到了漢代，斐潛就沒(méi)有再相信過(guò)什么王霸之風(fēng)一震再震有什么特殊療效，也不相信唱一個(gè)天下興亡百姓苦的小曲就可以收攏一大波的崇拜的目光。
拿一張世界地圖的大餅去忽悠武將側(cè)，沒(méi)有什么問(wèn)題，因?yàn)槟切┪鋵⒌闹橇Χ喟胧怯迷谲婈囓娛律希瑢?duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，還有對(duì)于未來(lái)的方向，其實(shí)并不一定有多少屬于他們自己的成熟的想法。
但是謀士不一樣。
有刀，有抱負(fù)，然后就會(huì)被這些謀士撲上來(lái)抱大腿，然后喊著要要要么？
謀士，特別像是這些智慧一流的頂尖智者，所衡量的不是有多么遠(yuǎn)大的理想，而是實(shí)實(shí)在在擺在面前的實(shí)力，然后再來(lái)判斷這些實(shí)力當(dāng)中，哪一些是可以讓自己利用的……
就像是諸葛三兄弟，他們之間的情誼難道不好么？
之前的發(fā)生在斐潛自身之上的例子，論情誼，斐潛和龐統(tǒng)還是不錯(cuò)的吧，論關(guān)系，不論從龐德公的角度，還是從荊襄聯(lián)姻的關(guān)系上，都算是不錯(cuò)吧，而且當(dāng)初離開(kāi)荊襄的時(shí)候，龐統(tǒng)也明明很想跟著一起來(lái)，但是最終還是沒(méi)有。
原因只有一個(gè)。
龐德公不允許。
或許有一部分龐德公淡薄名利，崇尚黃老的原因，但是最重要的是當(dāng)時(shí)的斐潛，兵不滿千，將不過(guò)十，縣不過(guò)五，拿什么去吸引龐德公改變心意？
如同此刻斐潛在面對(duì)賈詡。
歷史之中，賈詡從董卓開(kāi)始，從李傕到張繡，然后再到曹操，在這些選擇中，目標(biāo)恐怕就是方才所說(shuō)的那一條主線，要斬?cái)嚓P(guān)東士族的這一只腐朽的臂膀。
估計(jì)在宛城之戰(zhàn)后，賈詡見(jiàn)到曹操所說(shuō)的話語(yǔ)，估計(jì)也就是和現(xiàn)在差不多，鼓動(dòng)曹操和袁紹所代表的的關(guān)東士族對(duì)抗，畢竟在宛城之戰(zhàn)不久，便爆發(fā)了官渡之戰(zhàn)。
而在官渡之戰(zhàn)前夕，曹操所在的兗州地面，除了荀彧郭嘉那有限的幾個(gè)人之外，基本上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多少看好且堅(jiān)定的支持曹操和袁紹抗衡……
所以最終曹操才對(duì)著賈詡說(shuō)出那一句話：“使我信重於天下者，子也。”
也是，就連殺子仇人都能容納，還有什么比這個(gè)更加讓人信服的呢？所以當(dāng)曹操擊敗了袁紹之后，冀州士族便毫不遲疑的紛紛轉(zhuǎn)頭拜倒在曹操的裙據(jù)之下，多半便是賈詡這個(gè)舉措的功效。
這樣的謀士，前前后后，甚至連未來(lái)可能發(fā)生的事情都算計(jì)在內(nèi)的人，又怎么會(huì)因?yàn)閹拙湓挘蛘邘讉�(gè)后世的社會(huì)問(wèn)題，又或者展示了一下所謂的遠(yuǎn)大抱負(fù)，就義無(wú)反顧的拋棄一切，甚至是自己的家族立場(chǎng)，死心塌地的為自己服務(wù)？
斐潛現(xiàn)在的形式，比起歷史上的當(dāng)時(shí)的曹操，似乎各有千秋，或者說(shuō)，在某些方面上，還要稍微強(qiáng)那么一些，特別是針對(duì)于賈詡來(lái)說(shuō)。
畢竟斐潛這里，并沒(méi)有太多的關(guān)東士族。
所以這只甲魚(yú)，決定到我這里來(lái)忽悠了？
這不應(yīng)該是我來(lái)干的活么？
看來(lái)之前的安排是正確的，要是真讓這個(gè)大忽悠抓到了說(shuō)話的機(jī)會(huì)，搞不準(zhǔn)就要么腳麻了，要么腳就瘸了……
誰(shuí)能分辨得出，方才賈詡的話語(yǔ)當(dāng)中，有幾分真，有幾分假？
