武關(guān)以北，藍(lán)田左近。
綿延的大營(yíng)展開(kāi)，在細(xì)細(xì)的雪花之中就像是一個(gè)個(gè)的白饅頭。
斐潛在中軍大帳之內(nèi)端坐，一旁的火盆提供了熱量，使得在軍帳之中，也并不會(huì)覺(jué)得太過(guò)于寒冷。
斐潛正在看著桌案上的幾枚新版的驃騎錢(qián)幣。
不知道為什么，當(dāng)手里擺弄這些叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻X(qián)幣的時(shí)候，多少都有一些愉悅感，即便是斐潛知道這些錢(qián)幣對(duì)于當(dāng)下的自己來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么實(shí)際上的用途。
斐潛自己需要去市場(chǎng)上花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)什么東西么？
顯然不必，但是當(dāng)捏著這個(gè)驃騎錢(qián)幣的時(shí)候，還是能讓斐潛覺(jué)得自己是個(gè)有錢(qián)人。甚至還有一些改變了這個(gè)世界的真實(shí)感。
若是以后世的眼光看，這些錢(qián)幣制作粗糙，字跡也有些模糊
而且這些遞送給斐潛審閱的，都是母錢(qián)，還算是比較精致了的，甚至還進(jìn)行過(guò)細(xì)致的打磨，是等子錢(qián)流向市場(chǎng)的時(shí)候，各種因?yàn)槿斯ず蜋C(jī)械原因的錯(cuò)版和殘缺品，自然也是少不了。
然而，這些錢(qián)幣依舊具備跨時(shí)代的意義。
華夏的金銀礦，確實(shí)是沒(méi)有銅礦豐富，甚至鐵礦也比較糟糕，但是在面對(duì)這樣的問(wèn)題的時(shí)候，華夏封建王朝的歷代統(tǒng)治者，便是選擇了將就著過(guò)。
沒(méi)有金銀，用銅不也可以么？
鐵礦質(zhì)量不怎么樣，然后偶爾能打造些進(jìn)貢帝王的寶刀，不是也可以了么？
當(dāng)然這也不能全是這些封建統(tǒng)治者的問(wèn)題，畢竟這些人受限于眼光和知識(shí)，有時(shí)候確實(shí)是能將裱糊匠做好，就已經(jīng)是非常了不起了，可問(wèn)題在斐潛這里，不行。
作為一個(gè)穿越者，如果只是學(xué)習(xí)那些歷史上的裱糊手法，將當(dāng)下的問(wèn)題糊弄過(guò)去就算了，只要不再自己任期之內(nèi)出問(wèn)題就成，那么多了這千年的知識(shí)沉淀還有什么意義？
大漢的弊病有很多，需要改進(jìn)的東西也很多
很多時(shí)候，就像是現(xiàn)在的天氣，白雪紛飛，一切似乎都遮掩起來(lái)，萬(wàn)物都被統(tǒng)一稱(chēng)為了一個(gè)顏色，都很純潔無(wú)瑕，看起來(lái)是那么賞心悅目，但是等到雪化開(kāi)的時(shí)候，又會(huì)變回原本的樣子，甚至?xí)K！
稟主公！一名斥候在大帳之外稟報(bào)道，長(zhǎng)安鄭公車(chē)駕，已離藍(lán)田，不時(shí)將至。
斐潛將手中的錢(qián)幣放下，揚(yáng)聲說(shuō)道：知道了。
得寸進(jìn)尺是官員的基本修養(yǎng)，而這種得寸進(jìn)尺，很是兇殘。
見(jiàn)風(fēng)使舵也是。
大軍一到，然后藍(lán)田的流民騷亂就像是卸了火氣的賢者，一個(gè)個(gè)溫順善良得就像是美洋洋，轉(zhuǎn)眼就平定了，屁大點(diǎn)的動(dòng)靜都沒(méi)有，原先如同紛飛的雪花一般的緊急軍報(bào)，也似乎消失在雪花之中，再也不見(jiàn)。
之前不是說(shuō)藍(lán)田暴亂，流民兇殘，禍害四鄉(xiāng)么？
不是饑民狂躁，哄搶市坊，地方失序么？
