“這位是遣唐使藤原刷雄！”
安祿山目光從甄乾身上移開(kāi)，臉上擠出了一絲笑容：“藤原君長(zhǎng)安一別，沒(méi)有想到在此又見(jiàn)面了，不知藤原君不回倭國(guó)，到此何事？”
這個(gè)問(wèn)題李璀提過(guò)，現(xiàn)在安祿山又提，藤原刷雄早已經(jīng)對(duì)答如流：“安帥京城一別風(fēng)采依舊，遣唐使團(tuán)正準(zhǔn)備返回倭國(guó)，忽聞?wù)缜笞鳌稅?ài)蓮》驚為天人，特此到鹿泉縣一見(jiàn)，冒昧之處還請(qǐng)見(jiàn)諒！”
“愛(ài)蓮……？”安祿山粗通文墨，聽(tīng)聞一愣，旁邊立即有人在耳邊低語(yǔ)，聽(tīng)后恍然大悟：“《愛(ài)蓮》出自甄郎之口，確為世間少有佳作，不想能在此地見(jiàn)到甄郎乃人生一大幸事？”
安祿山?jīng)]有和藤原刷雄多糾纏，扭頭問(wèn)道：“甄濟(jì)是你何人？”
“是我三叔”，甄乾沒(méi)有想到安祿山會(huì)提起甄濟(jì)，大感意外的同時(shí)對(duì)安祿山有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。rg
“原來(lái)如此！你可知甄濟(jì)已出仕為官，現(xiàn)任范陽(yáng)掌書(shū)記一職？”
甄乾不知道安祿山是什么意思，難道是想籠絡(luò)甄家，安祿山結(jié)交河北名門(mén)望族不假，但和自己有什么關(guān)系，用不著和自己示好吧！
歷史上安祿山的確拉攏了不少河北的名門(mén)望族，推薦他們做官，培養(yǎng)了一大批地方豪強(qiáng)，這也是后唐河北一直不穩(wěn)定的因素之一。
“昨天剛聽(tīng)王爺起……”，不管心里想什么，甄乾臉上顯得恭謹(jǐn)，帶自家的三叔甄濟(jì)謝過(guò)安祿山。
“甄濟(jì)有大才世人皆知，帥不過(guò)是舉手之勞，推舉賢良也是帥職責(zé)所在，算不得什么事情！”
話(huà)間幾人在炭火周?chē)P(pán)腿而坐，帳中一下子擠進(jìn)來(lái)不少的安祿山護(hù)衛(wèi)，被安祿山趕了出去：“難道帥和王爺在一起還有危險(xiǎn)嗎？都出去……！”
安祿山的護(hù)衛(wèi)被趕了出去，可是身邊留下了三個(gè)人，其中兩人身穿常服，舉手投足之間隱約可以看見(jiàn)衣下暗藏著的盔甲，一人站立在距離安祿山身后不到三米的地方，另一人按劍站立在帳門(mén)內(nèi)露出一股殺氣，最后一人正是呵斥甄乾跪下之人和安祿山并肩而坐，警惕的望著四周。
李璀心中隱隱的不悅，帳中四人一個(gè)是王爺，一個(gè)是遣唐使，一個(gè)是節(jié)帥，甄乾雖然身無(wú)官職，但此處是它的府邸，可另外三個(gè)人顯然是安祿山手下的部將，留在帳中是何用意！“安帥，給王介紹一下此三人如何？”
安祿山指了指坐在自己身邊的男子：“此人叫崔乾佑，帥帳下參軍……”，又指著身后之人：“此人叫田承嗣，帥帳下部將，累功至武衛(wèi)將軍。帳門(mén)口此人叫史朝清，是帥的親兵校尉，快見(jiàn)過(guò)王爺！”
“崔乾佑（史朝清、田承嗣）見(jiàn)過(guò)王爺！”三人向李璀躬身行禮。
“崔乾佑、史朝清、田承嗣！”甄乾心中暗念三人的名字，崔乾佑這個(gè)名字沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，但此人姓崔不知道和清河崔氏、博陵崔氏有什么關(guān)系。田承嗣這個(gè)名字好像在什么地方聽(tīng)過(guò)，但已經(jīng)記不起來(lái)了，應(yīng)該是一個(gè)配角，比跑龍?zhí)椎母咭稽c(diǎn)。史朝清……既然姓史，不知道和后來(lái)稱(chēng)帝的史思明是什么關(guān)系，甄乾在心里默默的記下三人的名字。
