春節(jié)對(duì)于所有的華國(guó)人來(lái)，都是一個(gè)無(wú)可取代的節(jié)日。
這是葉秋來(lái)到這個(gè)世界之后的第一個(gè)春節(jié)，無(wú)論是城市里還是鄉(xiāng)下農(nóng)村，到處都張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。
大年三十晚上的年夜飯，也稱(chēng)圍爐，一家人圍在一起，吃團(tuán)圓飯，一邊開(kāi)著電視，看春節(jié)晚會(huì)，已經(jīng)成了幾乎所有華國(guó)人的習(xí)慣。
對(duì)于葉秋來(lái)，這個(gè)世界的春節(jié)晚會(huì)，是新鮮的，前世到了后來(lái)，很多人在大年三十晚上已經(jīng)不看春晚了，葉秋也不例外，可是來(lái)到這個(gè)世界，春節(jié)晚會(huì)卻還是顯得異常的新鮮的。
雖然春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目，大體上還是那些形式，歌舞，品，相聲，但是無(wú)論是葉秋還是葉秋的家人們，都看的津津有味。
不時(shí)地被春晚的節(jié)目逗的發(fā)出一陣陣的歡快的笑聲來(lái)。
“歌，你寫(xiě)的歌和節(jié)目，怎么還沒(méi)有出來(lái)啊？”一旁的葉夏轉(zhuǎn)頭問(wèn)道。
“快了吧，春晚有四個(gè)多時(shí)，現(xiàn)在才多久，等吧。”葉秋笑著道。
春節(jié)晚會(huì)后臺(tái)。
李博然正在做著登臺(tái)的準(zhǔn)備，李博然的心情并不是很好，原他也只是有些可惜，錯(cuò)過(guò)一首好歌曲，可是讓他沒(méi)想到的是，那首歌曲，竟然也會(huì)出現(xiàn)在春晚的舞臺(tái)上，而且，恰恰安排在了他之后進(jìn)行演唱。
他自己將兩首歌曲進(jìn)行對(duì)比就孰優(yōu)孰劣一目了然，想到這里，李博然心中對(duì)葉秋就有些憤恨，他還是很重視這一次的大陸的春節(jié)晚會(huì)的，他深知春節(jié)晚會(huì)在華國(guó)意味著什么，大陸的市場(chǎng)比起寶島來(lái)，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，隨著華國(guó)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，華國(guó)的娛樂(lè)市場(chǎng)也漸漸地開(kāi)始迸發(fā)出其活力來(lái)，這一點(diǎn)誰(shuí)都可以看的見(jiàn)！
李博然雖然在華國(guó)也有不的名氣，但是他是寶島的天王，比起大陸的那些土的天王歌手來(lái)，知名度和人氣卻還是有些不如的。
幕后團(tuán)隊(duì)給他的規(guī)劃，接下來(lái)，李博然的重心將漸漸地向華國(guó)內(nèi)陸轉(zhuǎn)移。
所以，這一次春節(jié)晚會(huì)，他的表演就顯得極為重要了。所以在選歌的時(shí)候，李博然才選中了楚夕的《身在曹營(yíng)心在漢》，不無(wú)討好華國(guó)人民和向華國(guó)政府示好的心思在內(nèi)。
與此同時(shí)，笑林兄弟兩人也在后臺(tái)緊張地準(zhǔn)備著。
就要登上他們夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)了，可是對(duì)于這個(gè)節(jié)目是否討喜，是否會(huì)引起爭(zhēng)議，笑林兄弟還是心存擔(dān)心的，不止是笑林兄弟，其實(shí)作為春晚的總導(dǎo)演，彭鑫也同樣有些擔(dān)憂。
畢竟那個(gè)節(jié)目，到底是不是能被觀眾接受，他心里也沒(méi)底，那可以是一個(gè)新的節(jié)目，甚至是有些出格的節(jié)目。
而因?yàn)椋α中值艽饲暗膶掖纬鰡?wèn)題的前科，所以，彭鑫也同樣擔(dān)心，這一次笑林兄弟可不要再出問(wèn)題才好。
“接下來(lái)，有請(qǐng)來(lái)自寶島的著名歌手，李博然為大家?guī)?lái)一首《身在曹營(yíng)心在漢》！”
此時(shí)此刻，看春節(jié)晚會(huì)的人，不僅僅有華國(guó)人，而且還有世界的眾多海外華人。
