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唐朝最佳閑王 正文 第六一九章:恩威并施

作者/末日游俠 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    不過(guò),困擾薛仁貴最大的問(wèn)題,是俘虜問(wèn)題。

    這些投降的新羅軍,又該怎么處理?

    這些人似軍似民,就算那些拿著‘優(yōu)良’武器的新羅軍也是一樣的,在他們身上,或許有一些軍人的味道,但那股味道卻并不純正。

    或許是偏居一隅的緣故,或許是其他的緣故,反正這里的軍隊(duì)給薛仁貴留下的感覺(jué)就是,他們好像不是軍隊(duì)。

    可即便是這樣,自己一個(gè)排五十來(lái)人,要控制十倍于幾的俘虜,這是個(gè)比較頭疼的問(wèn)題。

    看管他們不是不可以,問(wèn)題是之后的偵查任務(wù)還怎么做?

    搞來(lái)搞去,最終也只能派人回去,請(qǐng)人來(lái)幫忙看管這些俘虜。

    “這里,大概相當(dāng)于大唐……”望著眼前的景象,李道彥停頓了下來(lái),一時(shí)間,他竟然找不出一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)描繪現(xiàn)在所看到的這一幕。

    這里屬于新羅,但是這里的條件,卻很讓李道彥覺(jué)得匪夷所思。

    窮地方他不是沒(méi)去過(guò),草原,高原,那些地方也不富有,但那是他們的民族特性構(gòu)成的,游牧民族,根本不看房子這些東西的。

    朝鮮半島這個(gè)地方,受中原王朝的影響還是比較大的,很多時(shí)候,他們其實(shí)就是在照搬中原王朝的制度,以及一些思路。

    比如說(shuō),至今依舊在朝鮮半島以及日本存在的跪坐,這就是在古代的時(shí)候由中原王朝傳過(guò)去的,包括現(xiàn)在日本風(fēng)格的家庭,看著古板的推拉門,直接在地上睡覺(jué)等等的,這都是那時(shí)候傳過(guò)去的。

    只是后來(lái)中原王朝拋棄了這些傳統(tǒng),選擇了更舒適,也更符合人自身發(fā)育的一些東西,但他們卻沒(méi)有跟著改變,而是一直保留了下來(lái)。

    于是,羅圈腿……

    跑題了。

    看著眼下的新羅,李道彥的心里只有一個(gè)字,窮。

    真的是窮,以至于讓他這個(gè)活了幾十年的人,走了無(wú)數(shù)地方的人,也無(wú)法在大唐找出一個(gè)跟這里情況差不多的地方。

    房子是木頭搭建的,甚至連最簡(jiǎn)單的處理都沒(méi)有,直接就是一根接著一根的木頭,中間的縫隙,則用泥土糊上。

    房頂,找些細(xì)小的木頭,然后在上面鋪上一些茅草,這是這里大多數(shù)的情況。

    田里的莊稼,雖然看起來(lái)也沒(méi)少下功夫去打理,可是見慣了大唐的田地,在看看這里的田地,只是大眼一掃,就知道這里的產(chǎn)量不會(huì)太高。

    農(nóng)業(yè)設(shè)施幾乎全無(wú),鐵制的鋤頭鐵鍬什么的,根本就不用想,甚至連犁地用的犁,也是木頭打造的,刀頭用石頭來(lái)充當(dāng)。

    這里就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)底下,農(nóng)業(yè)落后,各方面全部都落后的區(qū)域。

    至于對(duì)百姓的統(tǒng)治……

    抱歉,先前困擾著薛仁貴的問(wèn)題,現(xiàn)在也同樣成為了困擾著李道彥的問(wèn)題了。

    收成不高,稅賦沉重,百姓家中甚至沒(méi)有糧食可以支撐他們正常的活下去,吃飽什么的幾乎就不用去想了,不餓死就是最大的勝利。

    唯一的不同,或許就是比前些年大唐天災(zāi)的時(shí)候稍微好一些,隔三差五的斷一頓,這日子勉強(qiáng)也能混下去。

    只是一個(gè)個(gè)的看起來(lái)都是營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。

    當(dāng)然了,這跟唐軍的戰(zhàn)略是有很大關(guān)系的,唐軍并不是來(lái)這里揍人的,打仗的目的并不是我看你不順眼,或者你敢挑釁我。

    從一開始,他們就是抱著將這片大地納入大唐領(lǐng)土的主意去的。

    那么,為了避免持久戰(zhàn)的發(fā)生,最好的辦法是什么?

