金盛則了：“可是自桑哥被忽必烈處死之后，楊璉真迦被牽連，他的罪名是殺平民4人，盜墓11所，中飽私囊金子17兩，銀子68兩，田地、房產(chǎn)無數(shù)，還有各類奇珍異寶不可估量。楊璉真迦就被免職了，不久后他就是活活地被嚇?biāo)懒耍 ?br />
“后人猜測(cè)他是歸葬于家鄉(xiāng)的！因?yàn)樵拇蟪紓兌加小~落歸根’歸葬于回到自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)觀念，耶律楚材，元朝右丞相脫脫都是歸葬故里。楊璉真迦是黨項(xiàng)人，他的家鄉(xiāng)就是在西夏國(guó)都興慶府一帶！按應(yīng)該歸葬的，莫非是一個(gè)幌子，實(shí)際上卻是葬于此處嗎？”
金盛看著眾人，又繼續(xù)：“桑哥是在公元191年被忽必烈處死的，不久之后楊璉真迦也被嚇?biāo)懒恕Ｖ劣诤霰亓沂?94年去世的。他的繼任者元成宗鐵穆耳則是137年去世的。前后跨度十幾年，怎么楊璉真迦會(huì)有份參與鐵穆耳陵墓的建造呢？”
是啊！這一個(gè)疑問確實(shí)是最大的問題，畢竟史籍都過了，在忽必烈誅殺桑哥之后，楊璉真迦也是被嚇?biāo)廊ナ懒恕Ｔ趺磿?huì)有份建造忽必烈孫子鐵穆耳的陵墓呢？
有人了：“會(huì)不會(huì)楊璉真迦沒有死呢？他是隱藏起來啊？再或者是他的兒子楊暗普當(dāng)時(shí)做的官還是挺大的，他會(huì)不會(huì)被鐵穆耳給召來，從而是建造其陵墓呢？楊暗普官拜江浙左丞，又為宣政院史，元武宗至大四年被升為秦國(guó)公。當(dāng)?shù)墓倏刹荒亍！?br />
胖子不解了，：“不是和尚不能娶妻嗎？怎么他還有兒子啊？哇噻！這個(gè)和尚當(dāng)?shù)米虧?rùn)啊！高官能當(dāng)，還有個(gè)兒子給他傳宗接代的！還能是做個(gè)淫僧！”
剛才話的人應(yīng)道：“可不是嗎？有多滋潤(rùn)就是有多滋潤(rùn)了！他還建了自己的模樣的石像還一定要女人赤身**地給他的石像獻(xiàn)花呢！楊璉真迦由于女人嘗多了，就喜歡那些死去的還沒有腐爛的尸體進(jìn)行XXOO！這和尚比常人還要淫得多！君不見很多淫技都是和尚創(chuàng)出來的？”
“淫賊！”這就是人們的共識(shí)！是楊璉真迦所造呢，還是他的兒子楊暗普學(xué)會(huì)了其父的盜墓技術(shù)，并且是懂得如此設(shè)計(jì)了，才會(huì)去施為的呢？
有人更是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的，便：“快看！那寫的是什么？護(hù)墓靈！”
護(hù)墓靈三個(gè)字是讓人倒吸了一口冷氣的，為什么啊？因?yàn)樗^的護(hù)墓靈，就是源于古代的殉葬，在古代不管你愿意不愿意的，都會(huì)讓人來殉葬。
其中呢，又分為自愿和不自愿的，一些良臣在國(guó)君死去之后，就得殉葬國(guó)君。
后來就發(fā)展成了讓一些自愿殉葬的人煉成護(hù)墓靈，他們死后變成鬼，他們就會(huì)守衛(wèi)在陵墓之中，一般情況下，他們是出不了陵墓的，就算是能出得了陵墓，他們也是要害死進(jìn)入陵墓的盜墓賊。在完成之后，他們也必須得快點(diǎn)回到陵墓，不然的話，他們是會(huì)魂飛魄散的。
