(三更)
見聞這一幕,此刻不知場上有多少人一口鮮血從口腔吐出。rg
因?yàn)樗麄冊僖踩滩蛔×耍?br />
哈哈……
眾人之中除了幾位年高德劭修行足夠深的人之外絕大部分人都拍地大笑起來。
燕國太子姬桓很鄙夷的看著二人,下意識的把身體跪座位置遠(yuǎn)離了些。
秦國太子趙夷此時臉色通紅,強(qiáng)壓咬住下唇,不讓自己出現(xiàn)不合禮儀的窘態(tài)。
若是換做無人的地方,趙夷定然是笑的在地上打滾了。
“你們笑什么,笑什么?”陳國太子見眾人大笑,大聲喝問道。
“就是,就是!”蔡國太子朔聞言恰著腰,蔥白細(xì)長的食指指著眾人道。
可是沒有人回答他,回答的只是各式各樣的笑。
捧腹大笑,拍地大笑,捶胸伸腿大笑……
場上有一人,卻很同情的看著陳蔡二國太子,他雖著那似乎被洗過無數(shù)遍的貴族衣物,但卻掩飾不住他少年英氣,他站起身躬身對著二國太子道:“兩,兩位,兩位太子,他們,他們笑你,笑你們,是,是因?yàn)椋驗(yàn)槟銈儯o出,給出的答案,相互,相互矛,矛盾。”
這位英氣少年顯然是個結(jié)巴,可是他吐出的每一個音節(jié)聽著讓人都感到無比的舒服和充滿信任。
太子和太子朔見有人終于出來給自己解釋了,他們相視一眼,慌忙走到那結(jié)巴少年貴族面前道:“這位弟,哦,不,兄臺,不知到底是什么矛盾的地方?若你能給我兄弟二人解出,我陳國太子與蔡國太子朔對天盟誓,定當(dāng)厚報(bào)于你。”
此話一出,場上頓時有個衣著華貴無比的男子臉色變得極其的難看。
那個男子就是晉國斗狗界的翹楚,晉國韓氏韓須之子,如今的韓氏特派使者韓不信!
韓不信為什么臉色難看?
那是因?yàn)槟莻結(jié)巴少年,不是別人,正是當(dāng)年呂荼在晉國所救的那個結(jié)巴,趙氏庶子趙無恤!
如今的趙無恤已經(jīng)沒有當(dāng)年的病色,菜色,而是身姿挺拔,勃勃英氣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,總會給人無比的好感,這種好感里面有舒服,信任,安,期待……
按常理講,韓不信堂堂韓氏嫡子,沒有必要把趙氏庶子趙無恤看的太重,太過敵意。
可是自從第三次伐齊之戰(zhàn)后,事情變了!
世代友好的韓氏和趙氏因?yàn)樵趯ν馊值覒?zhàn)爭上發(fā)生了嚴(yán)重的分歧,甚至出現(xiàn)了部分規(guī)模的武斗。
兩家關(guān)系因此走向了最冷點(diǎn),可是這個最冷點(diǎn)還不是最具破壞性的,最破壞性的是后來再瓜分智氏中行氏范氏的土地上,兩氏再次爆發(fā)矛盾,伯魯作為趙氏后方的守家人,一個沒忍住,帶人殺向了韓氏封地。
韓不信是紈绔,當(dāng)日正氣惱斗狗輸了,聽到大胡子伯魯來奪他家的土地,他怎能忍得,也沒有向他父親稟報(bào),帶著人與群狗烏壓壓的就殺了過去。
這一場邊境土地之爭,最后的結(jié)果是伯魯被韓不信一個不心打成了半身不遂。
趙氏家人一見嫡長子被弄成這樣,當(dāng)下就不干了。
這哪是打伯魯,這是打趙氏的臉!
趙氏后方的子弟迅速集結(jié),拿著武器,隊(duì)伍長約萬把人,叫嚷著去報(bào)仇。
可是就在這時,趙無恤背著伯魯出現(xiàn)了。
最后那場武斗并沒有出現(xiàn)。
而正是因?yàn)榇耍w氏才安的度過了被韓氏和戎狄前后攻擊的危險(xiǎn)局面。
正在前線作戰(zhàn)的趙氏家主趙鞅看到董安于送來的家書后,又驚又喜,最終他下定了決心,立趙無恤為下一代趙氏之主。
這個消息后來韓氏知道后,韓須和韓不信父子二人,在堂中對視了一個下午。
第二日韓不信就恨上了趙無恤,總想著辦法弄他。
可是最后總是被趙無恤輕松化解。
這讓韓不信更加憤恨了。
此次韓不信來齊的目的就是為了給韓氏拉攏外援,他給齊國大行宰予送了不少的禮物,甚至透露消息,只要呂荼支持他韓氏,韓氏愿把晉國靠近齊國的三座城池割給齊國。
只是齊國上層一直沒有給準(zhǔn)確的回音,他正躊躇如何通過今日的為列御寇解惑,拉攏列御寇,繼續(xù)為他話時,卻是沒有想到,死對頭趙無恤結(jié)結(jié)巴巴的兩句話就拉攏到了兩個國家外援,這讓他無比的憤怒。
看著韓不信一張臉要噴火的表情,他不遠(yuǎn)處的一個額頭長四顆肉痣的男子,卻是嘴角閃出嗤笑。
四顆肉痣的男子不是別人,正是魏氏特使王詡!
王詡被派來的目的和韓氏差不多,都是為了緩和與齊國的矛盾,拉攏外援,不過王詡自己的目的是想借機(jī)考察齊國,學(xué)習(xí)齊國治國方略,為魏氏將來治政作準(zhǔn)備。
趙無恤結(jié)結(jié)巴巴的把雞生蛋,蛋生雞的矛盾之處,聲色平緩的講了出來。
陳蔡二國太子這才明白了這里面邏輯上的詭異,他們很撓頭,一時不知如何作答,對著趙無恤一番感謝后,便灰溜溜的坐回自己的位置上了。
此刻場內(nèi)眾人嗡嗡作響,就連第一排的那幫名宿耆老們也是相互交談竊竊私語。
后面有幾排士人經(jīng)過激烈辯論后,得到的結(jié)果是無解,便起哄這個問題太幼稚,應(yīng)該再換問題。
可是這時孔丘季扎老萊子等人似乎達(dá)成了共識,老萊子站了起來,他對著起哄的人道:“這是一個偉大的問題,列童兒,嘴上的是雞和蛋,實(shí)際是的是人,的是我們從哪里來的問題。”
老萊子的話一落,場上那些要起哄的人便剎住了嘴,又再次相互交談起來,過了約莫十個呼吸后,沒有人再發(fā)出聲音,所有的人都在思考著。
是啊!
雞生蛋,蛋生雞,人何嘗不是這樣呢?
大人生孩,孩長大,成大人,大人再生孩……
那么同樣的邏輯下是先有的孩還是先有的大人呢?
這又是一個周而復(fù)始的問題。
周而復(fù)始?
是的!
一年四季在周而復(fù)始,白日黑夜在周而復(fù)始,太陽東升西落在周而復(fù)始,草黃了再青周而復(fù)始,天干地支周而復(fù)始,五行也是周而復(fù)始……
這個世間有太多的周而復(fù)始,可是周而復(fù)始,總得有個“頭”!
“頭”應(yīng)該不是一,若是一,又如何周而復(fù)始?
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