王天行看問(wèn)題難免有些淺顯了，不過(guò)也不能怪他，畢竟每一個(gè)站的角度不同，看問(wèn)題的方式也不同，要是那一天他和自己一樣能把這些事情看透，自己估計(jì)就要把王天行一腳踹到天涯海角了。
不是甄乾卑鄙，自己不是圣母，也不是衛(wèi)道士，甚至在前世還有小市民的心態(tài)，什么國(guó)家大事關(guān)自己毛線。
可是正因?yàn)槠ü上碌奈恢貌灰粯恿�，那些士族�?dāng)真是善男信女，有人要是動(dòng)了士族特權(quán)，那就是不死不休的結(jié)果。皇權(quán)為什么會(huì)打壓士族，還不是因?yàn)閾?dān)心士族的勢(shì)力日益壯大，會(huì)影響皇權(quán)嗎？
“只要東南四大士族一天沒(méi)有返回大唐，對(duì)他們的監(jiān)視就一天不能松懈！”
十三艘八百石海船，每艘船上最少有二百多人，整個(gè)船隊(duì)就是二三千人。
這些人中大多數(shù)沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，也多是一些水手和漿手，但總會(huì)有幾百人的家丁護(hù)院，這些人的破壞力如果敢掉以輕心的話，那就是五峰列島一年來(lái)的建設(shè)回到解放前。
甄乾有些苦悶，后世人口大爆炸，地球上就少有沒(méi)有人居住的地方，還搞出一個(gè)滅絕人性的計(jì)劃生育法，不讓人多生孩子，現(xiàn)在大唐鼓勵(lì)生育，人口也就**千萬(wàn)，很多地方連鬼影子都看不見(jiàn)一個(gè)。
后世不少國(guó)家，其中俄羅斯為了人口增長(zhǎng)想了許多辦法，生孩子越多，國(guó)家補(bǔ)貼的越多，還能獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)英雄母親的稱號(hào)。
五峰列島上同樣鼓勵(lì)生育，也把后世的辦法拿出來(lái)了，先是六年沒(méi)費(fèi)教育，接著生一個(gè)孩子每年獎(jiǎng)勵(lì)一貫錢，一直獎(jiǎng)勵(lì)到十六歲，如果女子生第三個(gè)孩子，還能得到一大筆生育補(bǔ)貼。
甚至等醫(yī)院出現(xiàn)后，醫(yī)院包攬下生孩子的事情，真正做到讓女子想生孩子、放心生孩子，撫養(yǎng)孩子無(wú)后顧之憂。
甄乾想在五峰列島站穩(wěn)腳跟，最后靠的不是移民，也不是唐人，而是土生土長(zhǎng)在這里的島民。不過(guò)那應(yīng)該是十幾年之后的事情了。
當(dāng)然能享受這樣待遇的人家必須是島上第一等公民。
要想得到第一等公民的待遇很簡(jiǎn)單，那就是夫妻一方必須是漢家血統(tǒng)才行，必須接受漢家教育，遵守漢家的習(xí)俗，如果是倭人、新羅人……是不可能享受這樣待遇的。
島上的漢家子非常吃香，因?yàn)椴粌H是能夠得到島上第一等公民的待遇，而且在住房、土地、教育、醫(yī)療、稅收等等，都優(yōu)先向漢家子傾斜，這就造成了有漢家血脈的百姓高人一等的局面，甄乾這樣做自然會(huì)讓一些倭人、新羅人心里不滿，但不滿歸不滿，卻也只能捏著鼻子默認(rèn)。
甄乾雖然不喜歡奴隸制度，卻把整個(gè)島上的百姓分成了一二三等，第三等最低，這些人大多數(shù)來(lái)至倭國(guó)的災(zāi)民，不過(guò)甄乾也給他們一個(gè)改變身份上升的通道。
如果來(lái)至倭國(guó)、新羅國(guó)，甚至是渤海國(guó)之人，他們?nèi)酥杏胁湃A、有手藝，或者有奇思妙想的話，再或者立有軍功，便能獲得第二等公民的待遇。
這種種族歧視進(jìn)展的非常順利，順利的有些不像話，唐人自不必說(shuō)，本來(lái)在倭人等這些外國(guó)人面前就有高高在上的優(yōu)越感，上朝天國(guó)來(lái)的人自然是一等一的貴人，和后世的崇洋媚外一樣，這個(gè)年頭流行的是崇拜唐人。