所以，凡是被煉化成了護(hù)墓靈的，是放棄了轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會(huì)，很難脫離護(hù)墓靈再轉(zhuǎn)世輪回。
一座古墓要是有護(hù)墓靈在的話，那是十分棘手的，按護(hù)墓靈是十分喪盡天良的，在后來都是沒有再使用了，而且煉制護(hù)墓靈的方法也失傳了。
在漢朝之后都沒有再聽過有什么護(hù)墓靈的法，多數(shù)使用的都是護(hù)墓神獸之類的，用人來煉制那是幾乎沒有了。用活人殉葬的方式除了明太祖朱元璋時(shí)又達(dá)到一個(gè)**，然后明英宗廢除殉葬，到了清初也是有殉葬的，康熙同樣下詔廢除，從此再也沒有活人殉葬了。
在元成宗的陵墓里居然是有護(hù)墓靈！是誰煉制了護(hù)墓靈呢？誰這么缺德啊？按，自漢朝之后，大量人殉葬已經(jīng)沒有了，更沒有煉制護(hù)墓靈了。
會(huì)不會(huì)是因?yàn)闂瞽I真迦到處盜墓，從而是找到了這一個(gè)古法呢？從而幫助元成宗煉制了護(hù)墓靈？要真是有護(hù)墓靈的話，大家真的是不知有多么地危險(xiǎn)啊！
當(dāng)然這些都是人們所想的，在現(xiàn)在他們覺得最為關(guān)鍵的還是找出這里的出路，讓他們好是能成功地從這里突出去呢！
或許把帝陵部都開掘出來了，那么就能顯示出一切的結(jié)果了！真相也會(huì)隨之大白了。
不過呢，這是插曲。人們還是想到了有兩個(gè)女人呢，不把這一件事給解決了，那是什么也不可以的！
正這么想著的時(shí)候，就嗅到了一股氣息，非常特異的氣味呢，像是有人在燒什么東西呢？到底是誰在燒東西呢？
人們的心中是充滿著疑問的，可他們四處張望之下，并沒有見到有人啊？剛剛又明明像是見到有人在燒東西，那可真是太怪了！
有人是叫道：“那是犀牛角啊！是犀牛角啊！他燒的是犀牛角！難不成燒犀牛角以見鬼嗎？”作為盜墓賊有些人是燒過犀牛角的，正是嗅過這一股氣味才能如此準(zhǔn)確地叫出是燒犀牛角。
古人云，犀角不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。還有一個(gè)“燃犀溫嶠”的故事。
講的是溫嶠在江南之時(shí)，他來到了兵家必爭(zhēng)之地的牛渚磯，后改名為采石磯，傳詩仙李白在此醉酒撈月溺亡于牛渚磯。
溫嶠在過這里的時(shí)候，他是點(diǎn)燃犀牛角來照看，看到了許多的水怪是奇形怪狀的。
到了晚上夢(mèng)見一人十分生氣地責(zé)怪他，你我生活在不同的環(huán)境之中，理當(dāng)是井水不犯河水的，不應(yīng)該用犀牛角來照明查看。第二天溫嶠因牙痛拔牙而中風(fēng)，不到十天就死了。
如今是聞到了犀牛角燃燒后的像是羽毛被燒焦的氣味，是誰在燒犀牛角呢？而且像是四面而來，要把眾人給籠罩在其中呢，難不成是想讓大家都能通靈，都能見鬼嗎？畢竟要讓氣味附到人的身上，人才具有了通靈的能力啊。
問題來了，是誰在做這些事，從而讓大家是有通靈的能力？這是好是壞呢？
不管怎么樣，離李紀(jì)最近的，在大胡子身后的一個(gè)土夫子他是見到了李紀(jì)有所不同呢！李紀(jì)的身體里似乎是有一個(gè)煙霧狀的人形就附在了他的身上，與他像是合并在一起了，兩人是合二為一呢。
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