然后現(xiàn)在斐潛大軍一來(lái)，便是沒(méi)了？
沒(méi)動(dòng)靜了，就能代表著什么事情都沒(méi)有？
這些荒謬可笑的事情正在發(fā)生，而且就在斐潛的眼皮底下正大光明的進(jìn)行著。
駐扎在藍(lán)田之后，斐潛下令調(diào)周邊的幾個(gè)縣令縣丞來(lái)見(jiàn)。
然后更有意思的事情發(fā)生了，有幾個(gè)縣令竟然掛冠而去，表示案牘勞累，自己不堪重負(fù)，所以要隱居山林，進(jìn)了山中不出來(lái)了！
既然是已經(jīng)掛冠而去，不戀權(quán)貴，那么自然就是得了道，明了理的高人隱士，是符合大漢原本的道德觀念體系，是屬于超出凡塵俗世之人，也就自然不能以凡塵俗世的要求來(lái)影響其超脫的意境。
袁紹袁本初掛冠東門(mén)，便是天下一片叫好聲。
如今雖然說(shuō)這幾個(gè)縣令不如袁本初一般的聲名，但是掛冠而去，多少也是一種超然境界，怎么說(shuō)也是有些名士風(fēng)范了罷？
這其中就有鄭玄的弟子。
嗯，鄭玄的弟子也不光是跟在他身邊的那幾個(gè)，畢竟鄭玄收過(guò)的弟子，若是掛名不掛名的都算上，至少都有千人以上，而這些人或多或少的都會(huì)以鄭玄的名義來(lái)抬高自己，然后這些人在收弟子的時(shí)候也會(huì)表示自己從學(xué)于鄭玄
關(guān)中三輔之地還算是少的，而在冀州一帶，據(jù)稱(chēng)但凡有經(jīng)學(xué)之聲處，便是鄭學(xué)之弟子，少則數(shù)千人，多則上萬(wàn)。
這一方面是因?yàn)猷嵭救耸羌?jīng)學(xué)大成者，然后在鄭玄一處，便可學(xué)習(xí)到多門(mén)的經(jīng)學(xué)內(nèi)容，不用像是之前一樣，學(xué)尚書(shū)要找誰(shuí)，學(xué)易經(jīng)又要找另外一個(gè)，關(guān)鍵若是這些人的解釋相互統(tǒng)一還好，若是之間解釋相斥呢？
鄭學(xué)就好多了，有統(tǒng)一的注釋?zhuān)沟貌还苁菍W(xué)習(xí)還是傳授，都很方便。鄭學(xué)也自然成為當(dāng)下最大的學(xué)派。講論經(jīng)義均多數(shù)采用鄭注，許多儒生、學(xué)者皆為鄭學(xué)的博大宏通、無(wú)所不包所震撼，轉(zhuǎn)而崇尚鄭學(xué)，大批經(jīng)生屬意于鄭注，不復(fù)更求各家。
所以在這些掛冠而去的人當(dāng)中，有一些自稱(chēng)是鄭玄子弟，也就不足為奇。
按照道理來(lái)說(shuō)，鄭玄完全可以不理會(huì)這些人，甚至可以表示這些人跟他沒(méi)有任何的關(guān)系，但是鄭玄并沒(méi)有這么做，而是不辭辛苦的從長(zhǎng)安趕到了藍(lán)田，然后又從藍(lán)田到了斐潛這里
要知道鄭玄已經(jīng)是六七十歲的人了，按照漢代的平均壽命來(lái)說(shuō)，幾乎就等于是隨時(shí)可能蹬腿斷氣了，可鄭玄依舊是拖著老邁之軀來(lái)了，就是為了這些所謂的鄭學(xué)子弟。
對(duì)于這個(gè)事情，斐潛真不知道是應(yīng)該稱(chēng)贊，還是應(yīng)該嘆息。
風(fēng)雪之中，鄭玄到了。
斐潛讓隨軍的華佗前去先診治一番，確定了鄭玄這老頭還算是沒(méi)什么大礙，也才算是放下了心來(lái)
鄭玄裹著大氅，哆哆嗦嗦的喝著姜湯，然后又烤著火盆，半天才算是有些氣血模樣，臉色也相對(duì)來(lái)說(shuō)好看了一些。
老年人，四肢都易受寒，一遇到天氣寒冷的時(shí)候，簡(jiǎn)直就是四根木頭一樣，轉(zhuǎn)動(dòng)不便還算是輕的，甚至有時(shí)候還會(huì)酸脹疼痛
鄭公，這是何苦斐潛搖頭嘆息。
鄭玄放下了姜湯的碗，然后并沒(méi)有直接回答斐潛的問(wèn)題，而是也跟著嘆了一口氣，將軍！何至于此？！
