禪宗祖師達(dá)摩在世之時(shí)，不僅創(chuàng)下了讓禪宗祖脈少林立萬(wàn)世基業(yè)的禪學(xué)，更創(chuàng)下了以易筋洗髓二經(jīng)為首的無(wú)數(shù)武學(xué)，但是他所創(chuàng)出的最高深的武學(xué)，卻是自古至今以來(lái)最為曠古爍今的最高武學(xué)成就——“元極摩訶”！
這門(mén)絕世武學(xué)不是單純的武功，而是禪武合一之道的最高武學(xué)境界，不僅是他畢生武學(xué)之集大成，更是揉合了他畢生禪學(xué)，而且還汲取天地之間“風(fēng)無(wú)相，云無(wú)常”的無(wú)相無(wú)常之態(tài)。
如此禪道、武道、天地自然之道，三道歸一，千錘百煉，苦思而成的絕世武學(xué)！
搜神宮的那個(gè)長(zhǎng)生不死之神，之所以能創(chuàng)出屬于他的最高深的武學(xué)“天極摩訶”，不僅是因?yàn)椴绞仙褡逡幻}向來(lái)天資極高，根骨出眾，更根的原因是他年輕時(shí)乃是少林的弟子，他依靠著自身驚天動(dòng)地的修為闖出木人巷。
更是在木人巷之中挨過(guò)了半套“元極摩訶”，這才以之為引，花費(fèi)了百年的歲月，以自身才智苦思冥想，集百家武學(xué)之大成，這才悟出自己的“天極摩訶”！而魔也是因?yàn)閺纳衲抢镆?jiàn)到“天極摩柯”才創(chuàng)出自己的“地級(jí)摩柯”！
太玄如果想要領(lǐng)悟“摩訶無(wú)量”，有三個(gè)途徑。
第一，去少林寺，闖木人巷，從木人巷中蘊(yùn)藏的“元極摩訶”之中，領(lǐng)悟出屬于自己的摩訶無(wú)量。
可是這個(gè)方法其實(shí)和第二個(gè)方法乃是一而二，二而一的，只因這第二個(gè)方法便是去找藏在少林寺中的“魔”，長(zhǎng)生不死之神的原配妻子。
太玄若是去少林絕對(duì)避不開(kāi)“魔”，可是一來(lái)，太玄和魔沒(méi)有什么利益沖突，魔也是個(gè)可憐人，太玄若去少林和魔引發(fā)摩擦，屆時(shí)得利的便會(huì)是長(zhǎng)生不死之神和帝釋天等人了。
第三個(gè)方法卻是去找那個(gè)長(zhǎng)生不死之神，加入搜神宮，求取這門(mén)絕世武學(xué)。只是不以神的自私自利會(huì)不會(huì)傳授太玄這門(mén)，消耗了他百多年心血的無(wú)敵武學(xué)，便是會(huì)將之傳授給太玄，太玄敢學(xué)么？會(huì)放心么？
更何況，神、魔，太玄就是一個(gè)層次的絕世高手，要太玄和他們學(xué)東西，實(shí)在是有些拉下臉來(lái)。
太玄想了一想，腦海中念頭急轉(zhuǎn)，自天哭經(jīng)中得來(lái)無(wú)所不知的異能不停閃現(xiàn)，卻是找到了另外一門(mén)絕世武學(xué)和另一個(gè)學(xué)會(huì)“摩柯無(wú)量”的方法！
這另一門(mén)絕世武學(xué)便是“六滅劍二十三”，所謂六滅劍二十三，乃是三百年前的初代劍圣，皇甫劍的最強(qiáng)絕學(xué)！
如今無(wú)雙城劍圣，獨(dú)孤劍就是皇甫劍的轉(zhuǎn)世，可是他的前世劍圣皇甫劍比之如今的無(wú)雙劍圣更強(qiáng)，更厲害。
因?yàn)楠?dú)孤劍如今悟出的“圣靈劍法”其實(shí)便是皇浦劍在十六歲那年自創(chuàng)出的“無(wú)雙劍法”，以此敗盡敗盡天下群雄，更無(wú)抗手，成就“劍圣”威名！
此后，更是悟出了滅天絕地的劍二十三，半生孤獨(dú)寂寞。