哪一些是真的，哪一些是假的？
斐潛上上下下的看了賈詡幾眼，琢磨著要不要還是叫人去燒點(diǎn)水，干脆熬湯喝算了。
賈詡被斐潛盯著有些發(fā)毛，不由得收了收方才一副慷慨激昂的模樣，擺出了一副嚴(yán)肅正經(jīng)臉。
“文和，”斐潛也換上了一副正經(jīng)的模樣，不茍言笑的說(shuō)道，“汝之言，雖有矢的，亦有非也！”
賈詡倒是一點(diǎn)情緒都沒(méi)有表露出來(lái)，只是拱手說(shuō)道：“請(qǐng)君侯賜教。”
“……汝為法家之人，應(yīng)知法家之利弊。”斐潛看著賈詡，說(shuō)道，“某且言之，若有不足之處，文和可直言便是。”
“法、術(shù)、勢(shì)，各有妙用，以禮輔之……”斐潛豎起三根手指頭，說(shuō)道，“此乃先秦法家大成也，韓非子功不可沒(méi)。”
賈詡點(diǎn)點(diǎn)頭，
“儒則尚禮，道則尚虛，墨則尚義，法者……”斐潛停頓了一下，然后看著賈詡說(shuō)道，“尚人，或言，尚君也……”
賈詡睜大雙眼，略帶一絲佩服神色，點(diǎn)頭稱是。
法家中“法治”不是現(xiàn)代意義上的法治。雖然強(qiáng)調(diào)以法來(lái)管束削弱貴族勢(shì)力，但根本目的在于將權(quán)力集中在君王手中。法律之上的仍是君主皇帝的權(quán)力，所謂“出口即法，下筆乃律”，君王可以超越法律之上，凌駕于法律之外，這樣的法實(shí)質(zhì)是權(quán)大于法的王法，因而它談不上真正的現(xiàn)代意義上的法治，故而斐潛說(shuō)“法尚君”。
這些資訊，在后世都不一定有人會(huì)去特別留意，更何況現(xiàn)在是在漢代。因?yàn)橹R(shí)傳播的速度相對(duì)較慢，并且多數(shù)是以家學(xué)這種形式進(jìn)行傳承的，因此很多時(shí)候漢代土著并沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到除了自家家學(xué)之外的一些東西，就算是有，很多也是其他學(xué)派的只言片語(yǔ)……
想象一下，一根竹簡(jiǎn)上最多只能寫(xiě)十幾二十個(gè)字，然后一卷大都三四千字的模樣，在這樣的條件下，想要有大量的書(shū)籍來(lái)提供給個(gè)人閱讀，是一件相當(dāng)奢侈的事情了，因此在古代，基本上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人便只能是精修一個(gè)學(xué)派。
所以當(dāng)斐潛不僅能夠講出法家的特色，并且還能和其他學(xué)派進(jìn)行比較的時(shí)候，這些知識(shí)量基本上就不是一般的漢代士族所能掌握的了。
不過(guò)這個(gè)并沒(méi)有結(jié)束，斐潛繼續(xù)說(shuō)道，“……文和承法家衣缽，當(dāng)知‘好利惡害’四字，然成亦如是，敗亦如是……”法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性，商鞅曾言，“人生有好惡，故民可治也”，并根據(jù)這一點(diǎn)出發(fā)，來(lái)制定相關(guān)的法律條例。
趨利避害性可以說(shuō)是整個(gè)生物界、自然界和人類社會(huì)的本性。
喜陽(yáng)的樹(shù)木生長(zhǎng)都盡量向陽(yáng)，喜陰的生物都盡量向潮濕陰暗的地方聚攏。人碰到利刃就縮手，遇到了火焰要避讓，這就最基礎(chǔ)的公理，也是生命得以延續(xù)的本能，法家便從其中得出了一條基礎(chǔ)的支配人民群眾的原則，“好利惡害”或者“就利避害”。
這種“好利惡害”或者“就利避害”不全部在物質(zhì)層面，甚至也體現(xiàn)在精神的層面，當(dāng)某一些人覺(jué)得他的某個(gè)行為可能會(huì)導(dǎo)致更加惡劣的后果的時(shí)候，就有可能會(huì)采取犧牲個(gè)體，保全群落的舉措，這種就屬于更高一個(gè)層面的“就利避害”。
