或許是這一年發(fā)生了太多的事情，太多的刀槍寒芒，各地的顛沛流離，無(wú)數(shù)人和事扎堆似的趕到了一起，然后到了冬天的時(shí)候，總算是多少能夠放下來(lái)，清閑一些。
時(shí)間仿佛就被溫度所凝固了一樣，關(guān)中在秋獲之后，暴動(dòng)之下，也難得的進(jìn)入了一段平和的時(shí)期，普通百姓重新豎立起對(duì)于來(lái)年的憧憬，尤其是在斐潛派發(fā)出了一些福利之后，更是讓普通的民眾嘴上多少有些油色光亮。
真油。
逐漸油膩中年男斐潛，向長(zhǎng)安城內(nèi)外，受到了之前學(xué)子暴動(dòng)影響的百姓，每家每戶發(fā)了一碗油。
或許對(duì)于后世的許多人來(lái)說(shuō)，一碗油真的是毫不起眼的東西，甚至連多一塊牛羊肥肉都拒絕食用，更不用說(shuō)牛羊油了，但是在漢代，就連龐統(tǒng)這樣的職位，都會(huì)從內(nèi)心當(dāng)中渴求油脂的攝取，平民百姓就更是油脂稀缺。
斐潛有時(shí)候覺(jué)得么，龐統(tǒng)是不是小時(shí)候落下的心理疾病，比如沒(méi)有搶到最后一塊肥肉啊什么的，導(dǎo)致到了現(xiàn)在對(duì)于油脂特別喜好
之前這些牛羊油脂，是大多數(shù)要用在軍事用途上的，比如兵刃槍頭刀刃需要涂一層油，以防止生銹，皮甲和鐵鎧上也需要油，甚至一些其他器械也同樣要油脂來(lái)養(yǎng)護(hù)，但是今年么，斐潛在科技上略有提升，研制開(kāi)發(fā)出了新的替代品，這些牛羊油自然就可以節(jié)省下來(lái)，變成百姓的福利。
對(duì)于士族子弟而言，在這個(gè)冬日里面，他們并不怎么關(guān)心斐潛給百姓發(fā)的油脂，而是關(guān)注著從許縣傳來(lái)的大赦詔令
參律院的韋端每天沉著臉，就跟所有人都欠了他幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)一樣，但是依舊有人偷偷的會(huì)議論著，猜測(cè)著驃騎將軍斐潛究竟會(huì)如何處理這一件事情。
然后今天，參律院之中來(lái)了一個(gè)新人，一個(gè)讓韋端看了就覺(jué)得很不爽的新人
裴垣很得意。
就像是一些人看見(jiàn)坑的時(shí)候往往會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為那個(gè)坑是個(gè)機(jī)遇一樣，裴垣也認(rèn)為自己的機(jī)遇到了。
斐潛任命了裴垣作為假參律參議專門(mén)負(fù)責(zé)議論大赦，然后以此來(lái)確定是否要對(duì)于那些鬧事的學(xué)子進(jìn)行大赦。
裴垣以為這個(gè)事情很簡(jiǎn)單，甚至認(rèn)為這不過(guò)是斐潛的一個(gè)不甘心于聽(tīng)令天子的一個(gè)臺(tái)階。畢竟這個(gè)大赦是從天子劉協(xié)那邊發(fā)出來(lái)的縱然斐潛這邊有西京尚書(shū)臺(tái)但是天子的號(hào)令自然也是要聽(tīng)的然而斐潛又可能是覺(jué)得就這樣大赦了，有些面子上顧不住，所以要裴垣來(lái)提供出一個(gè)臺(tái)階。
只要裴垣這個(gè)事情辦得漂亮那么自己頭上的這個(gè)假字也就可以摘掉了
裴垣新官上任，在參律院之中報(bào)到之后，便帶著新調(diào)配到自己手下的兩名書(shū)佐三名侍從興沖沖的趕往青龍寺。
