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“請求陛下交給我的隨從活字印刷術(shù)與造紙術(shù)。”克拉維約認(rèn)真的說道。
“尊敬的陛下”，克拉維約說道：“我認(rèn)真的研究了歷史，雖然早在戰(zhàn)國時(shí)期秦國就實(shí)行了中央集權(quán)制度，但這一套制度后來卻出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致秦國滅亡，重新建立起來的國家不得不部分恢復(fù)原來的制度：一部分土地由中央直轄，但大多數(shù)土地和人口由貴族統(tǒng)治。”
“雖然這個(gè)新建立起來的漢國后來也完成了中央集權(quán)，但這是借助了名為‘儒’的思想，而且也用了將近一百年的時(shí)間才完成中央集權(quán)。”
“而卡斯蒂利亞，不，整個(gè)歐洲歷史上并沒有類似于‘儒’的思想，即使是思想十分自由的古希臘時(shí)代也沒有。”
“所以必須在卡斯蒂利亞廣泛傳播‘儒’的思想，讓支持國王的學(xué)者都接受這種思想，同時(shí)適當(dāng)加以變通，讓教會(huì)能夠接受，之后再進(jìn)行改革。”
“我想要請幾位大明的政治家或?qū)W者去卡斯蒂利亞的原因，除了想要學(xué)習(xí)如何推行中央集權(quán)制度，同時(shí)也是為了廣泛傳播‘儒’的思想。”
說到這里，克拉維約抬起頭看向允熥：“尊敬的陛下，您或許不知道您所統(tǒng)治的國家在歐洲的有什么意義。自從《馬可波羅游記》在西方得到傳播后，所有的人都?jí)粝胫鴣淼綎|方這片富裕的地方。”
“同時(shí)，雖然有些國家正陷入與其它國家的戰(zhàn)爭，也并沒有派出使者去撒馬爾罕城，但所有位于地中海沿岸的國家，和所有位于東歐的國家，都關(guān)注著帖木兒汗國，注意著這個(gè)國家的一舉一動(dòng)。現(xiàn)在帖木兒汗國同大明開戰(zhàn)的消息應(yīng)當(dāng)已經(jīng)傳到了歐洲，上述所有國家都會(huì)關(guān)注這一戰(zhàn)的結(jié)果。”
“當(dāng)大明戰(zhàn)勝帖木兒汗國的消息傳到歐洲后，所有的歐洲國家都會(huì)為大明強(qiáng)大的武力所震懾。學(xué)者們都會(huì)想要研究為什么大明能夠這么強(qiáng)大，作為一個(gè)文明國家能夠戰(zhàn)勝像帖木兒汗國這樣的野蠻國家。”
“在這種時(shí)候，忽然幾個(gè)來自大明的學(xué)者來到了卡斯蒂利亞，不僅是國王，所有的貴族、學(xué)者和教會(huì)都會(huì)熱情招待他們，并且詢問大明強(qiáng)大的原因。”
“所以，當(dāng)從大明學(xué)者口中說出‘儒’的思想后，整個(gè)歐洲的學(xué)者都會(huì)積極研究儒學(xué)，從而使得它能夠得到廣泛傳播。”
“而我之所以請求尊敬的陛下讓我的侍從學(xué)會(huì)活字印刷術(shù)和更加先進(jìn)的造紙術(shù)，也是為了傳播‘儒’的思想。我國的造紙術(shù)技術(shù)非常落后，造紙工坊生產(chǎn)紙張需要的成本和時(shí)間比大明的造紙工坊要多得多，這使得紙張的售價(jià)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大明。而紙張的售價(jià)這么高，限制了知識(shí)的傳播，讓貴族和教會(huì)能夠壟斷知識(shí)，讓平民愚昧，對于國家的發(fā)展不利。”