甄乾把倭女、新羅女嫁給唐人時(shí)，那些女人比后世開(kāi)著寶馬還要興奮，這讓甄乾徹底的無(wú)語(yǔ)了。
難怪后世各國(guó)都有唐人街了。
甄乾把王天行打發(fā)走，坐在書桌前攤開(kāi)一張紙，手里拿著一根用炭黑制作的鉛筆，準(zhǔn)備將腦海里一些后世的知識(shí)記錄下來(lái)。
來(lái)大唐已經(jīng)快三年了，腦海里對(duì)于后世那段記憶也越來(lái)越模糊，沒(méi)有了電腦，沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)，想再獲得新知識(shí)已經(jīng)是不可能了，不僅如此，因?yàn)榻佑|大唐這個(gè)時(shí)代越久，腦海里對(duì)于前世的知識(shí)也變得生澀起來(lái)，這主要是因?yàn)闆](méi)有交流使用的原因。
可這些后世的知識(shí)能跟誰(shuí)交流，好像除了甄三能稍微的理解一些之外，甄乾說(shuō)給別人聽(tīng)后，下一秒就會(huì)被人當(dāng)成失心瘋綁起來(lái)。
后世的知識(shí)才是甄乾最寶貴的財(cái)富，自己可不能真的在這個(gè)時(shí)代迷失自我。
正在紙上繪制自行車圖紙時(shí)，書房外傳來(lái)敲門聲，書房?jī)?nèi)一名侍女打開(kāi)房門，低聲稱呼一聲：王大管事來(lái)了。
王倫端著一個(gè)木盤走了進(jìn)來(lái)，木盤里放著一團(tuán)雪白色的絲絮，和后世的棉花糖非常相似，見(jiàn)甄乾正在紙上寫寫畫畫著什么，便直接將木盤放到了書桌上。
“這不是棉花嗎？”
甄乾抬頭一眼，立即認(rèn)出來(lái)木盤里之物，疑惑的看著王倫，不知道王倫把棉花拿來(lái)做什么？
宋代以前，中國(guó)只有帶絲旁的“綿”字，沒(méi)有帶木旁的“棉”字。“棉”字是從《宋書》起才開(kāi)始出現(xiàn)的，可見(jiàn)至少在此之前，棉花并未在中原大規(guī)模種植，原產(chǎn)地也不是在中國(guó)，而是出自中亞和天竺等地。
古時(shí)棉花被稱作白疊子、古貝，織造精細(xì)的布稱作氎、白氎。唐代以前不知有草棉，將棉布誤認(rèn)為木棉所織，唐宋之前，已經(jīng)有從西域出來(lái)的棉布，但制作出來(lái)的白棉布價(jià)格并不便宜。
棉花如論是用來(lái)制衣取暖，亦或者用來(lái)織布，都是極好的材料。
王倫道：“這些棉花都是從大唐滄州運(yùn)過(guò)來(lái)的，數(shù)量不少，大部分都運(yùn)到了佐賀鎮(zhèn)，被制作成棉被了，島上也留下一些，本想也制作成棉被，但有人想抽絲紡織成棉紗，卻發(fā)現(xiàn)里面的棉籽難以剔除，便來(lái)詢問(wèn)甄郎可有什么好辦法？”
“等等……！”
甄乾腦子有點(diǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)彎了，抽絲紡織棉紗時(shí)才發(fā)現(xiàn)棉籽難以剔除，那么之前是怎么制作棉被的？
棉籽的剔除一直都是一個(gè)天大的難題，直到脫籽機(jī)的出現(xiàn)才真正的解決了人工脫籽效率慢的問(wèn)題，甄乾不是不知道脫籽機(jī)，只是一直沒(méi)有時(shí)間過(guò)問(wèn)此事，甚至在自己看來(lái)，人工脫籽也是一種工作，尤其是現(xiàn)在倭國(guó)有很多的災(zāi)民，這根本就不是問(wèn)題。
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