在參律院裴垣沒(méi)得到韋端的什么好臉色。這也很正常韋端之子因?yàn)樵趯W(xué)子暴動(dòng)之中受傷殘廢的事情終究還是遮掩不住自然大多數(shù)人都清楚了其中的關(guān)系，雖然表面上大家都是對(duì)于韋誕致殘表示了深沉惋惜的哀嘆，但是實(shí)際上心情怎樣，恐怕也自己最為清楚。
所以，韋端給一個(gè)負(fù)責(zé)大赦的裴垣怎么可能會(huì)有什么好臉色？
但是這沒(méi)有關(guān)系裴垣覺(jué)得自己成竹在胸。
畢竟有漢一代是真正確定了大赦制度的朝代或者說(shuō)，漢代的大赦，已經(jīng)讓很多人習(xí)以為常。
大赦制度從夏商周，到春秋戰(zhàn)國(guó)，都有，但是到了漢代之后，才算是成為了一種頻繁的政治手段，大漢王朝期間一共大赦了一百四十余次，平均下來(lái)幾乎三四年就大赦一次，因此裴垣自然的就認(rèn)為議論大赦，是一件簡(jiǎn)單的工作。
華夏文明發(fā)展過(guò)程之中，司法自然占據(jù)了重要的一席之地。而赦免，作為古代司法制度當(dāng)中的一個(gè)重要部分，也并非是一蹴而就，而是有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。
早在先秦時(shí)期，就有法典涉及了赦免的理念和案例，漢代更是如此，甚至?xí)诖笊庠t令之中引用先秦的經(jīng)典論述來(lái)作為其赦免的理論來(lái)源，證明其舉動(dòng)的合理性。
大體上來(lái)說(shuō)，大赦的理論基礎(chǔ)出自于尚書(shū)，所謂宥過(guò)無(wú)大是也。同時(shí)漢代也是一個(gè)講究祥瑞的王朝，所以出至于易經(jīng)的解卦，君子以赦過(guò)宥罪也是其中一個(gè)赦免的理由源頭。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了政治的需要，各國(guó)都有一些赦免的活動(dòng)，但是因?yàn)椴还茉鯓樱呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的赦免活動(dòng)都有一定的局限性，只是在本國(guó)之內(nèi)的政治行為，而真正的成為所謂大赦天下，則是在華夏到了大一統(tǒng)之后，才出現(xiàn)的。
雖然漢代大赦制度沒(méi)有形成具體法典規(guī)定，但是實(shí)際上在數(shù)量還是范圍上，都是非常的大，是一種效力遍布全國(guó)的刑罰消除制度，除了少數(shù)犯罪之外，幾乎所有的犯罪都可以得到赦免，同時(shí)如果在詔令之中特別注明了按照慣例所不應(yīng)該赦免的犯罪，也可以得到赦免的話，那么就意味著在這樣的情況下，所有的犯罪都可以赦免。
比如漢靈帝在位期間，就大赦了二十次，幾乎平均兩年就一次
所以，這不是很簡(jiǎn)單么？
裴垣到了青龍寺就支開(kāi)了草臺(tái)攤子，準(zhǔn)備隨便意思意思幾下就可以應(yīng)付了事，可是讓裴垣沒(méi)有想到的是，從一開(kāi)始，議論的方向就裴垣就無(wú)法控制了。
因?yàn)闈h代的大赦，太過(guò)于隨意了，以至于很多士族對(duì)于大赦，其實(shí)都不是非常的贊同，當(dāng)然，如果說(shuō)大赦放在自己頭上自然是不錯(cuò)，可是如果說(shuō)讓自己的仇人赦免了，那如何能夠接受？
謂廢德教而任刑罰，刑罰不中，則生邪氣，邪氣積于下，怨惡畜于上，上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣，此災(zāi)異所緣而起也故自當(dāng)赦之
