羅獵之所以再次進(jìn)入地宮，歸根結(jié)底還是源于和蘭喜妹之間的合作，蘭喜妹的條件打動(dòng)了他，而蘭喜妹提供的資料中似乎將所有的秘密都指向了百煉窟，羅獵以為在百煉窟內(nèi)能夠發(fā)現(xiàn)那個(gè)保險(xiǎn)柜，現(xiàn)在看來(lái)只是自己的美好愿景罷了。興許蘭喜妹也不清楚百煉窟內(nèi)部到底有什么？而她也并不在意百煉窟內(nèi)的東西，她的目標(biāo)是復(fù)仇，只要將那些仇人成功引到這里，實(shí)施她的復(fù)仇大計(jì)，對(duì)她而言就已經(jīng)成功了。
羅獵抬頭望著高聳于面前的雍正神像，在這座巨大神像的面前難免會(huì)讓人的內(nèi)心產(chǎn)生出自身渺的感覺(jué)。雍正為何要在這里修建神像？周圍星羅棋布的煉丹窟和這座神像之間又有什么潛在的聯(lián)系？他們已經(jīng)找到了水銀洞，找到了那顆于權(quán)杖上失落的紅寶石，這些東西又有什么潛在的意義？
羅獵觀察這座高高在上的神像時(shí)，洞窟的某處一雙深邃的眼睛也在靜靜觀察著他們，穆三壽宛如一只老貓一樣躬身藏在神像西北方的洞窟內(nèi)，黑暗將他巧妙地隱藏了起來(lái)，螳螂捕蟬黃雀在后，穆三壽雖然動(dòng)了白云飛，可是他卻并不信任白云飛，確切地，除了自己，穆三壽從未信任過(guò)任何人。他縱橫了大半生，什么樣的人沒(méi)有領(lǐng)教過(guò)，他相信自己的眼睛，從白云飛的雙眼深處，他看到了**。
一個(gè)擁有超強(qiáng)**的人容易被人打動(dòng)，卻很難忠于自己的承諾，白云飛和自己應(yīng)當(dāng)是同一種人，未達(dá)目的不擇手段，不達(dá)目的誓不罷休Ｂ三壽握緊手中的煙桿兒，歇竹溫潤(rùn)的質(zhì)感就像撫摸一位美貌少女的軀體，已經(jīng)記不得什么時(shí)候了，這煙桿兒他從不離身。每天都通過(guò)這煙桿兒抽吸著讓他迷醉的煙草味道，穆三壽甚至認(rèn)為這煙桿兒也因?yàn)樗暮粑蛽崦呀?jīng)擁有了生命。
穆三壽并未親眼目睹鉆地鼠的死亡，可是他從下方三人的舉動(dòng)已經(jīng)猜到了，他剛才來(lái)的路上看到了灰熊的尸體，想必鉆地鼠此時(shí)也已經(jīng)遭到噩運(yùn)，兩名得力手下的死并未讓穆三壽感到心疼，他甚至連一絲一毫的失落感覺(jué)都沒(méi)有，為何要失落？只要他得到那只被藏起來(lái)的保險(xiǎn)柜，只要他得到其中張?zhí)摰拿孛埽涂梢苑道线�童，沒(méi)有他這大半生的滄森歷，是不會(huì)真正懂得時(shí)間和生命的寶貴。
穆三壽習(xí)慣性地端起了煙桿兒，將和田玉的煙嘴兒噙在嘴里，卻沒(méi)有抽一口的打算，下面的三個(gè)年輕人都不是容易對(duì)付的角色，哪怕是一絲一毫的煙味兒興許就會(huì)被他們察覺(jué)到。更重要的原因是，他要敝靈敏的嗅覺(jué)，不可以讓煙草味干擾到自己，他之所以能夠準(zhǔn)確追蹤到了這里，都要仰仗他靈敏的嗅覺(jué)。
穆三壽瞇起的雙目，狐貍般狡黠的目光中隱隱透出一絲得意，論到追蹤之術(shù)，天下間只怕沒(méi)有人能夠超過(guò)自己。想要成為笑到最后的那只黃雀，就必須要沉得坐，就必須要耐得著寞。