    當(dāng)然是買通他們的百姓,讓百姓的心中對(duì)唐軍,對(duì)唐朝沒(méi)有什么太多的抵抗,甚至是讓他們接受唐朝,接受唐軍。

    這只是第一步,但只要完成了這一步,剩下的問(wèn)題還算問(wèn)題嗎?

    沒(méi)了百姓的支持,新羅只能想辦法去逼迫百姓加入戰(zhàn)斗,這樣只會(huì)越來(lái)越讓百姓反感,另一個(gè)辦法就是直接舉國(guó)投降,但可以的話,為什么不早做?

    說(shuō)實(shí)話,一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)做到這個(gè)樣子,其實(shí)還是挺失敗的。

    ……

    當(dāng)李元吉聽到這個(gè)消息的時(shí)候,他整個(gè)人是不太愿意相信的。

    雖然對(duì)于歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)他并不清楚,但是有一點(diǎn)可以肯定,新羅的情況應(yīng)該不會(huì)太差。

    不然的話,在幾十年后,他們又是怎么統(tǒng)一朝鮮半島的?

    當(dāng)然,新羅是怎么完成這一霸業(yè)的,李元吉并不知道,甚至連時(shí)間也不記得,他只知道新羅曾經(jīng)做到過(guò)。

    所以新羅在李元吉的印象里,一直都是整個(gè)朝鮮半島實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。

    但現(xiàn)在接到的消息卻恰恰是相反的,新羅軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,甚至不如高句麗,而其國(guó)內(nèi)貧窮的也難以令人置信,李道彥甚至用了句不知如何形容其貧窮落后來(lái)描述新羅的情況。

    “承光,此事你有何看法?”李元吉眼光瞄向身旁的李承光。

    雖然還是個(gè)小孩子,但這段時(shí)間李元吉也總是習(xí)慣性的問(wèn)他一些問(wèn)題,雖然他說(shuō)的并不會(huì)被采納,但具體怎么樣,李元吉心中有數(shù),大臣們心中有數(shù)。

    他們要的,是一個(gè)在不斷進(jìn)步的太子,李承光也只有保持這種進(jìn)步的態(tài)度,才能夠在明年正旦的時(shí)候被冊(cè)立為太子。

    因?yàn)樵谛碌闹贫认拢@一點(diǎn)是尤為重要的,而現(xiàn)在,理論上還有人可以搶走他的太子之位。

    “父皇,兒臣以為,新羅的人口雖說(shuō)不多,但對(duì)于大唐來(lái)說(shuō),也是一個(gè)負(fù)擔(dān),而現(xiàn)如今越來(lái)越多的新羅百姓投誠(chéng),大唐理應(yīng)以禮相待,要讓他們體驗(yàn)到兩者間的不同之處,要讓他們真正的意識(shí)到投誠(chéng)的好處,打內(nèi)心去支持這個(gè)決定,擁護(hù)這個(gè)事實(shí)。但問(wèn)題在于,當(dāng)下的補(bǔ)給能力好像無(wú)法支撐這么多人的糧食……”

    說(shuō)到這里,李承光郁悶了,因?yàn)樗膊恢涝撜k了。

    陸運(yùn)不用想,從大唐運(yùn)過(guò)去,十車糧食能送去一車就不錯(cuò)了,途中的損耗太大,而且也太過(guò)浪費(fèi)人力。

    當(dāng)下的海運(yùn)也不用想了,那是保障軍方作戰(zhàn)的運(yùn)輸通道,不僅要來(lái)回運(yùn)送將士,還要運(yùn)送他們的補(bǔ)給,而現(xiàn)在唐軍對(duì)于后勤的依賴性比較大,鐵路方面也是不得不抽調(diào)一半的火車來(lái)保障軍資的運(yùn)輸,這才勉強(qiáng)夠用,根本不可能在空出太多的運(yùn)力去為那些新羅百姓運(yùn)輸糧食。