斐潛裝傻，鄭公所言何事？
將軍欲整頓吏治，直言便可，何必用此手段？鄭公撅著胡須，呼呼亂吹。
斐潛哈哈笑了笑，然后將桌案之上的幾枚母錢(qián)讓人拿給鄭玄看，鄭公，暫且先不論此事且看此錢(qián)如何？可入眼否？
某羞于言銅臭！鄭玄掃了一眼，頓時(shí)越發(fā)的惱怒，以為斐潛這是表示用錢(qián)財(cái)收買(mǎi)來(lái)解決問(wèn)題。
呵呵斐潛示意黃旭，可有日常所用錢(qián)幣？去取些來(lái)，給鄭公一并對(duì)照
黃旭點(diǎn)了點(diǎn)頭，從自己腰包內(nèi)拿出了一些，然后放在了鄭玄的桌案上。
鄭玄瞄了一眼斐潛，然后又看了看錢(qián)幣，若有所思，驃騎之意
母錢(qián)雖然說(shuō)比不上后世的錢(qián)幣，但是和一般所用的錢(qián)幣比較起來(lái)，依舊是精美了許多，光澤和亮度都不是一般的錢(qián)幣所能比擬的。
明明是以同一個(gè)母錢(qián)為模板，可是再制作出來(lái)的錢(qián)幣，卻有各自的不同。當(dāng)然也有可能是在使用的過(guò)程中，因?yàn)檫@個(gè)或是那個(gè)的原因所形成的磨損。
驃騎以此喻當(dāng)下乎？鄭玄皺著眉頭說(shuō)道。
和聰明人講話就是省事情。
聰明人總是希望自己少講，而讓旁人多講。
聞聽(tīng)鄭公年少之時(shí)，坐于錦席之上，多有豪邁之言，非我所志，不在所愿也斐潛微微歪著頭，可如今為何少聞之？
鄭玄看了一眼斐潛，面部表情坦然且從容，將軍以為，老夫尤須少年狂？年少之時(shí)，視天下如無(wú)物，非過(guò)也。待老夫如此歲數(shù)，由不知進(jìn)退，不明道理，不避利害，豈非白活一世？君子有道，當(dāng)篤行也。
斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：君子可欺之以方。
鄭玄瞪著眼，未必！
敢問(wèn)鄭公，此間之世，君子幾何？小子幾何？斐潛哈哈笑著說(shuō)道。
此便為世之害也！君子如麟，卓而稀，小子如鯉，簇而眾。鄭玄搖頭嘆息，世人便多以小人度君子是也！人心不古，可奈何之？
鄭公之言，不無(wú)道理斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道，可這天下未必如鄭公之愿
斐潛指著大帳之外的紛飛雪花說(shuō)道，鄭公可知此地？白雪黃土之下，便有十萬(wàn)魂魄！
每一次看著著蒼茫大地，厚重的歷史感迎面撲來(lái)的時(shí)候，總是讓斐潛心中感慨，秦楚藍(lán)田之戰(zhàn)，咸陽(yáng)不過(guò)三十萬(wàn)人，連克漢中南陽(yáng)之地，后楚傾國(guó)之力，止足于藍(lán)田后始皇一統(tǒng)天下，咸陽(yáng)居百萬(wàn)民，每日所需錢(qián)糧柴薪，堆積如山，盈洗之水，混濁涇渭然高祖不過(guò)萬(wàn)余，卻輕取武關(guān)，再克峣關(guān)，直入藍(lán)田
兵不足乎？五萬(wàn)卒，關(guān)隘攜兵甲竟降！人不眾乎？百萬(wàn)民，夾道觀子?jì)雵?guó)亡！斐潛又指了指長(zhǎng)安咸陽(yáng)的方向，三十萬(wàn)人可齊心協(xié)力，百萬(wàn)之眾便是分崩離析！鄭公，可是人心不古四字可解？
究古今之政制，通秦為始，觀王朝之興衰，有漢至今！漢承秦制，故可言，漢制自秦而來(lái)，優(yōu)秦之本而用。斐潛緩緩的說(shuō)道，漢知避秦之弊，然斧利不修身，如今漢之弊，又何處可鑒之？
華夏上古，在部落聯(lián)盟興起時(shí)，政治制度就產(chǎn)生了。
起初的領(lǐng)袖是推選出來(lái)的，標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，一則憑品德，二則是看能力，而且也不是強(qiáng)制性的服從，即便是儒家鼓吹的炎黃，也是靠著武力說(shuō)服四戎的。那個(gè)時(shí)候，中央的觀念尚未樹(shù)立，職權(quán)制度也不完善。