根據(jù)優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化原則，最終能夠生存和繁衍的必然是能夠趨利避害的，不趨利避害那必然被淘汰，高等種族靠力量和智慧維持繁衍，劣等種族靠數(shù)量維持繁衍，不趨利避害，種族就有滅亡之禍，這不僅僅針對(duì)生物，同樣也對(duì)人類有效。
“故而，法家之道，非王先法，因時(shí)制宜，度而取長(zhǎng)，稱而取重，權(quán)則索利，以順民性，饑而求食，勞而求佚，苦則索樂(lè)，恥則求榮……故而韓非子有云，飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與蚓蟻同矣……”
斐潛話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)著賈詡繼續(xù)說(shuō)道：“……堯?yàn)槠シ颍荒苤稳耍昏顬樘熳樱瑓s能亂天下……文和欲斬腐臂，敢問(wèn)何以至其腐，若斬之，何臂可替？新臂又腐，又該如何？皆盡斬之？使先秦之弊重現(xiàn)？亦或是……”
賈詡沉默著，卻牢牢盯著斐潛。
法家是為君主服務(wù)的，這一點(diǎn)賈詡不能否認(rèn)。
那么左臂和右臂也都是為了大漢這個(gè)身軀服務(wù)的，這一點(diǎn)賈詡也同樣不能否認(rèn)，那么作為法家最為推崇的君主，當(dāng)身軀腐爛的時(shí)候，是不是也有責(zé)任？
那么斬腐臂，斬到最后，便是斬到了君主的身上，但是如此一來(lái)，又和法家自身的立場(chǎng)相違背……
這也是賈詡內(nèi)心當(dāng)中最為矛盾的地方。賈詡也同樣想過(guò)這樣的問(wèn)題，但是實(shí)際上很多時(shí)候他寧可將這些問(wèn)題都?xì)w類到是關(guān)東士族的身上去，是臣不肖，非君不為。
身為法家的繼承人，必須尚君，或者說(shuō)找到一個(gè)明君，但是實(shí)際上，賈詡也知道，所謂的明君其實(shí)是不存在的，那么該怎么辦？
殺了換一個(gè)？
再換一個(gè)也是如此呢？
叛漢？
抱歉，這種事情，在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就連董卓都沒(méi)有想過(guò)。可以換皇帝，但是依舊還姓劉。
良久之后，賈詡方問(wèn)道：“若以君侯之見(jiàn)？”
斐潛對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)他早已經(jīng)有了一些初步的計(jì)劃，但是現(xiàn)在還不能完全說(shuō)出來(lái)，于是就說(shuō)道：“文和可知，戶樞不蠹，流水不腐？”
賈詡微微重復(fù)了一下，皺著眉頭想了想，卻搖頭道：“此何異有之？”
斐潛呵呵笑著，進(jìn)一步稍微的解釋了一下，說(shuō)道：“上尊王，下啟智，則中可矣……”
賈詡轉(zhuǎn)動(dòng)了幾下眼珠，然后忽然說(shuō)道：“某有惑，望君侯釋疑……”
斐潛點(diǎn)點(diǎn)頭，示意賈詡可以提問(wèn)。
“故而君侯復(fù)疆于并北？”賈詡問(wèn)道。
“然。”這也沒(méi)有什么好否認(rèn)的，所以斐潛點(diǎn)頭說(shuō)道，本身并北的士族就少，便于重新規(guī)劃整理。
“故而君侯立守山學(xué)宮？”賈詡進(jìn)一步追問(wèn)。
“然。”斐潛點(diǎn)頭道。
“故而君侯于此引而不發(fā)？”賈詡立直身軀，繼續(xù)追問(wèn)。
斐潛沉默了片刻之后，才點(diǎn)頭說(shuō)道：“然……”
“故而君侯之前棄某不問(wèn)？”賈詡忽然一個(gè)轉(zhuǎn)折，問(wèn)到了自己身上。
“……這個(gè)……然也……”斐潛猶豫了一下，看了賈詡一會(huì)兒，最后才承認(rèn)道。