這是支持大赦的，并且還用董仲舒的觀念來(lái)作為支撐的。
詩(shī)有云，商邑翼翼，四方之極。圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也！然當(dāng)罰不得罰，使冤者不得申，痛者不得平，方為國(guó)之害也！
這是反對(duì)大赦的，同時(shí)也引用了匡衡的論點(diǎn)作為論點(diǎn)的。
此言差矣！滌惡棄穢與海內(nèi)更始，乃創(chuàng)太平是也，如何不得赦之？
赦贖數(shù)則惡人昌而善人傷矣！又何能赦宥？
人之初，性本善也，當(dāng)容改過(guò)而自新者
一歲再赦，奴兒喑噁！何有善之者？
嗡嗡嚓嚓，唧唧歪歪，對(duì)于大赦的支持者和反對(duì)者匯集在青龍寺，口沫橫飛，讓裴垣頓時(shí)腦袋變得一個(gè)有三個(gè)大。
消息傳回到了驃騎府衙。
斐潛搖頭笑笑，和龐統(tǒng)說(shuō)道：竟無(wú)人提及黨錮，怕是仍有顧慮
龐統(tǒng)點(diǎn)頭說(shuō)道：當(dāng)如是也！
斐潛給裴垣準(zhǔn)備的，就是名為黨錮的這個(gè)大餐，一提起來(lái)讓士族都痛楚的事件
第一次黨錮的導(dǎo)火索，就是一次大赦。
桓帝在位的延熹九年，河內(nèi)方士張成，得知朝廷要公布大赦令，便縱容兒子去殺掉仇人。他兒子就去殺了，而且在殺人之后也不跑，主動(dòng)等著官府前來(lái)抓捕，甚至宣稱表示，他自己會(huì)沒(méi)事，朝堂當(dāng)有大赦云云。
結(jié)果當(dāng)時(shí)處理此案的是李膺，他憤怒不已，認(rèn)為這是奸猾之輩，不可大赦，于是即便是收到了大赦詔令，也是處斬了張成之子。
而且這么干的人也不僅僅是張成一個(gè)。
宦官趙津、侯覽等人的黨羽，張泛、徐宣之輩也是同樣為非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而不僅是李膺，還有地方官員成瑨、翟超、劉質(zhì)、黃浮等人也不畏權(quán)貴，在大赦以后仍然按律處置了這些人。
宦官和張成等人，自然非常不滿，于是宦官出了個(gè)主意，讓張成弟子牢修向桓帝上書(shū)，誣告李膺和太學(xué)生、名士往來(lái)頻繁，結(jié)成朋黨，誹謗朝廷，敗壞風(fēng)俗。桓帝接到牢修的上書(shū)，非常生氣，立即下令在全國(guó)范圍內(nèi)，逮捕黨人。
太尉陳蕃拒絕執(zhí)行詔令，桓帝更加憤怒，便把李膺等人關(guān)進(jìn)黃門(mén)北寺獄。這件案子所涉及的有太仆杜密、御史中丞陳翔和陳寔、范滂等200多人。陳蕃因上書(shū)極諫，以辟召非其人之罪，被免官。
這就是歷史上的第一次黨錮之禍。
當(dāng)然，恒帝并非是為了張成之子打抱不平，最為根本的原因是相權(quán)駁回皇權(quán)，使得皇權(quán)感覺(jué)受到了欺凌，從而發(fā)動(dòng)的反擊。而后皇權(quán)甚至還特意再次下發(fā)大赦，并且注明了黨人不赦，以此來(lái)表示自己的權(quán)威性。
荀彧自然也是知道這一個(gè)事情，只不過(guò)當(dāng)前大赦有利于曹氏政權(quán)的統(tǒng)治，所以荀彧就用了大赦作為手段。
大赦之后，奸邪不衰，罪惡不止。今日得大赦，明日又犯法，赦之何所欲？斐潛緩緩的說(shuō)道，如今禮儀綱紀(jì)皆為敗，風(fēng)俗道德失其常，大赦好事之徒，無(wú)異于助長(zhǎng)不良之風(fēng)，對(duì)亂世無(wú)宜
