得一子卻毫不理會(huì)，示意謝貽香留在原地，自己則繼續(xù)前行，自院子里向那女童緩步逼近。那女童見(jiàn)來(lái)人不動(dòng)神色，更不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而且目中竟是一對(duì)灰白色的瞳孔，倒像是個(gè)瞎眼小道士，一時(shí)竟摸不透他的深淺，又用小女孩的聲音笑著說(shuō)道：“難道這位小哥哥不但眼瞎，而且還是個(gè)聾子？那可就一點(diǎn)都不好玩了！”
誰(shuí)知得一子還是不作理會(huì)，就仿佛根本沒(méi)看見(jiàn)坐在院子里的這個(gè)女童，繼續(xù)朝她一路行來(lái)。轉(zhuǎn)眼之間，那女童見(jiàn)得一子離自己已不過(guò)數(shù)尺之遙，不禁臉色微變，只得從地上站起身來(lái)，斜斜退開(kāi)兩步，口中問(wèn)道：“小哥哥要做什么？難道是要欺負(fù)我這么個(gè)六歲年紀(jì)的女童不成？”
不料得一子卻徑直從那女童的身旁走過(guò)，連眼角也沒(méi)瞥她一眼，繼而穿過(guò)整個(gè)院子，來(lái)到城隍廟的正殿外面，抬眼打量殿中神龕上供奉的那個(gè)文官塑像，終于在臉上露出一絲冷笑，淡淡地說(shuō)道：“果然是你。”
聽(tīng)到這話(huà)，不止是在場(chǎng)的謝貽香，就連那女童也是莫名其妙。這小道士居然對(duì)著一尊泥塑的雕像說(shuō)話(huà)，難道竟是個(gè)瘋子不成？得一子說(shuō)完這話(huà)，又凝視著神龕上的塑像端詳半晌，再次揚(yáng)聲說(shuō)道：“果然是你！”
謝貽香這才醒悟過(guò)來(lái)，知道這小道士是有話(huà)要說(shuō)，卻又就好比是酒樓茶館里的說(shuō)書(shū)之人，需要一個(gè)幫襯的搭檔才好繼續(xù)往下講訴，急忙開(kāi)口問(wèn)道：“這廟里供奉的塑像是誰(shuí)？”得一子冷哼一聲，這才說(shuō)道：“原來(lái)寧義城里供奉的城隍神祗，果然便是昔日固守雍丘、寧陵和睢陽(yáng)三地的張巡。”
謝貽香眉頭微蹙，脫口問(wèn)道：“張巡？”得一子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，緩緩說(shuō)道：“唐時(shí)安史之亂，叛軍攻陷帝都洛陽(yáng)，自號(hào)‘大燕’，逼得玄宗棄京而逃。時(shí)長(zhǎng)史張巡誓不降賊，率唐軍拼死抗敵，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)雍丘、寧陵和睢陽(yáng)三地，威震天下。之后燕軍大將尹子琦率大軍十八萬(wàn)，將張巡等人困死睢陽(yáng)，并圍城斷其糧草。睢陽(yáng)城中樹(shù)皮、紙張、鳥(niǎo)雀、老鼠皆已吃盡，張巡便親手殺死自己愛(ài)妾，強(qiáng)令軍士吃下充饑，隨后眾將也紛紛效仿，殺掉自己的奴仆充當(dāng)軍糧。待到主帥的家人食盡，眾軍士便開(kāi)始烹食城中的老弱婦孺，整座睢陽(yáng)城戰(zhàn)前原本有四萬(wàn)之眾，待到燕軍破城、擒殺張巡之后，城中僅剩下四百活人，可謂是慘不忍睹、觸目驚心。事后肅宗平定叛亂，重掌大唐神器，論起張巡之作為，也是以‘過(guò)大于功’四個(gè)字作為評(píng)價(jià)。”
謝貽香自然聽(tīng)說(shuō)過(guò)張巡其人，耳聽(tīng)得一子忽然提及此人，不禁試探著問(wèn)道：“唐時(shí)的張巡固守睢陽(yáng)，令軍士以人肉為食；今日的方鐵衣堅(jiān)守寧義，同樣也令軍士以人肉為食。乍一看來(lái)，這當(dāng)中的確存有不少相似之處，再加上這城隍廟里供奉的神祗恰好也是張巡……難道小道長(zhǎng)的意思是說(shuō)，寧義城的這一場(chǎng)劫難，其實(shí)便是源自此間供奉的城隍張巡？”