周文武定朝，面對(duì)全新的局面，周文王武王其實(shí)也是茫然的，然后分封便是當(dāng)時(shí)周王想出來(lái)的政治策略，維持了八百年。
然后春秋戰(zhàn)國(guó)，秦王一統(tǒng)，皇帝確立。旋即大多古制都被推翻，廢除分封制、昭穆制，改宗法制為官僚政治，這些變革就成為了秦王暴政，六國(guó)沸騰。這些六國(guó)遺民并不是為了所謂的百姓之苦，而是因?yàn)樗麄兊奶貦?quán)被削弱，甚至消亡。
漢代劉邦明白這一點(diǎn)，所以他讓了一步，皇帝依舊有，皇權(quán)依舊是至高無(wú)上，但是讓出了三公九卿的位置，可以讓非皇族的人輔助并代理統(tǒng)管天下。所以在漢初的時(shí)候，太尉是榮譽(yù)職位，并不常設(shè)，而丞相卻權(quán)高位重，甚至丞相上朝拜見(jiàn)的時(shí)候，皇帝必須穿正裝接見(jiàn)，結(jié)束覲見(jiàn)之后，皇帝還要送丞相到殿門(mén)口
漢武帝就很不爽，于是乎，開(kāi)始不斷的拆分丞相，以后也就漸漸的沒(méi)了丞相，甚至到了東漢當(dāng)下，三公成為虛銜，尚書(shū)臺(tái)才是行政中樞。
在漢代當(dāng)下，就這些朝堂之上的中央政府官員來(lái)說(shuō)，也漸漸的從天子家臣轉(zhuǎn)變到了封建官僚，從一輩子干到老死，到可以辭職跳槽，也同樣是一種理念上的變革。
但是辭職跳槽，并不代表著可以不負(fù)任何責(zé)任。
斐潛看了一眼正在沉思的鄭玄，停了下來(lái)，給鄭玄一些時(shí)間進(jìn)行思考。
鄭玄不顧年邁，急急趕到藍(lán)田而來(lái)，并不完全是因?yàn)槟菐讉�(gè)所謂的鄭學(xué)子弟，而是一方面是因?yàn)猷嵭旧淼穆氊?zé)就是進(jìn)諫，二來(lái)也是擔(dān)心斐潛只是一時(shí)沖動(dòng)，然后在沒(méi)有全盤(pán)考量之下就動(dòng)手，導(dǎo)致后續(xù)的麻煩，第三么
肯定也有鄭玄自己私人的**。
鄭玄不是圣人，誰(shuí)都不是。
在公事上面，鄭玄不反對(duì)改革，但是反對(duì)毫無(wú)目標(biāo)，甚至是隨意性的變革，那么還不如依照古制，至少不會(huì)變的更差。
鄭玄對(duì)于斐潛的態(tài)度也是如此，如果說(shuō)斐潛什么都沒(méi)有想，只是一味的跟著**在走，索要這個(gè)貪圖那個(gè)，做事情也沒(méi)有章法，隨意性的發(fā)布政令，那么鄭玄就會(huì)失望，甚至憤怒，最終會(huì)導(dǎo)致鄭玄要么死諫，要么出走。而反過(guò)來(lái)鄭玄一旦發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題都是斐潛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考的東西，那么鄭玄就不會(huì)因此而憤怒，而是會(huì)和斐潛進(jìn)行探討，尋找出某一方能夠接受，或者是雙方都愿意承擔(dān)的那個(gè)結(jié)果。
不怕君主想法多，就怕君王不動(dòng)腦。
于私么，鄭玄個(gè)人的小算盤(pán)，自然就不方便在斐潛面前說(shuō)了。
鄭玄明白斐潛的意思，就是不要再扯一些什么古法，從華夏有史至今，華夏人都是開(kāi)拓創(chuàng)新一步步走出來(lái)的，從來(lái)沒(méi)有什么古法可以抄襲，也沒(méi)有什么系統(tǒng)老爺爺可以指點(diǎn)，有的只是不斷的摸索和血淋淋的荊棘路。
