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詭三國(guó) 詭三國(guó)(馬月猴年) 第1484章 太史明的印刷

作者/馬月猴年 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    科技樹(shù)就像是數(shù)學(xué)題目的求解,少了任何的前提條件,推導(dǎo)的時(shí)候就能死去活來(lái)。

    想要在漢代推行一些更加先進(jìn)的東西,往往需要大量的前置條件,缺少一個(gè),似乎都會(huì)要么導(dǎo)致事倍功半,要么事與愿違。

    長(zhǎng)安城內(nèi),征西將軍府衙,三四十名的兵卒護(hù)衛(wèi)著一群工匠,抵達(dá)了府衙前院,然后一同協(xié)同著,和工匠一起將車(chē)輛上的器械搬了下來(lái),在前院之中搭建了起來(lái)。

    若是在后世,誰(shuí)都知道活字印刷比雕版印刷來(lái)的更先進(jìn),是更高等的科技技能,不過(guò)當(dāng)要視線活字印刷的時(shí)候,往往會(huì)忘記了許多前置條件……

    比如紙張……

    比如油墨……

    還有非常重要的一點(diǎn),有沒(méi)有社會(huì)的需求……

    太史明也算是跟著斐潛多年的人了,而且關(guān)鍵的是,太史明和棗祇有些相識(shí),不喜歡打理什么政務(wù),只想著搗鼓些自己喜歡的東西。今天這一套的器械,也自然是在太史明的監(jiān)督之下給制作出來(lái)的。

    隨著斐潛對(duì)于器械的需求和兵卒裝備的升級(jí),太史明的職位也越發(fā)的重要,甚至有些像是考工官和鹽鐵官的綜合體,但是又沒(méi)有那么全面,頗有些征西之下的少府的感覺(jué)。

    因?yàn)檎魑鲗④婌碀搶?duì)于制造技術(shù)上的不斷需求和指引,太史明一直也都沉迷于制作新式的器械之中,對(duì)他而言,創(chuàng)作出一種全新的器械的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于擔(dān)任什么官職,所以頗有些樂(lè)在其中的感覺(jué)。

    這一次,太史明也將原本在平陽(yáng)的工房,大部分都跟隨斐潛搬遷到長(zhǎng)安,留在平陽(yáng)的便是一些黃氏族人還有一小部分的打下手的工匠,基本上算是黃月英私人的工房來(lái)處理了,這樣一來(lái),大規(guī)模制作的量產(chǎn)器械什么的,基本上都可以在關(guān)中產(chǎn)出,然后精品手工件,則是在平陽(yáng)之地制造,兩下分工也會(huì)比較清晰,不會(huì)因?yàn)槟承┦虑橄嗷サR。

    眼下征西將軍斐潛,不僅是需要大規(guī)模的制造兵刃和鎧甲,同樣也需要制造在思想上的武器,而這個(gè)思想上的武器,便是書(shū)籍。

    其實(shí)斐潛也是到了現(xiàn)在才算是逐漸的想明白了,想要依靠儒家推動(dòng)書(shū)籍的大規(guī)模傳播,根本不現(xiàn)實(shí)……

    就像是讓補(bǔ)鍋匠推廣大規(guī)模制鍋技術(shù)一樣,儒家的人就是靠這個(gè)生存吃飯的,又怎么會(huì)心甘情愿的推行四書(shū)五經(jīng)的普及呢?一直到了唐朝之后,科舉已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),儒家才放棄吃老本的行為。

    要推行科舉,就必須民眾有相當(dāng)大量的識(shí)字基礎(chǔ),否則科舉不就是一個(gè)笑話?

    而要讓民眾有大量的識(shí)字基礎(chǔ),就必須有大量的書(shū)籍印刷擴(kuò)散出去。

    要有大量的書(shū)籍,不僅是要有印刷技術(shù)方面上的齊備,還需要龐大的社會(huì)需求,既然儒家不能提供出這樣的需求,那么斐潛只能依靠自己的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)……