穆三壽以為自己是黃雀，可他卻沒(méi)有料到，黃雀的背后還可能會(huì)有蒼鷹的，這個(gè)世上沒(méi)有誰(shuí)能夠保證自己笑到最后。
站得高看得遠(yuǎn)，想要縱覽局就必須站在一定的高度之上，雍正神像的頭頂埋伏著一群人，福山宇治兩道銀色的濃眉凝結(jié)在一起，他并沒(méi)有刻意掩飾此刻凝重的心情。
蘭喜妹通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察著下方的狀況，羅獵等人的一舉一動(dòng)都在她的掌握之中。
望遠(yuǎn)鏡將羅獵英俊的面孔拉到了近前，似乎他的聲音和氣息就在耳邊，蘭喜妹內(nèi)心中不由得生出一股暖意，此刻她感覺(jué)到在這個(gè)世界上自己并不孤獨(dú)，雖然羅獵的動(dòng)機(jī)和自己并不相同，但至少現(xiàn)在他和自己是站在同一立場(chǎng)上的，他會(huì)幫助自己。
蘭喜妹很快就意識(shí)到自己不該產(chǎn)生這樣的想法，她不該產(chǎn)生這種依賴別人的想法，無(wú)論那個(gè)人是誰(shuí)？
福山宇治靜靜坐在蘭喜妹的身邊，他居然閉上了雙目，看起來(lái)似乎已經(jīng)睡著了，可是他的神經(jīng)卻沒(méi)有一絲一毫的放松。如果不是身臨其境，誰(shuí)也不會(huì)想到在滿目瘡痍的廢墟下居然還隱藏著如此龐大的地下建筑群，中華文化博大精深，福山宇治是真正理解這句話內(nèi)涵的人之一，對(duì)中華文化的了解深，內(nèi)心是會(huì)產(chǎn)生一種不安的感覺(jué)。
雖然福山宇治像多數(shù)日人一樣覬覦這片土地的財(cái)富可是他并沒(méi)有被貪欲蒙蔽雙眼，一個(gè)人即便是再餓，也不能無(wú)休止地吃下去，否則結(jié)局不是被撐死就是被噎死，中華太大，就算是睡著了，就算是暫時(shí)不去反抗，其體量也不是他們能夠承受得住的。
更讓福山宇治害怕得是中國(guó)人骨子里的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在外來(lái)侵入的欺辱下，一個(gè)個(gè)曾經(jīng)迷惘的靈魂正在復(fù)蘇，一旦當(dāng)這個(gè)民族中大部分人都開(kāi)始覺(jué)醒，那么他們將會(huì)爆發(fā)出怎樣龐大的力量？
福山宇治睜開(kāi)雙目，首先看到的就是孤狼，這個(gè)因注射化神激素而成為追風(fēng)者的超級(jí)戰(zhàn)士，在這樣近的距離下可以清晰地感受到來(lái)自孤狼身上的凜冽殺氣，孤狼就是佐田右兵衛(wèi)，他是玄洋社最優(yōu)秀的殺手之一，福山宇治并不是第一次認(rèn)識(shí)他，然而他卻有種完陌生的感覺(jué)。孤狼因化神激素而獲得了新生，可是福山宇治卻感覺(jué)此刻的孤狼就像是一個(gè)失去感情的死物。
一個(gè)人如果失去了感情那么和機(jī)器又有什么分別？現(xiàn)在的孤狼更像是一個(gè)殺人機(jī)器，無(wú)論這機(jī)器如何厲害，最終還是無(wú)法擺脫人的操縱。武力并不代表一切，如果只憑借武力就能夠征服這個(gè)世界，那么統(tǒng)治這個(gè)世界的或許不應(yīng)當(dāng)是人類，而是某種強(qiáng)有力的霸道動(dòng)物。