賤良民之甚者，莫大于數(shù)赦贖。龐統(tǒng)也是認(rèn)同斐潛的觀念，貪殘不軌，兇惡弊吏，掠殺不辜，侵冤小民，若赦宥之，常使惡人高會(huì)而夸詫，老盜服藏而過(guò)門(mén)，孝子見(jiàn)仇而不得討，亡主見(jiàn)物而不得取
斐潛笑笑，說(shuō)道：且由論之
對(duì)于大赦這個(gè)事情，斐潛還有更深層面的考慮，當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)階段么，就先讓裴垣折騰一段時(shí)間再說(shuō)
斐潛招了招手，令人捧上了些器物，示意龐統(tǒng)看一看。
此物龐統(tǒng)動(dòng)了動(dòng)鼻子，顯然是聞到了一些特殊的味道，然后掀開(kāi)了竹筒蓋子一看，脫口而出，火油？
斐潛指了指其中的一個(gè)竹筒，說(shuō)道：此方為火油，其余者么，皆為石漆所煉
石漆，又稱之為石脂水，是古人對(duì)于石油的稱呼。
華夏算是最早發(fā)現(xiàn)石油，并且開(kāi)始利用的國(guó)家了，當(dāng)然，這得益于華夏良好的歷史記載傳統(tǒng)，其他的民族或是國(guó)家可能也有用過(guò)石油，但是沒(méi)有留存下文字來(lái)證明這一點(diǎn)。
易經(jīng)之中，說(shuō)澤中有火，上火下澤，表示有火在水面上燃燒，也就是一種石油蒸汽在水面上自燃的現(xiàn)象。
斐潛最早獲取石油的地方，是在上郡。
上郡高奴左近有一條淆水，然后或許是因?yàn)榈叵碌氖驮诳p隙之中被水流帶了出來(lái)，導(dǎo)致水上會(huì)漂浮一些石油，可以用絨毛麻布等等進(jìn)行收集。
但是一直以來(lái)，斐潛對(duì)于石油運(yùn)用僅是在軍事上，制作出了猛火油，但是實(shí)際上石油的用途有非常多，都沒(méi)有開(kāi)展研究。
比如說(shuō)最為簡(jiǎn)單的，收集燃燒之后產(chǎn)生的黑煙所制作的墨塊，就比一般的墨要更加細(xì)膩和柔和，可以用來(lái)制作最上層墨塊。而原本的墨塊對(duì)于植被的破壞很大，所以如果改用石油制墨，就可以一定程度上減少一些生態(tài)環(huán)境的影響。
同時(shí)石油燃燒取暖，也是當(dāng)下小冰河時(shí)期的一個(gè)重要作用。在寒冷環(huán)境下，即便是干柴煤炭，也不容易被點(diǎn)燃，但是加上火油，就方便許多了，而且石油和煤炭這兩個(gè)新的燃燒取暖物種，就斐潛現(xiàn)在豁出命去全力使用，大概也就只能是花掉后世的九牛一毛而已，但是卻可以在一定程度上避免對(duì)于關(guān)中植被的砍伐，如果能形成了社會(huì)的習(xí)慣，或許后世的大河也不會(huì)那么黃？
看著面前的一排好幾個(gè)竹筒，斐潛略有些感慨，以石漆蒸煮，便得此等之物，若有不甚，便引大火，焚傷毀壞，不知凡幾
搞科研，真不是一件容易的事情。
雖然斐潛在初中化學(xué)課上就有學(xué)過(guò)關(guān)于蒸餾的相關(guān)技術(shù)，甚至也知道石油到汽油煤油瀝青等等，是通過(guò)蒸餾產(chǎn)生的不同沸點(diǎn)芳香烴的產(chǎn)物，但是具體怎么做，斐潛卻記不得了。初中化學(xué)書(shū)本上只是簡(jiǎn)單的劃了個(gè)等號(hào)，注明蒸餾二字，然而具體實(shí)踐的時(shí)候，卻包含了太多的東西，許多的未知。
黃月英都差點(diǎn)燒了驃騎后院
