“至于他們自己那邊的話(huà)，稍后等我回到黑田城的時(shí)候，會(huì)和他們這件事情的，這個(gè)還請(qǐng)叔父大人放心。既然他們已經(jīng)是家的普通家臣了，也成為了您之后麾下的與力，那么還希望叔父大人之后秉公看待他們，如果他們?nèi)蝿?wù)完成的不好，或者是犯了錯(cuò)誤，也請(qǐng)按律責(zé)罰，絕對(duì)不可徇私。
還有在他們過(guò)來(lái)之后，即使在稱(chēng)呼上他們也絕對(duì)不可以搞特殊話(huà)，在公開(kāi)的場(chǎng)合，在有外人在場(chǎng)的情況之下，絕對(duì)不允許他們稱(chēng)呼您為叔父，只允許叫大人，當(dāng)然私下還是可以的，這一點(diǎn)我也會(huì)和他們的”黑田職高道。
“雖確實(shí)應(yīng)該如此，但是如此對(duì)待他們，巖夫人他們會(huì)不會(huì)有意見(jiàn)呀！”松井重孝問(wèn)道。
“這個(gè)應(yīng)該不會(huì)的，三位母親大人都是明事理的人，我會(huì)和她們的。”
“嗯！如果是這樣我就放心了。對(duì)了官兵衛(wèi)，你的事情完了，我可有一件事情要拜托你了�！�
“哦！有什么事情還請(qǐng)叔父直接吧！”
“那我就不客氣了，我這麾下目前也就是我自己、大田原宗時(shí)和桑園左衛(wèi)門(mén)三人，還比較了解內(nèi)政，你派來(lái)的源次他們?nèi)齻�(gè)估計(jì)也可以一用，但是現(xiàn)在畢竟是管理兩國(guó)，而且事務(wù)繁多，你看能不能從奉行眾給我撥些人手過(guò)來(lái)呀！”
“只憑你們的話(huà)，確實(shí)是有些周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，既然這樣的話(huà)，之后給您派十個(gè)奉行眾的人過(guò)來(lái)，幫助叔父處理政務(wù)可好！”
“那實(shí)在是太好了�！�
“嗯！這件事情還請(qǐng)叔父寫(xiě)一個(gè)給父親大人的申請(qǐng)，稍后我親自給父親大人這件事情�！�
“如果是這樣的話(huà)，那這樣我就徹底的沒(méi)問(wèn)題了�！彼删匦⒔K于松了口氣。
既然來(lái)了長(zhǎng)門(mén)國(guó)，黑田職高可不準(zhǔn)備就這么回去，他帶著之前新收的一條兼定的妹妹阿時(shí)，來(lái)到了長(zhǎng)門(mén)國(guó)山口館附近游玩。
黑田職高一行人，在一個(gè)當(dāng)?shù)貒?guó)人的帶領(lǐng)下，來(lái)到了住吉神社。住吉神社也稱(chēng)為一之宮住吉神社、或名神大社。在黑田職高穿之前，一之宮住吉神社和大阪的住吉大社，博多的住吉神社的一起，乃是“日三大住吉神社”之一。
其正殿在倭國(guó)的昭和年間被指定為倭國(guó)的國(guó)寶，其間收藏的諸多文物也被指定為文化保護(hù)藏品，就這一點(diǎn)倒是能夠反映出這間神社的藝術(shù)價(jià)值和悠久的歷史價(jià)值。
住吉神社乃是西國(guó)最大的神社之一，但是當(dāng)黑田職高走到山門(mén)前的時(shí)候，還是多少有些失望的。
神社的鳥(niǎo)居雖還是大紅色的，甚是莊嚴(yán)，但是兩個(gè)立柱上，都能夠明顯的看到漆脫落的樣子。黑田職高這個(gè)時(shí)候想起了但馬國(guó)的銀山寺，自己第一次去的時(shí)候，似乎也是這個(gè)樣子的，看起來(lái)蕭索而破敗。
神社和寺廟一般，即使再自給自足，也同樣還是需要信徒的供奉的。
是這種戰(zhàn)亂的時(shí)候，即使是在官籍的神社和寺廟，也很難避免敗落，除非是比叡山、石山御所、金閣寺這樣的地方。但是你想想比叡山被魔王給燒掉了，石山愿寺也被攻擊過(guò)，后來(lái)因?yàn)榉浰圆诺靡员Ａ簦B作為國(guó)寶的金閣寺在戰(zhàn)火之中也被燒毀過(guò)。