身體與思想是兩種截然不同的東西，思想指明的道路，身體限于現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)走一條孑然不同的道路，
這是一個(gè)非常無(wú)奈的事情。
有時(shí)候身體不是不知道自己走錯(cuò)了，只不過(guò)要承認(rèn)自己錯(cuò)了，然后回頭走的成本極高，便只能是勉強(qiáng)歪歪扭扭想要著改變，然后在慣性的作用下，逐漸的滑落深淵。
斐潛既然知道一些方向是錯(cuò)誤的，那么為什么還要走過(guò)去？
但是問(wèn)題是旁人并不認(rèn)為那個(gè)方向不對(duì)。
至少現(xiàn)在鄭玄覺(jué)得有必要這么做么？
所以即便是斐潛解釋了，鄭玄依舊是皺眉不語(yǔ)，雖然不說(shuō)什么，但是顯然還有一些不認(rèn)同。
漢承秦制，以郡縣為守，萬(wàn)戶(hù)為令，不足為長(zhǎng)，縣下置鄉(xiāng)，由有秩、三老、游徼等協(xié)管，分掌戶(hù)法，教化，訴訟，賊盜之事，亦收賦稅，統(tǒng)領(lǐng)勞役斐潛呵呵笑了笑，然后說(shuō)道，鄭公可知，一地萬(wàn)戶(hù)縣，有吏員幾何？
鄭玄搖頭，他雖然大體上知道一點(diǎn)，但是一縣之中究竟有多少官吏，他并不十分了解。
令一人，秩千石，丞一人，秩四百石。尉二人，秩各四百石。官有秩一人、鄉(xiāng)有秩四人、令史四人、獄史三人、官嗇夫三人、鄉(xiāng)嗇夫十人、游徼四人、牢監(jiān)一人、尉史三人、官佐七人、鄉(xiāng)佐九人、亭長(zhǎng)五十余人斐潛緩緩的說(shuō)道，一縣之地，吏百五余，皆取俸祿，衣食于國(guó)。敢問(wèn)鄭公，以為如何？
鄭玄說(shuō)道：故驃騎意去冗乎？
斐潛笑了笑，說(shuō)道：非也若官吏可富地方，可靖鄉(xiāng)野，可修水利，可增民生，便是再多一倍，亦是無(wú)妨只不過(guò)這些官吏，呵呵，三年上計(jì)，年年言災(zāi)者有之，言失者有之，言過(guò)者有之，可鮮有言今年為百姓做了何事，明年愿為蒼生謀何事！
朝廷以俸祿養(yǎng)之，地方以民脂肥之，高居廣廈之中，出入百人景從，行有車(chē)，居有席，食不精則怒，膾不美則怨，有利之事趨之若鶩，辛勞之責(zé)視若無(wú)存，斐潛笑著說(shuō)道，只不過(guò)笑容多少有些冰寒，此等便為地方長(zhǎng)官，社稷棟梁！今藍(lán)田紛亂，閉門(mén)坐視，碌碌無(wú)為，任其蔓延，束手無(wú)措！動(dòng)問(wèn)之下，便是懸冠而去！某若追責(zé)，便是迫害名士，殘害賢良！
這個(gè)鄭玄無(wú)言以對(duì)。
斐潛還沒(méi)有提及那些地方官吏之中的那些臨時(shí)工，要是說(shuō)起來(lái)，這些臨時(shí)工往往也是地方官吏被人詬病的一個(gè)很重要的原因。
正經(jīng)官職多少還要顧忌一下自己的進(jìn)賢冠，而臨時(shí)工的官帽子本身就是紙糊的，稍微有些風(fēng)吹雨打就壞了，再加上為了謀取這樣的紙糊帽子，可是投入了不少的成本，若不能趕在帽子壞掉之前就撈回來(lái)，豈不是虧大了？
就像是一地縣令不太可能親自去霸占市場(chǎng)商販?zhǔn)种械膬蓧K肉幾個(gè)果子，能做出這樣事情的，也大多數(shù)都是紙帽子才干的事情，但是能說(shuō)和進(jìn)賢冠毫無(wú)關(guān)聯(lián)，然后開(kāi)除了幾個(gè)紙帽子便算是了事了？紙帽子誰(shuí)招來(lái)的？帽子上寫(xiě)的誰(shuí)的字號(hào)？拿走的幾塊肉幾個(gè)果子又是過(guò)了幾個(gè)人的手？
佛曰，不可說(shuō)。
鄭公若是仍有疑斐潛拍了拍手，不妨再見(jiàn)一人，便可解惑也
大帳門(mén)簾一掀，進(jìn)來(lái)了一人
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。