這時(shí)碳烤羊腿已經(jīng)熟了，甄乾將羊腿最上面酥脆焦黃的羊肉用刀切成片，擺盤(pán)送到幾人的面前：“安帥來(lái)的正是時(shí)候，嘗嘗草民的手藝！”
“碳烤羊腿……外酥里嫩，聞起來(lái)味道鮮美，一看就有食欲！”安祿山嘴里贊美，手卻沒(méi)有動(dòng)，一旁的崔乾佑不動(dòng)聲色的夾起一塊羊頭塞進(jìn)口中慢慢的品嘗起來(lái)，臉上露出驚訝之色：“果然是饕餮美食，王爺好口福啊！”
李璀也夾起一塊羊肉送入口中，細(xì)嚼慢咽之后道：“安帥為何不吃，難道沒(méi)有食欲？”
甄乾冷眼瞧著安祿山：難道他認(rèn)為自己想謀害他。
還真不用，在聽(tīng)到安祿山到自己府上的時(shí)候，甄乾還真動(dòng)過(guò)謀殺安祿山的想法。可是隨即有否認(rèn)了這個(gè)荒唐的念頭，殺了安祿山真的有用嗎？先不自己如何下手，真要?jiǎng)邮挚峙乱埠茈y找到機(jī)會(huì)，這是其一。其二殺死安祿山之后呢？不僅是甄乾要亡命天涯，就連甄家也要受到牽連，讓無(wú)辜者受到牽連，還是自己的族人，這可不是君子所為。
最重要的一點(diǎn)，安祿山的叛亂有著必然性和偶然性，到了盛唐后期，不管是朝堂還是民間矛盾已經(jīng)激化，君王不上朝、三千寵愛(ài)在一身，奸臣楊國(guó)忠等人胡作非為，忠臣敢怒不敢言不是流放就是橫死，百姓流離失所食不果腹，豪強(qiáng)土地連阡陌家有萬(wàn)石糧食，已經(jīng)到了非解決不可的時(shí)候，這時(shí)候就算沒(méi)有安史之亂，沒(méi)了安祿山，其他擁兵的藩鎮(zhèn)呢？處于水深火熱之中的流民呢？歷史證明，藩鎮(zhèn)并非推到大唐王朝的那一只手，也不是壓垮駱駝的最后一根稻草，真正將大唐送入萬(wàn)丈深淵的是黃巢起義，是千千萬(wàn)萬(wàn)活不下去的流民，只要這一點(diǎn)無(wú)法解決，就算把安祿山千刀萬(wàn)剮也無(wú)濟(jì)于事。
有人歷史就是一鍋麻辣燙，每一人都有每一個(gè)的味道，正確的了解歷史，而不是人云亦云。
甄乾正在思索中，聽(tīng)見(jiàn)安祿山道：“甄郎，聽(tīng)你治好了金苑郡主的病，不知能否給帥看看病？”
甄乾抬頭看看李璀，不用一定是李璀告訴了安祿山，自己的名聲倒是被李璀宣揚(yáng)出去了。
歷史上的安祿山死因是被自己兒子謀殺的，這樣看來(lái)安祿山應(yīng)該不會(huì)早死？心中有了計(jì)較：“安帥可否先自己的病情……”。
“帥這幾年被眼疾、腳疾困擾，不知為何身體突然發(fā)胖，行動(dòng)諸多不便，尋遍了名醫(yī)不得其法，正好聽(tīng)王爺之女是甄郎所醫(yī)，特有此一問(wèn)？”
甄乾早發(fā)現(xiàn)安祿山一只眼睛浮腫睜不開(kāi)，進(jìn)帳時(shí)腳下不穩(wěn)，身體胖的不成樣子，跟后世所的肥胖癥相似。可是安祿山是一名武將，長(zhǎng)期在邊疆作戰(zhàn)，要是普通人突然享福發(fā)胖還的過(guò)去，可是放在安祿山身上就有些牽強(qiáng)了。
“安帥可否將腳給草民一看！”
崔乾佑剛要話(huà)，安祿山卻擺了擺手道：“醫(yī)者父母心，看看又能何妨？”著撩開(kāi)衣袍將一只肥腳伸了出來(lái)，“你看吧！”