“學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)的目的和先進(jìn)造紙術(shù)的目的一樣。歐洲的印刷術(shù)太過于落后，同樣限制了知識(shí)的傳播。”
“同時(shí)，如果國王能夠掌握先進(jìn)造紙術(shù)和活字印刷術(shù)，還能夠利用先進(jìn)的技術(shù)更為廣泛的傳播有利于實(shí)行中央集權(quán)制度的思想，使得實(shí)行這種制度被更多的人接受。”
“所以，尊敬的陛下，請求您讓我的侍從學(xué)會(huì)活字印刷術(shù)和更加先進(jìn)的造紙術(shù)。”克拉維約最后說道。
允熥看著他的表情，不知道該說什么。克拉維約或許是出于‘6歷史上雖然不太熱衷將自己的思想傳播到外國，但從來沒有阻止過，而且這位皇帝自從繼位后更是積極向外傳播儒家思想，卡斯蒂利亞即使強(qiáng)大起來也沒有與大明發(fā)生沖突的可能，所以自己在歐洲傳播儒家思想的想法會(huì)得到他的支持；同時(shí)，大明的政府也沒有將先進(jìn)造紙術(shù)和活字印刷術(shù)兩種先進(jìn)的技術(shù)壟斷在少數(shù)人手中，也不限制對外流通’的想法，所以坦坦蕩蕩的說出了自己的打算。但允熥自己的想法卻與克拉維約所想的完全不同。
首先，允熥并不支持儒家思想在歐洲傳播。雖然儒家思想與教會(huì)的哲學(xué)是沖突的，這種沖突有可能導(dǎo)致歐洲一片混亂，耽誤了未來這段黃金時(shí)間的發(fā)展，但也有可能締造出一個(gè)強(qiáng)大的歐洲國家。
允熥認(rèn)為，當(dāng)儒家思想發(fā)展到清末民國的時(shí)候先進(jìn)造紙術(shù)活字印刷術(shù)%以上都是糟粕了，可這個(gè)思想剛剛誕生的時(shí)候還是很先進(jìn)的，是歷朝歷代的涂抹讓他逐漸變得糟粕重重而且僵化。出于客官需要，克拉維約帶回去的肯定不會(huì)是宋代以后經(jīng)過反復(fù)涂抹的儒家思想，而是更接近本源、允熥一直想要推廣的思想。如果某一個(gè)國家吸收了儒家和十字教哲學(xué)兩種思想的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)國家在思想和制度上將非常先進(jìn)。
同時(shí)大航海時(shí)代即將來臨，允熥不敢確定是否會(huì)有船只從好望角繞過大陸來到印度洋，也不敢確定是否會(huì)有船只在大西洋東岸航行的時(shí)候迷航來到南漢洲大陸，更加不敢確定是否會(huì)有漢洲大陸的船只來到歐洲。一旦以上三種情況的任意一種發(fā)生，歐洲國家的大航海時(shí)代就會(huì)到來。到那時(shí)，思想和制度非常先進(jìn)，又獲得發(fā)展機(jī)遇的這個(gè)歐洲國家，會(huì)是大明難以對付的敵人。
當(dāng)然，這個(gè)敵人不可能在印度洋對付得了大明，但此國很可能會(huì)在西方締造一個(gè)橫跨大西洋兩岸的強(qiáng)大國家。大明畢竟距離那邊太遠(yuǎn)了，需要顧及的擴(kuò)張方向又太多，斗不過船只迷航都能到達(dá)南漢洲大陸的歐洲國家的。
所以，允熥現(xiàn)在不支持儒家思想在歐洲傳播。
他更不可能愿意先進(jìn)造紙術(shù)和活字印刷術(shù)流傳到歐洲。先進(jìn)造紙術(shù)的好處不用多提，克拉維約自己已經(jīng)說的很清楚了；可活字印刷術(shù)對于歐洲文明的進(jìn)步作用是非常巨大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先進(jìn)造紙術(shù)。
