在甄乾身后有一個(gè)青年文士模樣的男子，相貌清秀，五官標(biāo)準(zhǔn)，目露堅(jiān)定之色，只不過他的身體有些微胖，讓人有一種雍容之感和親和力，此人正是剛從琉球返回的甄三十一。
四個(gè)多月的琉球之行，讓這個(gè)人皮膚顯出質(zhì)感的古銅色，整個(gè)人站在那里有一種挺拔堅(jiān)毅的氣質(zhì)。
“走！我們?nèi)ボ姞I(yíng)看看！”
軍營(yíng)并非在鬼愁島上，而是在鬼愁島距離最近的一座荒島之上，這座島沒有什么特別之處，整座島可以一片荒蕪，除了雜草之外再無其他。這樣的島如果沒有物資從外面送入，島上的人能在上面生活十天都是奇跡，這就是為什么甄乾把這座島作為軍營(yíng)的原因。
擁有實(shí)力才能擁有一切，這種實(shí)力除了軍隊(duì)之外，也包括很多其他，如金錢、精神、信仰、文化和親情等等。
軍隊(duì)在實(shí)力中不是唯一的，卻是最為重要的一種，沒有強(qiáng)大無比的軍隊(duì)，就沒有五峰列島的現(xiàn)在，更加談不上有未來和發(fā)展。
在狼穴中只有護(hù)衛(wèi)沒有軍隊(duì)，這是考慮到那些剛進(jìn)山谷中人內(nèi)心的抵觸，有了軍隊(duì)就意味著離經(jīng)叛道，會(huì)讓人心生懼怕，這就好比和平時(shí)期普通人不愿意打仗一樣，如果不是逼到了生死邊緣，誰也不愿意站出來反抗一樣。
可是在五峰列島，事情便完不一樣了。
五峰列島到底是何種存在，需要一種歸屬感，就像流浪者有一顆歸家的思戀，也是一種核心力和凝聚力，五峰列島就是所有人的家，是所有人的希望，為了這個(gè)希望會(huì)讓所有人為之奮斗，有一種自豪感……。
一個(gè)沒有父母的孩子會(huì)想自己的父母是誰，一個(gè)沒有家的人會(huì)建立一個(gè)自己的家，無數(shù)家聚在一起便是一個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)會(huì)長(zhǎng)大，便會(huì)讓所有人對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，這時(shí)候便需要一個(gè)國(guó)家將無數(shù)這樣的社會(huì)再次凝聚在一起。
五峰列島上有幾千唐人，這些唐人會(huì)對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的大唐產(chǎn)生深深的眷念，而島上的新羅人也會(huì)認(rèn)為自己遠(yuǎn)離了新羅國(guó)，卻還是新羅國(guó)的一份子，島上更多的倭人，因?yàn)榫嚯x倭國(guó)很近，倭國(guó)對(duì)這些倭人便有了一種向心力，這是甄乾無法改變的，哪怕甄乾再?gòu)?qiáng)勢(shì)也無法阻止。
這時(shí)候就需要有一種新的凝聚力，將來至不同地方的人凝聚在一起，不管他們以前做什么，以前是什么身份，在五峰列島上都能找到自己的歸屬感，把五峰列島當(dāng)成自己的家。
這第一步就是建立軍隊(duì)，建立一支屬于五峰列島的強(qiáng)大軍隊(duì)，軍隊(duì)就如同強(qiáng)壯的父親一樣保護(hù)著五峰列島上的所有人，安感便油然而生。
然后自豪感，接著是認(rèn)同感，最后便是歸屬感！
到了最后一步，一個(gè)新的國(guó)家便誕生了！一切都水到渠成！
甄乾現(xiàn)在邁出了第一步，建立一支屬于五峰列島的軍隊(duì)，一支被五峰列島所有人認(rèn)可的軍隊(duì)。
再過幾天便是九月初一，甄乾決定在這一天舉行一場(chǎng)盛大的閱兵典禮，在這一天宣布五峰列島軍隊(duì)正式成立！
在前往軍營(yíng)所在島的舟船中，甄乾靜靜的聽著甄三十一的述，在這之前，甄乾已經(jīng)翻閱了甄三十一的航海日記，也看了甄三十一這次琉球之行的記錄文件，不過再聽見從甄三十一口中述這次的經(jīng)歷還是不由得心驚肉跳，大為的感慨！
琉球一詞來至隋代，隋煬帝令羽騎尉朱寬訪求異俗，始至此國(guó)地界。萬濤間遠(yuǎn)而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。
隋代琉球被成為琉虬，琉球土人稱自己為“奧克依那哇”，倭國(guó)人則稱它為南西諸島。《隋書》才改為“琉求”。
到明代洪武五年，明太祖朱元璋派使臣楊載攜帶詔書出使琉球，詔書中稱其為琉球。從此乃成為正式名稱。可見，連琉球國(guó)的國(guó)名也是中國(guó)取的。
由于倭國(guó)比鄰琉球，雙方經(jīng)常有人員來往，只是這時(shí)候的琉球?qū)嵲谒悴簧弦粋�(gè)國(guó)家，只是被倭人成為南島奄美、信覺及球美島等人，就連大唐也把琉球當(dāng)成一群島嶼土著對(duì)待，加之琉球航海技術(shù)落后，無法和大唐來往交流，對(duì)于琉球的消息并不多。
相比大唐對(duì)琉球的陌生，唐商卻知道這片島嶼，可惜琉球島物產(chǎn)不豐富，就連唐商也不愿意和琉球來往。
“這次我隨甄九來到五峰列島之后，便率領(lǐng)一艘飛輪船南下前往琉球，在到達(dá)夜玖島之后，看見了島上生活的琉球人，這些人大部分尚未開化，只有少數(shù)頭人知道一些禮節(jié)，可惜他們生活條件過于的艱苦，島上的物產(chǎn)奇缺，糧食種植技術(shù)尚不如大唐一些邊遠(yuǎn)地區(qū)，船只也多為木筏舟，見到我們出現(xiàn)，先是恐慌驚叫著跑開，等到我們上岸之后，竟然有些人偷襲我們，在被我們打退之后，他們的頭人才出現(xiàn)了……。”
除了甄乾之外，其他人都津津有味的聽得入神，琉球人和大唐以南的南蠻不一樣，島嶼不大，物產(chǎn)也不豐富，加之耕種技術(shù)落后，糧食只能靠天收，好在琉球周圍的漁業(yè)豐富，倒也不至于把島上的琉球人餓死。
琉球島上的氣候不錯(cuò)，冬季不冷、夏季不熱，和臺(tái)灣島差不多。
這次甄三十一前往琉球主要的目的是了解琉球的現(xiàn)狀，繪制琉球諸島的地圖，為以后的擴(kuò)張做好準(zhǔn)備。
琉球人對(duì)甄三十一的到來抱著深深的提防和懼意，他們知道在自己的西面有一個(gè)強(qiáng)大無比的國(guó)家，聽到甄三十一自稱唐人之后，恐懼之心更加濃烈，不愿意和甄三十一進(jìn)行來往。
不過當(dāng)琉球人看見甄三十一帶來的瓷器和絲綢之后，立即熱情起來，詢問甄三十一來琉球的目的，當(dāng)?shù)弥皇菬o意中漂流到此地之后，心里才送了一口氣，拿出了許多珍藏的食物和甄三十一進(jìn)行交換，甄三十一此行的第一站頗為的順利。
可惜甄三十一錯(cuò)了，在心里以為這些穿著樹葉的琉球人樸實(shí)善良，一下子放松了警惕！
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