàn)自己對國家的統(tǒng)治長治久安的目的——就像封建時(shí)代的國家試圖把大多數(shù)勞動(dòng)人民釘死在土地上一樣。如果非要區(qū)別的話，那就是封建時(shí)代的赤貧者朝不保夕，而國家資主義時(shí)代的赤貧者很可能并沒有衣食之憂，但除此之外，他們一無所有�！�
“所以，我，美國是下午三、四鐘的太陽，正漸漸開始落山。當(dāng)我們中國掌握的科技水平能夠充分使用我們自己培養(yǎng)出來的人才時(shí)，從長遠(yuǎn)來看，我們也許還會(huì)有不少曲折的道路，卻已經(jīng)立于了不敗之地�！�
終于完了……畢文謙又望向了車窗外——太陽，正閃出回光返照的一剎那明亮。
車子里陷入了良久的寂靜。
直到黎華和萬鵬不約而同地出了不同的話。
黎華臉上寫著憂慮：“你的炸彈，該怎么處理……”
萬鵬側(cè)身回頭，臉上寫著猜想：“這么，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段，究竟需要一百年嗎？”
對于黎華的問題，畢文謙不忍心回答，他所知道的歷史上，解決得……粗暴有力，那顯然不是一個(gè)穿者滿意于重現(xiàn)的。
所以，他閉上眼想了一陣，看向了萬鵬。
“也許，社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)現(xiàn)，可以有三個(gè)階段性的標(biāo)志吧……”
“哦？”不僅萬鵬，連黎華也暫時(shí)忘記了憂慮。
“第一個(gè)標(biāo)志，國家因?yàn)檫\(yùn)營成的問題，取消農(nóng)業(yè)稅——收稅的行為，身就會(huì)有社會(huì)成，如果一項(xiàng)稅收能夠收入的金額還是不如收稅的行為身所投入的財(cái)政支出，那么這個(gè)稅目的取消就是自然而然的了。也就是，那一天的到來，意味著，整個(gè)國家的農(nóng)業(yè)和工業(yè)的對比已經(jīng)到達(dá)一個(gè)比較恐怖的差距了，那個(gè)時(shí)候的農(nóng)業(yè)，對于國家來，重已經(jīng)不在于賺了多少錢，而是如何花錢鼓勵(lì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而提高糧食產(chǎn)量，保證國家農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定。”
著，畢文謙看向了黎華。
“第二個(gè)標(biāo)志，物資、信息的集散與處理的效率極度提高而成極度降低。比如，你在京城工作，想和申城的親人聯(lián)絡(luò)時(shí)，你可以像撥打電話一樣，但這個(gè)電話人人都可以隨身攜帶，你們交流時(shí)也不僅僅是聲音，而是彼此像現(xiàn)場直播一樣。甚至，你周末休息的日子，從京城坐火車，只需要一個(gè)上午就到了申城。當(dāng)你想買一件東西時(shí)，不需要跑到百貨公司去，而是隨時(shí)隨地用你打電話的東西去查詢哪里在賣你想要的東西，一旦找到了，只需要下訂單，東西最多兩三天之內(nèi)就會(huì)送到你家里。而無論是那電話一樣的東西還是你做火車的車票，都是絕大多數(shù)普通人買得起而且不覺得太貴的。”
“而第三個(gè)標(biāo)志……”畢文謙又一次閉上眼——他真的開始發(fā)揮想像了，“大約是做到民因材施教吧！也就是，每一個(gè)中國人，生來都享受著平等而充分的教育資源。相比前面兩個(gè)事情，這需要的社會(huì)成，是極為恐怖的。也許，還沒等那一天到來，資主義早就已經(jīng)消亡了……”
（ps：話，這么久了，收藏終于上5了。什么時(shí)候能上1k呢……大家覺得還不錯(cuò)的話，幫忙宣傳宣傳啊……）
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