活字印刷術(shù)在大明一直沒有成為主流的印刷方式。即使僅僅計(jì)算常用漢字，至少也有兩千到三千個(gè)，這就意味著出版商如果要使用活字印刷術(shù)，就必須提前鑄造這么多的字模，初始成本投入太高，而且字模也不像后世的固定資產(chǎn)計(jì)提完畢二十年折舊后也能夠繼續(xù)使用，很容易損壞。同時(shí)使用活字印刷術(shù)印刷出來的書籍字跡也不清楚，人們也不愿意買。所以大明的出版商很少使用活字印刷術(shù)。
可歐洲不一樣。不論使用拉丁字母還是西里爾字母，都只有幾十個(gè)字母，即使算上每一頁書籍重復(fù)的字母，需要鑄造的字模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于漢字常用字，初始投入成本低得多。而且歐洲國家似乎在雕版印刷的時(shí)代就使用了一種更好的油墨，使字跡更加清晰。所以當(dāng)西元1469年古登堡獨(dú)立發(fā)現(xiàn)活字印刷術(shù)的時(shí)候，它迅速取代了原來的雕版印刷術(shù)，使歐洲的印刷業(yè)得到巨大發(fā)展，有力的促進(jìn)了歐洲文明的發(fā)展。
所以，允熥也不愿意先進(jìn)造紙術(shù)和活字印刷術(shù)流傳到歐洲。
但是，‘朕似乎沒有太好的辦法阻止儒家思想和這兩項(xiàng)技術(shù)流傳到歐洲。’允熥看著克拉維約，心里想到。
儒家是允熥繼位后一直在努力向外傳播的思想，他即使現(xiàn)在拒絕了克拉維約，克拉維約在返回卡斯蒂利亞的時(shí)候，順路從藩國帶走幾個(gè)不得志的秀才也很容易，他也不可能下達(dá)一道旨意，禁止向克拉維約傳播儒家思想，這會(huì)造成官僚思想混亂的。
兩種技術(shù)也一樣。這兩種技術(shù)在大明和周邊國家傳播的太廣泛了，難度也不高，他確實(shí)可以下旨禁止傳播，但番國和藩國未必會(huì)重視，他適才在腦海中所想的理由也沒有辦法向番國解釋，更何況解釋也未必有用。
‘唯一的辦法，似乎就是除掉克拉維約和他的隨從。’想到這里，允熥看著低下的克拉維約的頭顱的目光也發(fā)生了變化。
允熥非常認(rèn)真的思考了一番，最后決定還是罷了。‘朕還有用的到他的地方。’
可克拉維約就站在他面前，話也不能不答。允熥一時(shí)沒有想好，反問道：“哥澤來滋，大明不好么？”
“尊敬的陛下，我剛才大大的夸贊了大明一番，認(rèn)為大明比卡斯蒂利亞要強(qiáng)得多。而且這些話都是我發(fā)自肺腑的實(shí)話，絕對沒有欺騙陛下您。”克拉維約沒能想明白允熥問這話的意思，但馬上說道。
“你不必著急。”允熥笑道：“朕只是有些好奇，大明既然如此之好，那里為何不考慮留在大明，不返回卡斯蒂利亞國了？”
“大明也有當(dāng)年蒙古人從歐洲掠來的色目人，你不必?fù)?dān)心長相太過異類；而且大明之民一向愿意接受融入大明的外番之人，你不必?fù)?dān)心受到排斥；朕也會(huì)一視同仁，絕無偏私。”
“尊敬的陛下，您說的不錯(cuò)。”克拉維約回答：“您是如此偉大、胸懷寬廣的皇帝，就如同古羅馬時(shí)代的凱撒大帝一般，我不擔(dān)心在大明受到排斥。”
“可我的家人都在卡斯蒂利亞，而且我很愛自己的妻子，和兩個(gè)尚未成年的孩子。我不能將他們?nèi)藛为?dú)留在卡斯蒂利亞。而且國王陛下對我很好，我聽說大明有一句話，士為知己者死，我當(dāng)然不能拋下國王陛下留在大明。”
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