原先斐潛只是想要讓龐統(tǒng)在長安左近找一找有沒有什么地方叫做青龍寺的，因?yàn)樵谒笫赖挠∠螽?dāng)中，似乎長安附近是有這么一家，但是不大確定是什么時(shí)間才有的，或許是漢代，或許是唐代，也或許是明朝？
結(jié)果龐統(tǒng)還真找到一個(gè)，雖然說并非青龍寺，而是一個(gè)苦修僧修行的草庵，然而這個(gè)苦修僧居然是傳承于漢代最早的佛法的傳授者，迦葉摩騰門下而來，這就引起了斐潛的注意，而且隨著和龐統(tǒng)的討論當(dāng)中，也引申出了一個(gè)新的問題。
漢明帝在引進(jìn)佛法的時(shí)候，究竟是想要干什么？
作為一個(gè)光武帝的兒子，開創(chuàng)了明章之治的時(shí)代的漢明帝，一方面對(duì)外態(tài)度強(qiáng)硬，開拓進(jìn)取，一方面對(duì)內(nèi)也是政治清明，治理官吏，這樣的一個(gè)人，又怎么會(huì)有閑情逸致來追求佛法的精神解脫，而且從時(shí)間上來看，卻是也是疑點(diǎn)頗多。
就像是斐潛現(xiàn)在，不管做什么事情，都需要考慮一下這件事情有沒有什么意義，做了會(huì)有什么效果，不做又會(huì)如何，然后才決定進(jìn)行實(shí)施。
比如當(dāng)下在長安，講武堂正在興建，將成為最大的，恐怕也是華夏首創(chuàng)的授予武將技能和初等級(jí)別認(rèn)證的學(xué)堂。
這是一種全新的嘗試，也是斐潛想在科舉之外鋪設(shè)出來的另外一條路徑。
壟斷，必然會(huì)產(chǎn)生高額的利潤差，反應(yīng)在政治上，就基本上可以說等同于**，而這種**的根源不在于某個(gè)人，而是因?yàn)檎麄�(gè)體制的問題。就像是后世用科舉壟斷了晉升的途徑，隨后帶來的便是在科舉之下集結(jié)而成的大批量的政治集團(tuán)，這些門生座師勾結(jié)而成的團(tuán)體，左右朝政，甚至罔顧民族國家發(fā)展未來，只求個(gè)人短時(shí)間利益，做出了許多令后人扼腕長嘆的事情來。
根本原因，就是因?yàn)閺目婆e這個(gè)渠道進(jìn)來的，加上所謂的門生座師模式，便產(chǎn)生出了極強(qiáng)的相互聯(lián)系的紐帶，這種紐帶在皇權(quán)之下勾結(jié)成為一體，雖然歷代皇帝只要是有點(diǎn)能力的，都在不停的拉攏一派打壓另外一派，但是終而復(fù)始依舊在這個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)悠，沒有能夠跳出這個(gè)怪圈之外去。
科舉的確是打破門閥壟斷政壇的一種有效手段，但是這反而形成了儒學(xué)的壟斷。這種用一種壟斷替代另外一種壟斷的模式，尤其進(jìn)步性，自然也有其局限性。
而作為光武帝和陰麗華之子，在當(dāng)年皇位爭(zhēng)奪之時(shí)，有沒有一些沒有記載在歷史書籍當(dāng)中的事件，因?yàn)闀r(shí)間和傳承的關(guān)系，已經(jīng)是完全不可考。不過，有一點(diǎn)可以確認(rèn)的就是，郭皇后被廢事件……
郭皇后是劉秀為了拉攏中山王和陽安思侯而迎娶的，是陽安思侯郭昌之女，真定王劉揚(yáng)的外甥女，進(jìn)一步為了安撫冀州士族，在立國之后冊(cè)封為皇后。