直到在東瀛一敗之后，皇甫劍失去了所有，在生不如死之中，領(lǐng)悟出了更在劍二十三之上的六滅境界。只不過(guò)由于他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是精力耗盡，無(wú)法將這一個(gè)最強(qiáng)的劍二十三境界成就，所以將其記載于之上。希望能夠在不斷的輪回之中，貫通自己前生今世未來(lái)的劍意，成就最強(qiáng)的劍二十三！
而太玄透過(guò)天哭經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這《六滅秘》如今正在神州四川蜀中的某處隱秘之地，但是具體的位置還需要人來(lái)查探！
這又是為什么呢？昔年皇浦劍的六滅秘流入江湖之后，自然引起武林的轟動(dòng)，無(wú)數(shù)人士為了能夠得到劍圣傳承，再現(xiàn)劍圣風(fēng)采，從此天下第一，舉世獨(dú)尊！都廝殺哄搶?zhuān)冻隽俗陨淼纳粫r(shí)江湖上血雨紛飛！
最為奇特的卻是，所有拿到這“六滅劍二十三”的人，都沒(méi)得善終！
這些人得到這門(mén)絕世武學(xué)之后，自然是第一時(shí)間將之參悟修煉，可是每一個(gè)強(qiáng)者在參悟之后，都如同收到了詛咒，都自挖雙目，咬斷舌根，最后更是廢掉自己用劍的雙手！
而每個(gè)強(qiáng)者在咬斷自己的舌根之前，都出了一句話(huà)“六滅無(wú)我，同心同滅”，《六滅秘》之名，由此而來(lái)。
直到一代高僧“清志”，憑借無(wú)上佛法和無(wú)上毅力，抵御住這門(mén)絕世武學(xué)的誘惑，抱著《六滅秘》投崖自盡。
而跳崖之地便在四川蜀中！
那另外一個(gè)學(xué)會(huì)“摩柯無(wú)量”的方法更是只有太玄知曉，那便是“九空無(wú)界”！
九空者，天也空！地也空！人也空！神也空！佛也空！日也空！月也空！星也空！時(shí)也空！更是無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)邊無(wú)界，故名為：九空無(wú)界！
傳世人如果能夠進(jìn)入這個(gè)九空無(wú)界，便能看見(jiàn)真正的自己，看見(jiàn)自己的過(guò)去與將來(lái)，甚至?xí)錾弦恍┮庀氩坏降钠嬗觯淖冏陨砻\(yùn)。
太玄若是有天哭經(jīng)這一門(mén)涉及到命運(yùn)的絕世奇珍為杠桿，推動(dòng)九空無(wú)界，返溯源，不僅能看到神創(chuàng)出“天極摩訶”，魔創(chuàng)出“地極摩訶”，甚至是重演達(dá)摩創(chuàng)出“元極摩訶”場(chǎng)景，從達(dá)摩那里學(xué)會(huì)“摩柯無(wú)量”，這些都是易如反掌的事情！
只是要入九空無(wú)界，便必須擁有至善的天命刀，至邪的大邪王，或者是至圣的如來(lái)舍利黃泉十渡！
太玄思忖道：“以虎魄魔刀之魔之邪，自然能夠代替大邪王，而如來(lái)舍利，在上個(gè)世界大唐在剿滅佛宗之后也曾得到了幾顆，雖然比不上黃泉十渡，但是以量來(lái)代替質(zhì)的不足，自然也可以！”
“倒是最后一件至善的兵器，軒轅劍不行，是圣道王道，七星龍淵不行，太阿也不行，逐道劍斷了！”
“這么看來(lái)，只有尋找那武家的天命刀了！可是我在這天哭經(jīng)中所見(jiàn)也只有大概，看來(lái)還是的找一些人來(lái)尋找！”
太玄心中想著，卻是有了主意，那便是如今已經(jīng)稱(chēng)霸半個(gè)神州的“天下會(huì)”，雄霸！
太玄念頭一定，便頓時(shí)自那沙漠之內(nèi)飛天而起，直往天山而去，尋找那九天霸皇，雄霸！8)
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