年末將至，新年越來越近，家家戶戶都在籌備年貨，準備過個好年，鄴城里一片喜氣洋洋，然而對于皇后尉遲熾繁來說，氣氛有些不對。

    此刻，她坐在殿內靠窗的位置發呆，今日陽光明媚，但她心情不好，眉頭緊鎖。

    前幾日，太史丞傅奕上表奏請天子廢除佛教，也就是“罷佛”。

    尉遲熾繁是佛門信徒，當然不希望建德年間滅佛一事重演，但她也知道一旦崇佛過度變成佞佛，會對國家造成惡劣影響。

    然而，眼下全國各地并未有佞佛的風氣，朝廷嚴格控制各地寺廟及僧人數量，未經官府許可，不僅不許新建寺廟，甚至連擴建寺廟、新鑄佛像都不行。

    與此同時，百姓出家，也得有官府許可方能剃度，出家之后須持度牒，方才是“合法”的僧人，若寺廟收容無度牒的僧人，一經查實，寺廟必受重罰。

    除此之外，官府對寺廟的田地、產業數量進行限制，超過限制的田地要繳納田租、戶調，為寺廟耕作田地的佃農，同樣要承擔朝廷的租庸調。

    可以說，自明德元年以來，朝廷已經對佛寺加強管理和限制，雖然沒有禁止百姓信佛，沒有強令出家人還俗，但歷經將近二十年的“限佛”政策，已經讓許多寺廟無力養活過多僧人。

    所以，當今天下不僅佛寺數量、規模受限，還有許多僧人還俗，所謂的“佞佛”根本就不是事實。

    這種情況下，忽然有人跳出來，上表請求天子為江山社稷著想，行“罷佛”之事，讓尉遲熾繁覺得有些蠻不講理。

    如果可以的話，她真想當面問問太史丞傅奕，如今天下到底哪里有佞佛的情況，信佛怎么了，怎么就禍國殃民了。

    而這不行，因為她辯才不行，萬一落得個詞窮的結果，只會貽笑大方。

    確實有這種風險，因為就在昨日，虔誠信佛的中書舍人蕭瑀，就和傅奕爆發了一場激烈的爭論，爭來爭去，差點演變成沖突。

    傅奕聲稱，來自西域的佛教，沒有君臣父子之分，還用六道輪回、因果報應恐嚇無知百姓，騙取錢財，又聲稱追尋前生罪過，窺求來生福報，以至于有些坐牢的人還在獄中誦佛，以求免罪，真是荒唐。

    傅奕又說，自從三皇五帝以來，華夏不曾有過佛法，君明臣忠，所以年祚長久。

    佛教于前漢傳入中原，直到后漢明帝時才開始有寺廟，但當時的朝廷嚴令禁止百姓剃度，只許西域來的番僧講解佛法。

    直到永嘉之亂后，中原板蕩，主庸臣佞，政虐祚短，佛教由此興盛起來。

    正如人身體虛弱才會被外毒侵體一樣，佛教是“趁虛而入”。

    同樣是落水著涼，身體強健的人不過咳嗽幾聲，而身體虛弱的人就會因此染上肺病，不治身亡。

    傅奕認為佛教之所以大興，就是因為中原身處亂世，再沒有朝廷能夠對其加以限制，所以才有機會迷惑人心。

    而極其信奉佛教的君主，如梁武帝、齊襄帝，生前特別的信佛，卻沒落得一個好下場，所以天子當引以為戒。

    若天下百姓都想著出家為僧為尼，成日里誦經拜佛，國家豈有不亡之理？

    對此，蕭瑀進行了激烈的反駁，然而駁了許久，居然駁不倒對方，以至于氣急敗壞之下，發了詛咒：“地獄所設，正為是人！”

    這句話的意思是“世間之所以有地獄，就是為你這種人準備的！”

    其實就是詛咒對方死后下地獄。

    能說出這種話，可見當時蕭瑀有多憤怒，然而辯論辯不倒對方，就只能放狠話，實際上有些失體統。

    不過尉遲熾繁覺得蕭瑀這句話說得好，說得解恨，但光靠詛咒沒用，事情沒那么簡單。

    無風不起浪，之前默默無聞的太史丞傅奕，忽然跳出來請求罷佛，必然是揣摩上意，所以甘為馬前卒。

    所以問題的關鍵在于宇文溫，是宇文溫又開始“搞事”了。

    前不久，史官編撰梁書、陳書、北齊書完畢，將初稿上呈御覽，宇文溫看過之后，忽然有感而發，在不同場合向不同官員感慨，說為何梁武帝那么崇佛，卻落得如此下場。

    皇帝質疑梁武帝蕭衍崇佛卻沒得好下場，言下之意就是對佛教頗為不滿和，正所謂“上有所好，下必甚焉”，尉遲熾繁知道太史丞傅奕不會是唯一一個跳出來請求朝廷罷佛的人。

    尉遲熾繁陪伴宇文溫三十多年，當然知道這位不信佛，甚至對于佛教有些負面看法，以至于平日里說起佛教，經常說一些輕佻的笑話。

    什么“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼”，還經常調侃，說某些寺廟之所以能讓女信徒求子如愿，無非是和尚們親自肉身布施。

    雖說確實有某些敗類敗壞佛門清譽，但尉遲熾繁覺得這是極個別現象，正如不能說黃州有人作奸犯科，就把黃州所有人都說成人渣那樣，幾個敗類做壞事，怎么就能扯到佛教禍國殃民呢？

    然而她可說服不了宇文溫，現在宇文溫一旦對佛教又產生敵意，真要做出滅佛之事，誰也攔不住。

    尉遲熾繁信佛，所以害怕夫君得罪佛祖，導致出現意外，她之前就聽過流言，說當年武帝之所以會英年早逝，就是因為滅佛導致佛祖震怒。

    所以流言說武帝死后下地獄，為生前所作所為贖罪。

    她不想宇文溫出意外，更不希望宇文溫死后下地獄，所以不希望滅佛一事重演，然而她知道自己說服不了夫君。

    正糾結間，一個人影宛若鬼一般無聲無息“飄”了進來，之所以說“飄”，是因為那人雙腳明明不動，身體卻能夠移動。

    如此詭異情景，驚得尉遲熾繁腦袋一片空白。

    定睛一看，卻是宇文溫來了，因為穿著制作精良的滑輪鞋，所以才能做到無聲無息的“飄進來”。

    以為自己白日見鬼、嚇得心都要停跳的尉遲熾繁氣得不行，卻見一個小小的身影跟了進來，再仔細一看，卻是孫子宇文旭。

    原來是宇文溫帶著孫子玩輪滑，爺孫玩得高興，直接就從外面“溜”進殿里，尉遲熾繁見著孫子激動萬分的模樣，哪里還氣得出來。

    宇文溫認為小孩子應該有個快樂的童年，所以他的兒子們都有快樂的童年，現在輪到孫子，也該快樂起來。

    所以宇文旭玩滑輪鞋玩得及其嫻熟，跟著祖父在殿內轉來轉去，動作靈活，如同一只小鳥歡快的穿梭在林間一般。

    兩人和尉遲熾繁打了招呼，很快便“溜”出殿外，即便是門檻，也無法減緩兩人移動的速度。

    尉遲熾繁見著宇文溫離去的身影，忽然眼睛有些濕潤。

    她不想宇文溫得罪佛祖，以至于英年早逝。

    地獄，是為罪大惡極之人所設，宇文溫不該在其中。

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