甄乾已經(jīng)不用看就知道了是怎么一回事，安祿山的腳浮腫，隱約有潰爛的趨勢(shì)，不正是后世的糖尿病癥狀嗎？甄乾裝模作樣的幫安祿山檢查了一番，神情變得凝重起來(lái)，帳內(nèi)的氣氛也開(kāi)始緊張起來(lái)，“甄郎……有什么話(huà)請(qǐng)直，帥絕不會(huì)怪罪于你？”
治療糖尿病最好的藥就是胰島素，不過(guò)在唐代就不用想了，打死甄乾也找不到胰島素。
“恕草民冒昧，可否將日常飲食喜好告訴草民？”
安祿山皺了皺眉頭，名醫(yī)就是名醫(yī)，連看病的方法都和其他名醫(yī)不同，別人是望聞問(wèn)切觀(guān)其色、搭其脈，甄乾卻要詢(xún)問(wèn)自己的日常飲食。
“帥日常以酒肉為主，飲用一些茶湯，北地苦寒，將士幸苦，帥自然要與其同甘苦……。”
甄乾心里暗自發(fā)笑，安祿山大倒苦水自然是給李璀聽(tīng)的，和病情沒(méi)有絲毫的關(guān)系。
“聽(tīng)安帥喜歡吃蒸梨，不知對(duì)食飴是否情有獨(dú)鐘，另外服散之事是否謠傳？”
安祿山心里震驚不易，自己的喜好一個(gè)民竟然也如此的清楚，還真是看了甄乾。
“確有此事，不知這和帥的病情有何關(guān)聯(lián)？”
當(dāng)然有聯(lián)系了，后世是人都知道吃甜食多了對(duì)身體不好，牙疼還是輕的，要是患上了糖尿病就算好日子到頭了。至于服散就是服用所謂的長(zhǎng)生丹藥，這在唐代非常流行，縱觀(guān)整個(gè)唐代，就有好幾個(gè)皇帝因?yàn)榉昧说に幈┩龅挠涗洠驳撋阶匀灰膊荒苊馑住?br />
有人戲稱(chēng)，安祿山真是個(gè)奇妙的存在，藩鎮(zhèn)、絲綢之路、突厥、粟特祆教、佛教，再加上道教，各流派研究者都能在他身上摳出點(diǎn)有用的東西。
服散，是指服用五石散，也多用來(lái)代指服食丹藥的，這是魏晉以來(lái)華夏士大夫的風(fēng)尚，與自擬祆教（古代波斯帝國(guó)的國(guó)教，也是中亞等地的宗教，是摩尼教之源）斗戰(zhàn)神的粟特人安祿山看似毫無(wú)關(guān)系。而通過(guò)安祿山身體病癥的種種表現(xiàn)，歷史上有唐玄宗所賜藥物及賜浴華清池等記載，判斷安祿山這一祆教高層也服食丹藥，此行跡頗類(lèi)唐士大夫。
服散這一行為，在甄乾看來(lái)是安祿山接機(jī)親近自詡為道教皇帝唐玄宗的一種方式，也是蕃將逐漸浸染華風(fēng)的體現(xiàn)。服散須解散下石，不然就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的病癥，如身體潰爛、目盲、性格暴躁等等。甄乾認(rèn)為安祿山似乎并不清楚如何解散，這導(dǎo)致了他最后的死亡。解散之法，唐玄宗十分清楚，也知道解散不及時(shí)會(huì)導(dǎo)致的后果，沐浴是解散方法之一，就是不知道唐玄宗是否告知過(guò)安祿山，如果唐玄宗有意為之齊心歹毒權(quán)謀之深可見(jiàn)一斑。
從安祿山病情癥狀來(lái)看，他的病因不礙乎兩種，一種是飲食所致，一種是服用丹藥所致，前一種原因好判斷卻不好醫(yī)治，后一種原因卻不能、也不能治，要是唐玄宗真的要暗中加害安祿山，自己出來(lái)豈不是招來(lái)殺身之禍。
甄乾不相信天下的名醫(yī)都看不出來(lái)安祿山的病因，為什么到現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)人給安祿山治病，其中的原因恐怕不言自明！
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