賈詡搖頭苦笑，感嘆道：“……如此，君侯下得好大一盤(pán)棋啊……輕騎突進(jìn)，截殺美陽(yáng)……抽身于外，坐觀關(guān)中……待關(guān)中士族豪右衰敗，便又是一方并北之地……”
正在此時(shí)，忽然廳外跑進(jìn)來(lái)一個(gè)兵卒，手中高高舉著一份軍報(bào)，軍情緊急，自然是隨到隨傳，半點(diǎn)不容得耽擱。
斐潛從黃旭的手中接過(guò)了軍報(bào)，檢查了火漆之后，便知道是粟城徐庶發(fā)過(guò)來(lái)的，拆開(kāi)上下還看沒(méi)有幾列，就吸了一口涼氣，沒(méi)忍住脫口而出：“……關(guān)中……有疫？！”
一旁的賈詡，聽(tīng)聞了也是同樣吸了一口涼氣，瞪大眼珠看著斐潛。
斐潛苦笑，說(shuō)道：“……文和，此事……與某無(wú)關(guān)……”
賈詡點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)道：“……天意如此，天意如此啊……君侯，可撤粟城之兵矣……”
“撤粟城之兵？”
賈詡回望廳外，幽然說(shuō)道：“如今便是弘農(nóng)、關(guān)西之爭(zhēng)，君侯屯兵于粟城，便如芒刺在背，關(guān)中諸子，終不敢放開(kāi)手腳……況且如今美陽(yáng)已亡，池陽(yáng)定然獨(dú)木難支，馬韓之流難成大事，西涼已無(wú)統(tǒng)帥之人……”
“……君侯撤兵，正當(dāng)其時(shí)……加之時(shí)疫，關(guān)中必亂無(wú)疑……”想到曾經(jīng)有席卷天下的力量的西涼集團(tuán)，如今就剩下大貓小貓三兩只，賈詡多少也是有一些感慨。
斐潛注意到，賈詡用的是“時(shí)疫”二字，而且再說(shuō)的時(shí)候，多少有一些無(wú)奈的感覺(jué)在內(nèi)。
因?yàn)榇鬂h王朝，其實(shí)發(fā)生過(guò)許多次的瘟疫了，每次遇到瘟疫的時(shí)候，許多時(shí)候便只能是苦苦挨著，然后等到冬天來(lái)臨，一切便覆蓋在冰雪之下，故稱之為時(shí)疫。
不過(guò)這些瘟疫，多半都是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)，就比如新王莽始建國(guó)三年，辛未年，瀕河郡蝗生，大疾疫，死者過(guò)半，隨后丙子年，二月又大疫，馮茂在句町，士卒死于疾疫者十有六七……
不止在政權(quán)更替期間，就連一般性的平叛，有時(shí)候也會(huì)同樣爆發(fā)出瘟疫，就像是當(dāng)年馬援在建武二十年，南征交趾，軍吏經(jīng)瘴疫死者十之四五，后于建武二十五年，武陵五溪又逢大疫，人多死……
所以關(guān)中如果戰(zhàn)爭(zhēng)不停息，那么瘟疫就可能不會(huì)終止，但是按照現(xiàn)在看來(lái)，在關(guān)中的紛爭(zhēng)會(huì)停止么？
呵呵。
很難說(shuō)。
或者是基本上不可能，這些人有的已經(jīng)將自己的身家性命都?jí)旱搅伺谱乐希衷趺纯赡茌p易的收手？
“文和言之有理……”斐潛點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道，“……如此，便撤兵粟城……”
賈詡看著斐潛身側(cè)掛在劍架子上的中興劍，沉默了片刻之后，忽然鄭重的向著斐潛拱手道：“……君侯，另有一事，可否借中興劍一用？”
啊？
聽(tīng)說(shuō)過(guò)借箭的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)借劍的，甲魚(yú)要借這一把中興劍做什么？
賈詡也看出斐潛的疑惑，便緩緩的解釋道：“……君侯不知是否聽(tīng)聞過(guò)，飛熊一軍？”
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