“老子掛印封金走了，我吃驚之外又覺(jué)得自然，老子是龍，誰(shuí)能束縛他呢？”
“在國(guó)老府，我看了老子留下的那三幅畫(huà)，我又覺(jué)悟了，我不再疑惑我要做的事情到底是什么？于是我開(kāi)始周游列國(guó)……”
“五十歲的時(shí)候，我在楚國(guó)與老萊子下棋，聽(tīng)雨，演《易》，那一夜我頓悟了，我知道了自己的天命”
“人應(yīng)該努力，但也應(yīng)該知道天命，這樣你就不會(huì)悲傷，悲傷于努力后的失敗”
“如今就要六十了，頭發(fā)從烏黑變成花白，從花白變成蒼蒼然少矣，嘿嘿，就連這一直堅(jiān)挺的大門(mén)牙前些日也脫落了”
此話(huà)引得眾弟子噗嗤一聲含著眼淚笑了出來(lái)，眾人不知道為何今日自家夫子這么多的“癡”情話(huà)，但他們無(wú)不細(xì)細(xì)的聽(tīng)著。
“昨夜聽(tīng)到臨淄發(fā)生的事情，我徹夜難眠，在席上抱著雙膝蜷縮著使勁的思量，可是卻沒(méi)有得出一個(gè)答案”
“你們知道，這個(gè)世間最大的痛苦就是思考事情卻思考不出答案來(lái)”
“于是后半夜我偷偷跑了出來(lái)，走在這湖畔，走在這楊柳下，吹著曉風(fēng)，看著殘?jiān)隆?br />
“終于我悟了，我想開(kāi)了一切沒(méi)有想開(kāi)的事情，就如同那被堵塞的河流，終于堵塞物被挪開(kāi)一樣”
“所以我坐在這兒看著青青湖水，看著節(jié)節(jié)田田的蓮葉荷花，看著燕子飛舞，看著游來(lái)游去的魚(yú)兒，慢慢的我覺(jué)得人生都愜意起來(lái)”
孔丘一直把眾弟子的表情收在眼里，他這時(shí)方才語(yǔ)氣嚴(yán)肅道：“你們不是一直困惑我為何只推崇仁，而不推崇智慧嗎？今日我便告訴你們”
“你們不是一直困惑德行和生命如何取舍嗎？今日我便告訴你們”
“你們不是一直困惑如何取舍不能兩的忠孝和仁義嗎？今日我便告訴你們”
“你們不是……”
孔丘似乎醞釀了許久，如同積攢了多年的湖泊，在這一刻終于爆發(fā)了，他的人生的感悟通過(guò)語(yǔ)言通過(guò)每一字的音節(jié)變化，傳遞到眾弟子心頭。
夏日的陽(yáng)光落的慢，夕陽(yáng)紅燦燦的灑在古大明湖畔垂柳下這些人的身上，渡上了一層圣光。
半個(gè)月后，眾弟子終于明白了自家夫子為何這樣做。
因?yàn)榉蜃釉?jīng)的弟子張孟談來(lái)了，他帶著呂荼的信，帶著公輸班墨翟左邱明等人來(lái)了。
他們行來(lái)之人，約莫足有兩千的馬車(chē)隊(duì)伍，這些隊(duì)伍皆是能工巧匠。
當(dāng)張孟談讓人把馬車(chē)上一個(gè)大箱子抬下并打開(kāi)，里面是一封封信件。
那些信件都是呂荼親筆寫(xiě)的，每一封信是針對(duì)孔丘的一個(gè)弟子，呂荼的目的只有一個(gè)，動(dòng)亂后的齊國(guó)需要能人賢者穩(wěn)定人心，所以呂荼想讓他們出仕。
看著呂荼寫(xiě)的信件，看著那個(gè)身體已經(jīng)佝僂的夫子孔丘，眾弟子大哭不已，淚水濕了衣袖，濕了呂荼給他們的信件。
孔丘也是眼睛含淚的，可是口中卻臭罵他們，自己又沒(méi)有死，哭什么。
罵罷，他也是拿出一封信件，那封信件是呂荼寫(xiě)給他的，他笑道：“看到了嗎，我也收到了”。
眾弟子這才破涕為笑。
接著張孟談宣布了呂荼昭令：歷下旁邊的那大湖自今日起命名為大明湖，為孔丘辦大學(xué)研究學(xué)問(wèn)之地，并昭歷下令端木賜輔佐公輸班主持在大明湖建造房舍亭閣等事宜。