在前世被認(rèn)定為球收看人數(shù)最多的晚會(huì)，其影響力不言而喻，可以稱(chēng)得上是球范圍內(nèi)，最大的一個(gè)舞臺(tái)也不為過(guò)。
所以在這樣的舞臺(tái)上進(jìn)行表演，身就是一種成功。
只是，李博然的這首歌的曲目一播出，臺(tái)下就有不少來(lái)自寶島地區(qū)的觀眾，皺起了眉頭。
如果是換做一個(gè)華國(guó)大陸的歌手來(lái)唱這首歌的話，那么一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有，或許只會(huì)被看做是一個(gè)歷史典故，可是李博然是寶島人，寶島問(wèn)題一直都是一個(gè)敏感的問(wèn)題。
李博然唱這首歌，就很容易被人花樣解讀，比如來(lái)自寶島的觀眾，藝人，此刻都暗自搖頭。
身在曹營(yíng)心在漢，原的寓意是比喻身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來(lái)所在的一方。
可是這個(gè)比喻用在華國(guó)和寶島上，卻就顯得極為不合適了。
誰(shuí)是曹營(yíng)，誰(shuí)是漢？很難不讓人聯(lián)想，很難不然人不把這個(gè)聯(lián)系到那個(gè)敏感的問(wèn)題上來(lái)。
如果只是寶島的觀眾不爽的話，那倒還好，可是實(shí)際上，有不少觀眾，此刻都同樣的有些不爽，無(wú)他，因?yàn)檫@首歌是李博然唱的，而李博然是寶島歌手。
身在曹營(yíng)心在漢，誰(shuí)是曹營(yíng)？誰(shuí)是漢？《三國(guó)演義》在四大名著當(dāng)中，可謂是流傳極為廣泛的一部，很多人都知道這個(gè)典故。
也都知道，三國(guó)時(shí)期，曹魏一直都比自承漢家正統(tǒng)的蜀國(guó)要來(lái)的強(qiáng)大，你李博然這么隱喻是什么意思？
如果李博然要是知道，這首歌曲會(huì)被這樣解讀的話，那怕是他打死也不會(huì)選這首歌，這簡(jiǎn)直是里外不是人了都。
這首華國(guó)著名詞曲作家楚夕作詞填曲的《身在曹營(yíng)心在漢》單純的在歌曲層面的話，其實(shí)還是很不錯(cuò)的，可是偏偏，演唱者是李博然，這就有些讓人聽(tīng)了有些變味了。
寶島觀眾認(rèn)為，李博然這諂媚的意味也太明顯了吧？把寶島人民置于何地？
而華國(guó)的觀眾卻是認(rèn)為，李博然你唱這首歌到底啥意思？看不起咱們?nèi)A國(guó)還是咋地？
值得一提的是，這個(gè)時(shí)代的華國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還沒(méi)有后世那樣強(qiáng)大，國(guó)民的心思也格外的敏感，李博然此舉正好觸動(dòng)了許多人敏感的神經(jīng)，結(jié)果，兩邊都不討好。
李博然唱完這首歌之后，現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)沒(méi)有他想象中的那么熱烈，甚至于都還有些冷清。
另外一邊在葉秋家中，實(shí)話，葉秋也沒(méi)想到李博然唱的居然是這樣一首歌曲，葉秋不免有些幸災(zāi)樂(lè)禍的趕腳，心中暗想，幸好這不是在絡(luò)信息大爆炸的年代，否則的話，李博然怕是直接會(huì)被口水淹沒(méi)。
不過(guò)，這個(gè)年代，蘋(píng)果還只是一種水果，黃瓜還只是一種蔬菜，菊花也還只是一種花，羊駝也還不是神獸，雞鴨是沒(méi)有禽流感的，豬肉是可以放心吃的，拍照是要穿衣服的，欠債是要還錢(qián)的，丈母娘家閨女是不圖你房子的，孩子的爸爸……還是明確的……好吧，有些歪樓了，總體而言，這個(gè)年代的人們腦洞還沒(méi)有像十幾年后那樣，亂開(kāi)的。
“這個(gè)李博然怎么會(huì)唱這樣的歌啊，他是什么意思啊？”葉夏突然皺著眉頭道。
“怎么了？這首歌有問(wèn)題嗎？”葉秋有些訝然地看著妹妹道。
“總覺(jué)得這首歌，聽(tīng)著有些怪，寶島不一直都是華國(guó)的一部分嗎？什么叫身在曹營(yíng)心在漢？這不是把寶島給分出去了嗎？而且，曹魏可比蜀國(guó)強(qiáng)大的多，他到底是什么意思？”葉夏道。
葉秋這才明白，是自己看人了，這年代雖然還不是絡(luò)時(shí)代，但是大家的聯(lián)想力還是很豐富的，可憐的李博然……
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