得一子卻不回答她的問(wèn)題，而是沉聲說(shuō)道：“所謂城隍者，以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免；說(shuō)得簡(jiǎn)單些，便是各地在陰間的太守或者縣令，專(zhuān)管百姓死后之事。由于各地的風(fēng)俗民情不同，所以每個(gè)地方的城隍也是由不同的人出任，甚至是由當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x出來(lái)，大都是些殉國(guó)而亡的忠烈之士，又或者歷朝歷代的赤誠(chéng)義士。至于寧義城為何會(huì)選遠(yuǎn)在兩千里之外駐守睢陽(yáng)的唐時(shí)張巡出任此間城隍，哼，看這座城隍廟的形貌，少說(shuō)也有一兩百年光景，只怕是無(wú)從考證了。”
說(shuō)罷，他才回答謝貽香的問(wèn)題，緩緩說(shuō)道：“寧義城眼下的這場(chǎng)劫難，自然與城隍廟里供奉的張巡脫不了干系，卻并非只是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系。所謂‘因果’，不過(guò)是佛家的粗淺說(shuō)辭罷了，在我道家看來(lái)，一件事之所以發(fā)生，背后其實(shí)存有千絲萬(wàn)縷的緣由，絕不僅僅只是源于另一件事的發(fā)生，而是數(shù)件乃至千百件事共同交織出的來(lái)結(jié)果，又被稱(chēng)之為‘緣’。此間的城隍廟里供奉著張巡神祗，僅僅只是一緣罷了；整座寧義城地處江浙交界，乃是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，這又是一緣；恒王叛軍圍城，奉行那個(gè)家伙‘兵不血刃、不殺一人’的方針，這也是一緣；而太守方鐵衣寧死不降，誓要效仿昔日張巡的作為死守寧義，這更是一緣……”
說(shuō)到這里，得一子終于轉(zhuǎn)向院子里的那個(gè)女童，冷冷說(shuō)道：“……當(dāng)然，寧義城里妖物橫行，這同樣也是一緣。只不過(guò)事情發(fā)展到如今，種種機(jī)緣錯(cuò)綜復(fù)雜，早已分不清什么是因，什么又是果，若是用佛家那套粗俗的‘因果’理論，根本無(wú)從解釋?zhuān)患炔荒苷f(shuō)是寧義城的劫難孕育出妖物作祟，也不能說(shuō)是作祟的妖物導(dǎo)致寧義城生出這場(chǎng)劫難，因?yàn)閮烧弑揪突橐惑w，再也無(wú)從分割。”
謝貽香聽(tīng)到這里，已經(jīng)很難跟上得一子的思路，只得默不作聲。而院子里的那個(gè)女童之前看到得一子大搖大擺地踏進(jìn)廟中，分明是沖著自己而來(lái)，早已心生戒備、案子防范，誰(shuí)知這小道士居然顧左右而言她，滔滔不絕地說(shuō)起唐時(shí)張巡的往事，直到此刻才將話(huà)鋒一裝，突然來(lái)向自己發(fā)難。那女童急忙收斂心神，凝意集思，還是用小女孩的聲音問(wèn)道：“妖物？這哪里有什么妖物？”
這話(huà)剛一出口，那女童的腔調(diào)陡然一變，又用另一個(gè)陰惻惻的聲音冷冷說(shuō)道：“吾乃鹿吳之神，無(wú)知道童，也敢在此胡亂妄言，驚擾本尊？”緊接著她又變回之前的聲音，面帶驚恐地向得一子說(shuō)道：“方才是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？難道……難道是有妖物附在了我的身上，這可如何是好？道長(zhǎng)你既已知道有妖物作祟，那你還不趕緊救我？”
得一子用他那對(duì)灰白色的瞳孔上下掃視院子里的女童，緩緩說(shuō)道：“我的確是為降妖除魔而來(lái)。只可惜在你的身上，卻并沒(méi)有什么妖邪之物。”那女童撓了撓頭，不解地問(wèn)道：“沒(méi)有？這……這怎么可能？方我明明聽(tīng)到還有另一個(gè)聲音在說(shuō)話(huà)，而且是從我身上傳出來(lái)的，一定是有妖物附在了我的身上……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她立刻又將雙眼一瞪，向得一子厲聲喝道：“識(shí)相的便趕緊滾開(kāi)，本尊饒你不死！”
得一子緩緩搖頭，嘴角處已忍不住露出一絲微笑，淡淡地說(shuō)道：“你的身上確實(shí)沒(méi)有什么附身妖物。因你本身就是妖邪之物。”
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