我們沿著清澈見底的桃花溪，興高采烈的往前走著，走著走著，突然看見一座古香古色的寺廟赫然出現在我們眼前，大家急急忙忙找溫泉，找得有些累了，于是大步流星走進去稍作休息，只見里面古香古色，古樸軒敞，外有回廊。前有山門，中有殿堂，后為僧舍。清幽別致，四周群峰聳秀，古木青翠，幽靜秀雅，香火鼎盛，青煙裊裊，規模宏大，內有大雄寶殿、羅漢堂、藏經閣，里面的穿著黃色袈裟的一位老和尚熱情洋溢的歡迎了我們，還拿出上等的黃山當地好茶讓我們在青山綠水間品茗，真是心曠神怡，悠然自得，不亦樂乎，那碧綠色的茶葉漂浮在熱氣騰騰，清澈見底的泉水中，沉沉浮浮，此起彼伏，真是賞心悅目，如同一葉葉田田的荷葉飄蕩在水中一般，美輪美奐，詩情畫意，大家一起美滋滋的喝著黃山綠茶，一邊興高采烈的攀談起來，那位和藹可親的老和尚笑容滿面的給我們介紹起來這里的歷史，黃山曾有佛家四大叢林，即：云谷寺、慈光閣、翠微寺、祥符寺，翠微寺就是其中之一，而且這所寺廟歷史悠久，源遠流長，是唐中和三年（883年）始建。當時有一天竺（古印度）麻衣和尚由四川東下至黃山，在此定居結茅，趺坐誦經。當地山民為其蓋寺一座，名麻衣道場。南唐保大五年（947年）李璟敕賜翠微寺寺額，寺亦易名。該寺附近有與麻衣和尚有關的麻衣洞、麻衣臺、錫杖泉、麻衣塔等。麻衣洞是其起初居住的石洞；麻衣臺是其佇高念佛號的石臺；錫杖泉傳為其用錫杖點地而涌之泉；麻衣塔是其舍利寶塔。不過他們黃山翠微寺在國內小有名氣，知曉者甚少。然而在印度、緬甸都很有名氣。它的創建人是一位來自古代印度的高僧，名曰包西來，俗稱麻衣和尚。約在公元800年，古印度高僧包西來進入中國，從四川省東下，云游中華名山大川，于唐文宗大和二年（公元828年）來到黃山，便對這里的神奇風光大加贊嘆。遂在黃山西海的翠微峰中一個天然洞穴中住下來。即言：此地即佛地，潛心在此修行，平時他安坐洞內誦經念佛，并手持錫杖在山上挖蕨根，采野果。還經常在洞前石臺上，雙手合十，高誦佛經。數月后被當地樵夫發現。有位姓洪的山民提議為這位外國來的和尚修廟，并帶頭捐獻翠微寺前的田地，作為建廟場地。洪氏家族一呼百應，有錢出錢，有力出力，有物出物，很快就把佛廟蓋起來了。于是這位不遠萬里來的高僧就在寺里主持香火來。而山民們不知道他的法號，只見他一年四季不著綢帛，而是編麻為衣，便稱他為麻衣祖師。他們做佛事，擺道場也就被稱為麻衣道場了。正當麻衣祖師與黃山人民和睦相處之后，唐武宗突然下滅佛尊道的旨意，令麻衣祖師關閉廟門，停止佛事，馬上離開中國。面對催逼的官吏，包西來和尚憤然提筆在大殿的墻上揮詩一首：敕命如雷下翠微，佛前垂淚脫麻衣；山中有寺不容住，四海無家何處歸？官吏看后，認為大逆不道，便把此詩抄報朝廷，并令包西來不得擅自離開，聽候發落。哪知此詩被送到御前，皇上卻為這位能精通漢語，還善于作詩的印度高僧驚嘆不已，隨即下旨停止驅趕，并引用印度佛教史上的故事，親自做了一首安慰他的詩送上，詩曰：忍仙林下坐禪時，曾叫歌王割四肢，況我圣朝無此事，只叫修道又何悲？意思是說：在印度的歷史上，有一位名叫忍震的仙僧，在菩提樹下打坐參禪時，曾被歌利國王割下四肢。我大唐王朝沒有做這樣的事情，只是叫你停止做道場，難道還值得悲傷嗎？皇帝的詩委婉平近，感動了麻衣祖師，他便在寺內定居下來。到了五代十國時的南唐大保5年（公元947年），當朝皇帝敕賜翠微寺門匾，該寺才正式得名翠微寺。麻衣祖師包西來修煉至100多歲才壽終正寢。他圓寂后，當地百姓為他在黃山西麓造塔安葬。此塔為古代黃山八塔之一。老和尚還告訴我們寺周有翠微洞、青牛溪、探水石、袈裟地等勝跡，如果我們有興致的話，可以順便看看，他還告訴我們溫泉就在前面不遠處的桃花溪南岸了，我們看見近在咫尺的祥符寺的時候就到了。我們謝過老和尚之后，繼續往前走去。果然沒過多久，我們就看見了老和尚說的祥符寺，真是——紫翠林中便赤腳，白龍潭上看青天；藥爐丹井知何處，三十六峰煙月寒。何年何日騎鸞鶴，踏碎天都峰上云；欲起軒轅問九鼎，道衣重侍玉虛君。我們翹首以盼的溫泉終于到了。

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