    太史明這一次帶來(lái)的就是這一批雕版印刷出來(lái)的器具和書(shū)籍。

    雕版雖然比活字更為落后,但是在推廣書(shū)籍方面卻比活字有先天上的優(yōu)勢(shì),至少雕版只需要一個(gè)木工,就基本上可以做到了,就算是木工不認(rèn)識(shí)字,也可以照著樣子臨摹雕刻,但如果用活字,不管是用鉛,用銅,或是其他金屬,甚至用陶土燒制的方法等等,都比簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用一塊木板的初期門(mén)檻要高很多,所以一開(kāi)始,推行活字印刷反而不汝雕版。

    畢竟斐潛追求的不是自己一個(gè)人的方便,而是知識(shí)傳播的方便。

    工匠們紛紛忙碌起來(lái),有人將雕版按照編號(hào)一一放置排放好,有的則是開(kāi)始用煙黑灰和油脂開(kāi)始調(diào)和油墨,還有的則是掛起了繩索準(zhǔn)備懸掛印刷好的紙張……

    龐統(tǒng)到了關(guān)中之后,也是基本沒(méi)有去過(guò)平陽(yáng),因此這一次算是第一次見(jiàn)到如此的場(chǎng)景,自然是好奇不已,四下轉(zhuǎn)悠著,東看看西看看,直至不小心踩到了一塊雕版,差一點(diǎn)將雕版踩裂了,才在太史明憤怒的眼神之下,怏怏的縮著腦袋回到了斐潛身邊。

    “你該減肥了……”斐潛慢悠悠的說(shuō)道,往龐統(tǒng)身上補(bǔ)刀,“尋常人一腳也不至于會(huì)將雕版木頭踩裂啊……你看看你的肚子,再胖下去都快拖到地上了……”

    龐統(tǒng)下意識(shí)的用雙手將肚子往上捧了捧,瞪著斐潛說(shuō)道:“胡說(shuō)!我這明明不胖!這叫壯實(shí)!壯實(shí)!”

    斐潛只是摸了摸自己因?yàn)槌D贶娐帽疾▌诶郏](méi)有來(lái)得及積累脂肪而導(dǎo)致凸起的腹部,笑而不語(yǔ)。

    “哼!”龐統(tǒng)扭過(guò)頭去。

    太史明沒(méi)空理會(huì)斐潛和龐統(tǒng)之間的小插曲,只是盯著每一道工序的準(zhǔn)備,直至最后一項(xiàng)準(zhǔn)備工作完成,然后再巡查了一遍,便看了斐潛一眼,得到了首肯之后,便下令讓工匠開(kāi)始印刷。

    負(fù)責(zé)印刷的工匠,按著一塊雕版,拿起一個(gè)毛刷子,蘸著摻了麻籽油和煙灰制成的油墨,在雕版上來(lái)來(lái)回回的均勻的刷了一層,然后趁著油墨沒(méi)有干的時(shí)候,迅速將裁好的紙張覆蓋在雕板上,然后取了軟木杖,輕輕的在紙上之上加壓,讓紙張和雕版完全接觸,吃透油墨,最后,才輕輕的將紙張從雕版上揭下來(lái),立刻就有人在一旁接手,小心翼翼的涼在了麻繩上,等待油墨風(fēng)干……

    “哦哦……”龐統(tǒng)看得有趣,渾然忘卻了之前肚子得話題,又不由得往前湊了湊,“這樣就印出來(lái)了?哦哦,確實(shí)比抄寫(xiě)快了許多……”

    “之前不能大量印刷,最主要還是制造紙張的材料不足……”斐潛說(shuō)道,“以麻皮制紙,紙質(zhì)較為粗糙,而且色澤發(fā)灰發(fā)黑,漂白不易,不如竹紙……若是子敬能將棉花種植成功,以棉制紙……”

    “咦……”龐統(tǒng)湊到了懸掛晾干的紙張面前,看著文字,帶著些奇怪的說(shuō)道,“這印的是……道經(jīng)?”

    斐潛含笑不語(yǔ)。

    雕版印刷的技術(shù)很難么?