眾人聞言皆是轟然，接著便是疑惑何謂大學(xué)？
它是不是和當(dāng)年國(guó)君親手督建的泰山學(xué)院一樣呢？
他們的疑惑很快得到了解答，墨翟讓人從馬車(chē)中抱出一個(gè)大的錦盒，然后雙手恭敬的打開(kāi)，里面是卷成筒狀的布絹，他讓人把布絹扯開(kāi)，上面龍飛鳳舞的寫(xiě)著二十個(gè)大字：囊括大典，羅眾家，推陳出新，明德親民，止于至善。
這二十個(gè)大字看的孔丘門(mén)人呼吸都不敢呼吸了，他們都瞪著大眼看著。
這二十個(gè)字可比泰山腳下那山門(mén)上寫(xiě)的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”來(lái)的更博大更精彩。
什么是大學(xué)？
這就是大學(xué)！
孔丘一直慈祥的笑著，張孟談見(jiàn)狀便讓人開(kāi)始卸車(chē)，只見(jiàn)約莫一千八百只大箱子，把整個(gè)通往孔丘家臨時(shí)住處的路都堵塞了。
張孟談隨便打開(kāi)一個(gè)箱子，里面現(xiàn)出一堆堆的牛皮卷，羊皮卷，書(shū)簡(jiǎn)，布絹，龜殼，紙張書(shū)，甚至是各種材質(zhì)的銘文：“夫子，這些典籍都是國(guó)君從到如今收集來(lái)的，共一千八百箱”
“其中系著紅帶子的五百箱是齊國(guó)歷代的積藏，系著黑帶子的六百箱是第一次伐楚之戰(zhàn)從楚國(guó)得來(lái)的，系著青帶子的二百箱是從魯國(guó)借閱謄抄而來(lái)的，系著黃帶子的三百箱是國(guó)君游歷七十二國(guó)收集記錄而來(lái)的，其他系著白色帶子的二百箱是……”
眾人還在沉浸于張孟談先前話(huà)語(yǔ)解釋的震驚當(dāng)中，這時(shí)左邱明上前對(duì)著眾人行禮接替張孟談道：“這些典籍共有九萬(wàn)八千七百五十二卷，記錄各國(guó)地理風(fēng)情的三萬(wàn)一千二百一十單一卷，記錄各國(guó)國(guó)史與傳的二萬(wàn)九千三百九十卷，記錄各國(guó)祭祀樂(lè)典禮儀的兩萬(wàn)一千一百一十五卷，記錄各國(guó)氣候農(nóng)時(shí)土壤動(dòng)植物的一萬(wàn)四千零二卷，記錄工匠技藝……”
左邱明滔滔不絕的講著這些典籍的分類(lèi)數(shù)量，孔丘的弟子們別是震驚，現(xiàn)在是聽(tīng)都聽(tīng)傻了。
“其中典籍所用文字包涵齊國(guó)文字，魯國(guó)文字，晉國(guó)文字，秦國(guó)文字，楚國(guó)文字，蜀國(guó)文字，吳國(guó)文字，國(guó)文字，宋國(guó)文字……等，現(xiàn)可認(rèn)出辨別的文字，一共是八十一種，其他如……”
聽(tīng)著聽(tīng)著，老孔丘淡定的心情此刻也不淡定了，他現(xiàn)在終于知道呂荼為何在信中：這是一個(gè)最璀璨的時(shí)代又是一個(gè)最混沌的時(shí)代，這是一個(gè)最偉大的時(shí)代又是一個(gè)最可憐的時(shí)代。
文明因?yàn)槎鄻硬庞谢盍Γ驗(yàn)樘鄻樱蜁?huì)分離割裂。
現(xiàn)在就是太割裂了，所以才出現(xiàn)了人心的喪亂，是該有人出手管管建立一個(gè)“統(tǒng)一”下的多樣文明了。
想到此處，老孔丘額頭的“桃子”熟的都要滴出了甜桃汁來(lái)。
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