不過劉秀在建武十七年，找了個(gè)借口，廢了郭皇后，兩年后，原太子劉（長子）讓位，而陰麗華所生的劉莊，也就是劉陽，一舉從庶子成為了嫡子，也就正兒八經(jīng)的登上了歷史的舞臺(tái)。
那么作為冀州人士的利益代表郭皇后一派，有沒有在這個(gè)過程當(dāng)中做一些什么舉動(dòng)？想必是有的，因?yàn)樵诿鎸?duì)利益的缺失的時(shí)候，并不是所有人都能坦然接受，尤其不是一個(gè)人，而是一群人，一族人，一整個(gè)地區(qū)的人的時(shí)候。
所以在這樣的情況下，漢明帝迎了佛法而來，又迅速的推出了四十二章經(jīng)，通篇就是告誡需要戒欲，斬?cái)嗨^的貪癡嗔，方能征得羅漢位云云，是不是有一些別樣的意思在內(nèi)？
漢明帝想要讓誰斬?cái)嘭澃V嗔？
答案就呼之欲出了。
不過么，顯然漢明帝搞得這個(gè)動(dòng)作意圖太過于明顯了，結(jié)果并沒有起到什么好的效果，也沒有讓這個(gè)什么迦葉摩騰，這個(gè)外來的和尚將經(jīng)念好……
畢竟當(dāng)時(shí)在漢家文化和顧天竺文化上面，依舊是有些很大的差別的。
也因此，導(dǎo)致了在白馬寺之后，漢明帝的繼位者漢章帝，就沒有繼續(xù)在四十二章經(jīng)上做什么文章，而是轉(zhuǎn)頭用了白虎觀。
漢章帝建初四年，令太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒在白虎觀集會(huì)，講議《五經(jīng)》同異，當(dāng)時(shí)幾乎所有的經(jīng)學(xué)大儒都參加了，包括賈逵、丁鴻、楊終、班固、李育、樓望、成封、桓郁等數(shù)十人，有今文經(jīng)學(xué)家，亦有古文經(jīng)學(xué)家。
白虎觀之議，一是由于古文經(jīng)學(xué)重新抬頭，在文字、思想、師說各方面都同今文經(jīng)學(xué)派發(fā)生分歧，相互攻擊愈演愈烈，而從漢武帝時(shí)期就占據(jù)了較高的地位的今文經(jīng)學(xué)，為保住自己的地位，也急需利用皇帝的權(quán)威壓倒古文經(jīng)學(xué)。
另外一個(gè)方面，是信仰的缺失，光武帝另立宗廟，擺明了漢雖然依舊是漢，但是皇家已經(jīng)不是劉邦的那個(gè)皇家，這對(duì)于很多人來說，都不是一個(gè)小事情，舊有的關(guān)系等同于廢棄，新的勾連還未產(chǎn)生，因此為了證明光武血脈的正統(tǒng)地位，為了維護(hù)皇權(quán)，于是乎封建神學(xué)和庸俗經(jīng)學(xué)的混合物讖緯就成為了白虎觀之中的主流，班固最終將其撰成書章，強(qiáng)行推行，并且流傳至今。
也就是說，從這些接連發(fā)生的事件當(dāng)中，斐潛可以從其中隱隱約約的看得見一條灰暗的線路，而這一條線路，就是在一百多年前，作為漢家領(lǐng)導(dǎo)者，試圖改革和改良的動(dòng)作軌跡，雖然他們的這些動(dòng)作，取得了一定的效果，但是也帶來許多的副作用……
因此永遠(yuǎn)不要小瞧古人，也不要否認(rèn)古人為了華夏文明的延續(xù)，所做出的那些事情，縱然這些事情里面也參雜了其個(gè)人的私欲。
“所以，士元你看，現(xiàn)在不是很有意思了么？”斐潛呵呵笑著，扒拉著手指頭說道，“有道法，有佛法，有今文經(jīng)，有古文經(jīng)，還有讖緯之學(xué)……古有白虎觀，今有青龍寺……這一次肯定是相當(dāng)?shù)臒狒[啊……”