    鐵路運(yùn)載量大,這倒是個(gè)方法,可一時(shí)半會(huì)兒的,這鐵路也不可能直接修到新羅,所以這個(gè)辦法根本不是辦法。

    “殿下,老臣且問(wèn)一句,何為好處?殿下又將如何讓新羅百姓感受到大唐的善意?”蕭瑀微笑著問(wèn)道。

    李承光的這個(gè)回應(yīng),讓他看到了屬于孩子的天真無(wú)邪,就算這段日子他還在不斷的進(jìn)步,可是有些東西,也不是一時(shí)半會(huì)可以做到的。

    “這……”面對(duì)蕭瑀的問(wèn)題,李承光徹底的沒(méi)辦法了,他所說(shuō)的善意,其實(shí)前面已經(jīng)說(shuō)了,但問(wèn)題在于運(yùn)力不夠,這是不現(xiàn)實(shí)的。

    “朝廷為何要保證他們不被餓死?甚至可以吃飽?站在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間來(lái)說(shuō),他們與大唐尚屬敵對(duì)關(guān)系,對(duì)敵人的仁慈,不正是對(duì)自己的殘忍嗎?”李元吉也笑瞇瞇的提醒道。

    當(dāng)然了,這只是個(gè)提醒而已,辦法,李元吉心中早就有了。

    總的來(lái)說(shuō),李承光是看到了問(wèn)題的本質(zhì),但對(duì)于解決的辦法以及一些細(xì)節(jié)的思考,卻有著很大的不足之處。

    “據(jù)朕所知,新羅百姓所需要負(fù)擔(dān)的稅賦,要遠(yuǎn)比減負(fù)之前的大唐百姓更重一些,何為好?何為善?一視同仁便是好,便是善,大唐根本就不用去付出任何的東西,只需要在占領(lǐng)區(qū)實(shí)施與大唐本土同樣的政策就可以了,至于救濟(jì),那樣只會(huì)讓他們更加心安理得的去享受。

    善惡!善惡!可以分開,也可以連著,對(duì)于歸順的,自然應(yīng)當(dāng)以禮相待,對(duì)于反抗的,便當(dāng)無(wú)情的鎮(zhèn)壓。”李元吉繼續(xù)說(shuō)著。

    單純的仁政是帶不來(lái)感激的,是帶不來(lái)一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)久的歸順的,恩威并施才是最好的辦法。

    這就好比本土的仁政與律法,不違反律法的,自然可以享受到各種待遇,反之則自己去想后果。

    大唐有能力做到的事情,又為何不去做?有能力做的更好,又為何要留下一些禍根?

    至于之后,對(duì)于中華民族對(duì)外族的融合能力,李元吉還是比較自信的,要不了百年的時(shí)間,就沒(méi)有什么新羅土著或者高句麗土著了,通通都是大唐人。

    當(dāng)然,在這方面李元吉是有些壞心思的,比如說(shuō)移民過(guò)去的,大多數(shù)都是窮的揭不開鍋的,依靠政策保護(hù),到那里去搶當(dāng)?shù)氐呐俗隼掀牛缓笞尞?dāng)?shù)赝林凶記](méi)有老婆,這樣一來(lái),隨著時(shí)間的推移,土著的規(guī)模便會(huì)越來(lái)越小。

    不過(guò)最重要的還是文化的同步,同一種族,不同的文化,最終的結(jié)果也會(huì)不同,不同種族,同樣的文化,最終的結(jié)果在大體上不會(huì)有太大的偏差。

    “兵部安排好余下的事情,另外,今年的征兵,可以提前開始了,退役名額可以適當(dāng)?shù)目s減一些。”李元吉接著吩咐道。

    對(duì)于前線的申請(qǐng),他是同意了,而提前征兵,縮減退役名額,其實(shí)也是在為之后做準(zhǔn)備,之后肯定是要派駐軍過(guò)去的,而接下來(lái)還要布局西域,這都需要兵力去完成,不盡快部署一下,后面的事情根本沒(méi)法做。

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