即使是黑田家在京都落腳的三千院，這樣的數(shù)百年的名寺，在黑田家落腳之前，也是非常破敗連飯都吃不上的，還是黑田家資助才得以修繕。就更不要?jiǎng)e的地方的寺廟、神社了，很多都已經(jīng)淪為了強(qiáng)盜的地盤(pán)，或者是野狗的安樂(lè)窩了。
在這亂世之中，不禁要問(wèn)真的就有太平之地嗎？
要知道連天皇都需要賣(mài)字畫(huà)，讓自己的內(nèi)親王出去賣(mài)肉，朝廷哪來(lái)的錢(qián)財(cái)來(lái)供給這些廟宇、神社？那些個(gè)國(guó)分寺，很多都落敗了，有的還改了信仰，國(guó)分尼寺就更不要了。既然沒(méi)有了朝廷的供給，他們還是只能夠靠自己。種田只能夠填飽自己的肚子，但是對(duì)于很多嬌生慣養(yǎng)的和尚來(lái)，你讓他去種地，還不如讓他去死來(lái)得直接一點(diǎn)。
不是倭國(guó)的和尚里面沒(méi)有專(zhuān)研佛法的，不但有，而且留名的還很多，而且還有弘法大師、空海大師那樣的奇人。
不過(guò)因?yàn)橹俺⒌馁Y助，使得很多的寺廟獲得太過(guò)容易，所以和尚不事生產(chǎn)，只是豢養(yǎng)僧兵，干脆魚(yú)肉周?chē)傩�，將自己豪族化了�?br />
一之宮住吉神社是一間很大的神社，這點(diǎn)毋庸置疑。這樣的大神社，其內(nèi)的建筑繁多，神社的大殿、拜殿這些建筑物，甚至是周?chē)囊恍┑臉?gòu)筑物、溝槽之類(lèi)的配套設(shè)施，都是隨時(shí)需要進(jìn)行修繕維護(hù)的。
修繕維護(hù)的事情有些他們可以自己解決，比如打掃、除塵這些日常的事情。但有些卻必須要請(qǐng)工匠進(jìn)行維護(hù)，比如換樑、換瓦、給造像重新染色，這些都是需要錢(qián)的。
對(duì)于沒(méi)有印鈔機(jī)的寺、社來(lái)，這些錢(qián)財(cái)必然是需要外部來(lái)給與他們資助的，沒(méi)有了朝廷的供給，百姓也因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)流離失所，就更不要拿錢(qián)來(lái)供奉神社了，寺、社也就只能夠看當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主的心情了，就比如但馬國(guó)的銀山寺和三千院。
如果地方的大名、豪族也不給與支持的話(huà)，那么一間寺社如果還想要存續(xù)的話(huà)，那就實(shí)在是太過(guò)于困難的事情了。
根據(jù)《日書(shū)紀(jì)》的記載，位于長(zhǎng)門(mén)國(guó)的住吉神社，乃是當(dāng)年神功皇后攝政的時(shí)候，準(zhǔn)備對(duì)三韓進(jìn)行征伐時(shí)，在面對(duì)對(duì)面棒子半島的方向，修建了這座供奉住吉三神的神社。建造的目的是為了祈求掌管海運(yùn)事業(yè)的住吉三神，能夠?yàn)橘羾?guó)降下神諭，保佑作戰(zhàn)士卒渡海和歸途的平安。
住吉神社的創(chuàng)建，是為了保佑當(dāng)時(shí)的軍事和海上交通的安，也是為了體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)住吉神的崇敬。鐮倉(cāng)時(shí)代，從源賴(lài)朝開(kāi)始，歷代將軍都會(huì)對(duì)住吉神社指定相應(yīng)的的社領(lǐng)，從而使神社能夠接收到足夠的進(jìn)貢。。
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