龐統(tǒng)點(diǎn)點(diǎn)頭，停了半響，忽然有些泄氣的坐在了斐潛的一側(cè)，說道：“這個(gè)熱鬧是熱鬧了，就怕是收不了場(chǎng)啊！”
“喲呵，士元你害怕了？”斐潛斜睨了過去。
“我怎么會(huì)怕！”龐統(tǒng)立刻瞪圓了眼，反駁道，然后在斐潛的目光之中敗下陣來，用胖乎乎的手掌搓了搓臉，然后沉默了片刻，用手指頭比劃出一條細(xì)縫，說道，“是……是有一點(diǎn)點(diǎn)……就那么一點(diǎn)點(diǎn)……”
“知道得越多，這心中啊……便越是不安……”龐統(tǒng)仰著頭，看著院外的蒼穹，說道，“道法么，根源于黃老之說，但是這一套，就像是主公你說的，不太適宜了……而佛法么，呵呵，呵呵……”
“今文經(jīng)，就那個(gè)樣，不說主公你也知道……”龐統(tǒng)喃喃念叨著，似乎是將在心中翻攪了許久的念頭終于是說出來了一般，胖胖的黑臉之上，帶著一種放松和釋然，也帶著一點(diǎn)點(diǎn)的愧疚和無奈，“古文經(jīng)么……太隱晦了，不是缺字就是斷章，而且又是春秋先秦的東西，真說和現(xiàn)在么……還要用到什么時(shí)候？再用幾百年？至于讖緯，哈，哈哈，不過就是個(gè)自欺欺人的布條罷了，只能用來遮蔽雙眼，其他什么地方都不能用……”
“我這越想，頭就越痛……”龐統(tǒng)轉(zhuǎn)過投來，看著斐潛，指了指腦門，“什么是我們能用的？用一部分？用那一部分？這些人愿意么？不愿意要怎么辦？我是個(gè)謀士啊，謀士啊！而現(xiàn)在這個(gè)事情我竟然拿不出什么謀略來！這樣還是個(gè)屁謀士！嗨！”
龐統(tǒng)扭過頭去，閉上了眼。
“呃……”斐潛看了看龐統(tǒng)，沉默了片刻之后，忽然說道，“今天天氣似乎不錯(cuò)，要不要吃石板烤肉？昨天子敬送來了一只鹿……”
“好啊，好啊！”龐統(tǒng)立刻轉(zhuǎn)了過來，“有醢醯么？我家里還有一些，要不要拿過來？”
斐潛似笑非笑。
“主公莫非戲耍于某？沒有鹿？”龐統(tǒng)黑臉一沉，旋即又嘿嘿笑了出來，“有些牛羊也成啊！主公既然說了，那么今日必食石板烤肉！看那紅白相間如綢繡，聽那石板之上如梁音，待得異香撲鼻來，掠許醢醯潤肚腸！”
龐統(tǒng)咕嘟一聲，吞了一口口水，然后看著斐潛。
“真有頭鹿……”斐潛哈哈一笑，“不過，多少也要叫上子敬吧？子敬昨日才回來沐休，現(xiàn)在應(yīng)該還在家中。”
龐統(tǒng)一拍手掌，“某這就讓人去叫！”說罷便站起身，然后圓潤的小跑到了院外，吼了幾嗓子之后，又連忙轉(zhuǎn)回來，一邊和斐潛移步到后院的亭子之中，一邊讓人去準(zhǔn)備所要用到的器具……
對(duì)于吃食，龐統(tǒng)從始至終都有十二分的熱情。
在等待的過程之中，斐潛和龐統(tǒng)坐在亭子里，手里捧著熱茶，一邊喝著，一邊繼續(xù)方才的話題。
“這是一個(gè)圈子……”斐潛用手指頭在空中畫了一個(gè)圓圈，說道，“亂世剛結(jié)束的時(shí)候用黃老休養(yǎng)生息，然后便是今文古文定規(guī)矩，隨后就是盛世繁華貪欲橫生想用佛法來戒欲，結(jié)果自然沒有什么效果，伴隨著今文古文的這些規(guī)矩越來越多，富的人原來越富，窮的人越來越窮，便剩下讖緯出場(chǎng)，野心勃勃之輩便紛然而起，然后繼續(xù)下一次的亂世……”