嗯？士元不可不可食之斐潛看見(jiàn)龐統(tǒng)下意識(shí)的似乎沾上點(diǎn)油就往嘴邊送，連忙出聲制止。斐潛可不想將這個(gè)油命名為落鳳油。
還好龐統(tǒng)只是想要試試清油的那種，對(duì)于濃稠刺鼻的黑油并沒(méi)有什么興趣。
龐統(tǒng)放下了手中的竹筒，然后指著另外一個(gè)說(shuō)道：此油氣味尚可然此筒之內(nèi)，就有些惡臭了
斐潛點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：此等四種油脂，皆出石漆。略有各異，亦不同于用也。
因?yàn)闂l件和材料的限制，斐潛不能像是后世那樣對(duì)于石油有精確的分餾煉制，只能是大概的分離，產(chǎn)生出來(lái)四種不同的油。
有一個(gè)很重要的，是斐潛分離出了可以作為潤(rùn)滑油使用的油脂。在分離出了比較容易燃燒的清油之后，再次進(jìn)行分離出來(lái)的油脂就比較的粘稠，雖然也可以用來(lái)燃燒，但是并不易燃，所以完全可以替代原先的植物動(dòng)物油脂的潤(rùn)滑作用。
之前斐潛所有的潤(rùn)滑油以及兵器的保養(yǎng)用油，都是使用得動(dòng)物的油脂，牛羊的油脂為主，后來(lái)加入了豬的油脂，但是在大多數(shù)漢代人還不能有充裕肉食的當(dāng)下，使用動(dòng)物油脂來(lái)作為器物的潤(rùn)滑和兵器的保養(yǎng)，無(wú)疑是一件比較奢侈的事情。
現(xiàn)在，石油提煉的潤(rùn)滑油取代了動(dòng)物油，那么節(jié)省下來(lái)的這一部分動(dòng)物油就可以讓更多的漢人食用，以提升身體的素質(zhì)。
而且這種潤(rùn)滑油的可以廣泛用于各種機(jī)械上，包括不限于斐潛之下的工房水力器械，各類車(chē)輛軸承等機(jī)械承重齒輪上。
當(dāng)然也包括了弩車(chē)。
還有四輪車(chē)的轉(zhuǎn)向軸承上。
華夏之前沒(méi)有發(fā)展四輪馬車(chē)，原因有很多，但是最重要的一點(diǎn)是不怎么需要。兩輪馬車(chē)已經(jīng)夠用了，所以就沒(méi)有繼續(xù)提升的需求。
然而斐潛現(xiàn)在不一樣，當(dāng)西域打通之后，就必須有大量的承載工具來(lái)回運(yùn)輸，而僅僅靠駱駝、馬等畜力，無(wú)疑是不足的，更堅(jiān)固且承載力更大的四輪車(chē)，就成為了解決交通問(wèn)題的一個(gè)重要抓手。
另外一個(gè)也很重要得油，是提煉出了之前龐統(tǒng)想要嘗一嘗的那一筒的清油。
極易燃燒，重量較輕。
斐潛覺(jué)得應(yīng)該類似于后世煤油和汽油之間的，比起原本所用的猛火油來(lái)的更輕，那么就意味著可以配合著投石車(chē)，產(chǎn)生出類似于汽油彈的效果
這對(duì)于攻打大規(guī)模的目標(biāo)，尤其是攻城，是一種非常可怕的武器手段。
龐統(tǒng)看著，然后捏著肉乎乎下巴上面的稀疏胡子，說(shuō)道：主公之意，此物可克西域？
斐潛點(diǎn)頭，說(shuō)道：某已令人直送玉門(mén)，不日可達(dá)西域。番邦于西域修有堅(jiān)城，強(qiáng)攻定然多有折損，此物正當(dāng)其時(shí)也。而且，西域也有石油。
龐統(tǒng)神色略動(dòng)，吸了一口氣，微微有些感嘆的說(shuō)道，這么說(shuō)來(lái)，西域定矣
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