    其實(shí)一點(diǎn)都不難,甚至在漢代的時(shí)候,所有前置技術(shù)都已經(jīng)是完備了,雖然紙張什么的不見(jiàn)得會(huì)有斐潛用的質(zhì)量好,但是及格線應(yīng)該是有的。

    就像是在漢代,印綬制度已經(jīng)是相當(dāng)?shù)某墒炝耍还苁谴笮」倮簦巳耸稚隙加幸粋(gè)印把子,而且這個(gè)習(xí)俗甚至綿延千年直至后世,就可以證明這個(gè)制度是多么的深入人心了,就拿斐潛來(lái)說(shuō),也基本是天天翻著印子,但凡是需要批復(fù)執(zhí)行的,都要咣當(dāng)蓋那么一下。

    因此油墨、雕刻的技術(shù),其實(shí)都已經(jīng)是齊備了。只不過(guò)是將小印面的金屬印綬,換成了較大版面的木質(zhì)雕版而已。

    太史明作為一個(gè)已經(jīng)算是比較成熟的工匠管理者,自然是知道需要用什么木材最為合適,當(dāng)然不怎么吸水,不易變形的黃梨木當(dāng)然是最好,不過(guò)么要是沒(méi)有,也可用些黃楊木來(lái)替代,當(dāng)然,最差的用棗木也可以,備選其實(shí)很多,這些木頭經(jīng)過(guò)裁切,拋光,油浸,干燥等等工序之后,便可以作為雕刻木板來(lái)使用了。

    所以,其實(shí)在漢代,推出雕版印刷,其實(shí)一點(diǎn)難度都沒(méi)有。難得并不是技術(shù),而是推廣應(yīng)用,就像是指南車(chē),地震儀,計(jì)里車(chē)等等,就算是放在后世,也不是一個(gè)普普通通得工匠能夠做出來(lái)得,但是因?yàn)檫@些東西只是滿足了極個(gè)別人需求,并不為廣大民宗所需,所以也就很快得消失在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,甚至只是在史書(shū)當(dāng)中留下了一兩滴得墨點(diǎn)而已……

    中國(guó)雕版印刷術(shù)的出現(xiàn),大概是在唐代,但是這個(gè)雕版技術(shù),最初卻不是用來(lái)印普通識(shí)字的書(shū)籍,也不是用來(lái)印刷四書(shū)五經(jīng)的,而是用來(lái)印佛經(jīng)的。畢竟佛經(jīng)這個(gè)這東西,在光頭眾的不斷推崇之下,仿佛只要是信佛的人,都必須人手一本……

    如此一來(lái),自然光用手抄,滿足不了龐大的需求,雕版也就應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),佛經(jīng)的大量刊印,并沒(méi)有遭遇到儒家的強(qiáng)力反抗,因?yàn)樵谌寮铱磥?lái),這些東西不過(guò)是“子不語(yǔ)”的范圍而已,沒(méi)啥好說(shuō)的。

    不得不說(shuō),宗教在這親民這個(gè)方面,確實(shí)要比儒家要更強(qiáng)。

    斐潛麾下,不是還有左慈大閑人,嗯,大仙人么,再加上左慈在漢中,那也是是風(fēng)風(fēng)火火恍恍惚惚,所以借著這個(gè)機(jī)會(huì)推一波道經(jīng),自然也就是情理之中的事情。關(guān)鍵是道士在給信眾傳授道經(jīng)的時(shí)候,其耐心程度和周到服務(wù),往往是之前斐潛推動(dòng)的那些教化使所不具備的……

    關(guān)于這一點(diǎn),其實(shí)斐潛也走了不少?gòu)澛贰Ul(shuí)說(shuō)穿越者就一定能夠找到所有的事情的捷徑的?

    在斐潛之前推廣的這些教化使之中,有些的確很不錯(cuò),盡心盡責(zé),但是也有很大一部分人只是為了求得更好更高的官職而來(lái),心思并沒(méi)有真正用在教化這個(gè)方面上。相比較之下,為了宗教和信仰的這些道士,尤其是后來(lái)居上的佛家,在基層民眾方面,顯然具備更大的優(yōu)勢(shì)。

    當(dāng)然,斐潛如此大張旗鼓,隆重的要推廣雕版印刷,絕對(duì)不僅僅是為了推廣道教或是剛剛有些苗頭的佛教,同樣,除了在普及識(shí)字率之外,斐潛還有另外的一個(gè)深層次的需求。

    消除在領(lǐng)地之內(nèi),士族世家豪右等等地方權(quán)勢(shì)對(duì)于基層的控制程度!