“而且很有意思的是，有些人心中不信，但是也表示相信……”斐潛哈哈笑著，帶著一些感慨，“目的是為了什么？還不是為了讓更多的人相信，然后達(dá)成他自己的目的？”
說的雖然有些繞口，但是道理上差不是很多，龐統(tǒng)也是點(diǎn)頭說道：“天下愚夫何其多也……”
“所以，青龍寺就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)……”斐潛笑著，拍了拍龐統(tǒng)的肩膀，說道，“你不要想著用他們什么，或者不用他們什么……士元你只需要他們這些都不是最好的，也不是適應(yīng)當(dāng)下的……那么只需要將這些人看成是戰(zhàn)場(chǎng)上的兵卒將校，是大漢將來行進(jìn)的對(duì)手，引著他們相互廝殺就可以了……”
“顯宗明顯當(dāng)時(shí)也想做這個(gè)事情，只不過沒能做好……而肅宗接著做，結(jié)果做得偏差了些……”斐潛將腰間的新綬帶挪動(dòng)了一下，說道，“顯宗當(dāng)時(shí)想要重點(diǎn)扶持佛法，結(jié)果動(dòng)作太過于明顯，導(dǎo)致了其余的人都不認(rèn)同，所以最終失敗了……而肅宗則是不僅當(dāng)裁判，而且自己還下了場(chǎng)……呃，就是……”
斐潛忽然想起來什么裁判什么的，其實(shí)是后世的言語，但是一時(shí)之間又找不到什么替代的詞語，倒是龐統(tǒng)在一旁點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“正所謂大德不官，大德不器，大信不約，大時(shí)不齊！若失其正，便失其位，所理非人，所人非理也！”
“士元所言甚是！”斐潛哈哈大笑。
“不過……”龐統(tǒng)晃了晃腦袋，“怎么確定這些家伙一定會(huì)來？”
“會(huì)來的，我們這里是免費(fèi)的……”斐潛淡淡的說道，“該來的一定都會(huì)來，而且他們也不會(huì)想到，免費(fèi)的價(jià)格其實(shí)更貴……就算是他們想到了，但是依舊會(huì)來……”
人性貪懶讒，不是所有人都能抵御，且正確認(rèn)知的。
免費(fèi)的東西，威力大得嚇人！
人的雙眼長在頭上，長在前方，就是為了更好的觀察遠(yuǎn)處的動(dòng)靜，更好的看清楚未來前進(jìn)的方向，但是依舊很多人只會(huì)低下頭，盯著手中僅有的那些東西。
當(dāng)下斐潛提供出這樣的一個(gè)場(chǎng)所，可以傳輸傳播自己的思想，讓自己獲取更高更崇尚的地位，同時(shí)也帶來更多權(quán)力和更多財(cái)富的地方，那個(gè)不想來？不來豈不是損失了？
先是小鬼打架，然后必然是引來閻王。
“只看著一只鹿，有什么意思？”斐潛呵呵笑著，指著院中的那一只被端上來的鹿說道，“當(dāng)所有人眼光只盯著鹿的時(shí)候，便是我們的機(jī)會(huì)了……還記得鹿山之下的我們?cè)?jīng)說過的一些問題么？”
“先驅(qū)之人，便是要在茫茫大海中獨(dú)自找到彼岸，便是要在荊棘遍地之中砍伐出一條道路……”斐潛拍著龐統(tǒng)的肩膀，緩緩地說道，“知道什么是錯(cuò)的，便去改正和避免，知道什么是對(duì)的，便記錄和傳承，這原本就是華夏文明能夠一代代流傳下來的本質(zhì)……以史為鑒，可知興衰……”
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