    而這種方法,不是靠著喊打喊殺,不是需要血流成河,也可以靠著小小一個(gè)雕版,一張紙來(lái)推行……

    “……這,這是……”龐統(tǒng)又轉(zhuǎn)到了另外一邊,看著另外一邊印刷出來(lái)的紙張說(shuō)道,“這是九章律?這一個(gè)是越宮律?這……莫非……”

    斐潛笑著說(shuō)道:“如今天下混亂,律法敗壞,民不知所憑,故而正是急需以律定序之時(shí),修編三尺法,頒布各縣,便是當(dāng)下之急也……”

    當(dāng)年劉邦攻入咸陽(yáng),宣布廢秦苛法并與關(guān)中百姓“約法三章”,所謂“殺人者死,傷人及盜抵罪。余悉除去秦法”,便算是最早漢代律法的開(kāi)端了。

    后來(lái),簡(jiǎn)單的三條約定不能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的民間生產(chǎn)生活需要,所以后來(lái)便有了九章律,再后來(lái),又有了新的補(bǔ)充,稱(chēng)之為傍章律,再往后又增加了越宮律等,在漢武帝之后,邊越來(lái)越繁瑣,不僅有律,還有各種法,比如什么沈命法、通行飲食法,甚至還有大名鼎鼎的腹非之法……

    這些繁雜的法律,一方面加強(qiáng)了統(tǒng)治者的集權(quán),另外一方面也讓普通百姓無(wú)所適從,因此斐潛去除了大量漢代后期肆意添加的各種亂七八糟法律,重歸最為簡(jiǎn)單的九章法,加上一些補(bǔ)充和新推行的田政制度,以雕版印刷的技術(shù),將這些法律印刷發(fā)放到每一個(gè)郡縣之中。

    如此一來(lái),就算是不精通法律的官吏,甚至是那些從軍隊(duì)當(dāng)中退役的巡檢,就可以依照律法來(lái)行事,雖然多少擺脫不了人治的影響,但是至少比毫無(wú)頭緒任憑當(dāng)?shù)厥孔搴烙乙宰谧宸▉?lái)制約民眾要好得多。

    而這些獲得了執(zhí)法權(quán)的巡檢,就是武警的雛形。

    同時(shí)維護(hù)治安穩(wěn)定,也是各地士族豪右的共同利益,不管怎樣,這些士族豪右都不希望自己土地上的都是一群目無(wú)王法的暴民,所以在一定程度上這些士族豪右也會(huì)支持和配合斐潛巡檢的一部分工作,而等到這些士族豪右發(fā)現(xiàn)自己的執(zhí)法權(quán)和判決權(quán)在緩慢的轉(zhuǎn)移出去的時(shí)候,恐怕大勢(shì)已成,不可扭轉(zhuǎn)了。

    斐潛將印好的一本律法取在了手中,用筆墨在扉頁(yè)上寫(xiě)了“昔日之言,今日之律”這八個(gè)字,微微笑了笑,然后叫來(lái)了護(hù)衛(wèi),讓護(hù)衛(wèi)將這一本書(shū)走郵驛送到隴右給李儒……

    或許在眾多謀士當(dāng)中,只有李儒最為清楚斐潛這一本律法的深意,嗯,或許賈詡也能猜個(gè)幾分,至于胖胖的脫毛小鳳凰么……

    斐潛看著龐統(tǒng)笑笑,說(shuō)道:“士元,這關(guān)中推動(dòng)律法之事,就是你的事情了……”

    “啊?”龐統(tǒng)愣了一下,指了指自己的鼻子,“我的事情?”

    “當(dāng)然,難不成是子鑒的事情?”斐潛哈哈笑著說(shuō)道。

    太史明也笑,表示他只管印刷,其余的事情都不管……

    “發(fā)什么愁?”斐潛笑著拍了拍龐統(tǒng)肩膀,說(shuō)道,“之前我就跟文正說(shuō)過(guò)一次,這一次也再和你說(shuō)一次……別什么事情都你來(lái)做,該分下去的就要分下去,不然下屬怎么成長(zhǎng),怎么能夠獨(dú)當(dāng)一面……”

    龐統(tǒng)哼哼了一聲,說(shuō)道:“這就是主公你什么活都不干,都分下來(lái)讓我們干的理由么?”

    “呃……”斐潛連忙否認(rèn),只不過(guò)辯解略微有些蒼白,“我也很忙的……”

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