孤狼對(duì)福山宇治的目光并無(wú)反應(yīng)，目光宛如死水，身軀靜靜藏匿在黑暗的陰影中。
蘭喜妹的視野中看到羅獵的目光朝著自己的方向望來(lái)，她宛如受驚一樣將手中的望遠(yuǎn)鏡放下，馬上又意識(shí)到從羅獵的角度沒(méi)可能看到自己，這才悄悄松了口氣。
羅獵的目光投向神像的對(duì)側(cè)，墻壁上刻著：達(dá)三身四智合一之理，物我一如空之道，慶快平生。上次羅獵就曾經(jīng)留意到墻壁上的刻字，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這幾行字句乃是雍正帝佛法修為的寫照，可今次看來(lái)卻突然悟到其中不同的含義，三身四智合一？三四十二，羅獵腦海中不由得鋼出剛才立于石棺旁的十二生肖塑像，又聯(lián)想起那十二塊黃金雕板，十二這個(gè)數(shù)字只是湊巧還是其中有著某種不為人知的聯(lián)系？
白云飛和陸威霖看到羅獵突然止步不前，猜到他興許有所發(fā)現(xiàn)，兩人對(duì)這位同伴都表現(xiàn)出足夠的信心和信任。
羅獵此時(shí)從懷中摸出了包裹嚴(yán)密的香煙，點(diǎn)燃了一支，依然沒(méi)有主動(dòng)給同伴上煙，在這里沒(méi)必要客套。白云飛和陸威霖耐心地看著他抽煙，兩人也都沒(méi)有主動(dòng)討要的意思，利用這段時(shí)間白云飛環(huán)繞雍正神像走了一圈，欣賞這鬼斧神工雕像的同時(shí)，也借機(jī)觀察一下周圍的環(huán)境，地下古怪生物層出不窮，對(duì)付這些未知危機(jī)的最好辦法還是謹(jǐn)慎一些。
陸威霖則利用這會(huì)兒時(shí)間整理一下自己的行裝。
穆三壽雖然距離很遠(yuǎn)，但是仍然能夠聞到從遙遠(yuǎn)空氣中飄來(lái)的煙味兒，他忍不住吸了口氣。增加的呼吸幅度雖然細(xì)微，卻并未逃過(guò)羅獵的耳朵。
羅獵甚至能夠判斷出這呼吸聲的方位，他并未抬頭，因?yàn)槟菢拥呐e動(dòng)會(huì)讓潛伏者警覺(jué)。他感官之敏銳雖然遠(yuǎn)超常人，卻仍然無(wú)法在這么遠(yuǎn)的距離下判斷出對(duì)方的身份。
陸威霖整理好了裝備，抬起頭低聲道：“咱們往哪里去？”白云飛的暫時(shí)離開(kāi)讓他終于找到了一個(gè)和羅獵單獨(dú)商談的機(jī)會(huì)。
羅獵看了看從遠(yuǎn)處緩步歸來(lái)的白云飛：“回去，一起回去。”
白云飛并沒(méi)有多問(wèn)，也沒(méi)有提出任何的異議，雖然他們之間沒(méi)有明確的約定，卻已經(jīng)默契地將羅獵看作他們?nèi)说氖最I(lǐng)，在這個(gè)特定的環(huán)境中，在目前的時(shí)間內(nèi)，他和陸威霖都會(huì)服從羅獵的指揮。
重新回到水銀洞內(nèi)，依然是陸威霖負(fù)責(zé)望風(fēng)，羅獵和白云飛沿著原路回到石棺旁，羅獵以石棺的方位為準(zhǔn)，尋找可能藏寶的暗室，三身四智合一，物我一如空之道，后半句可以視為一的標(biāo)記，以石棺為基準(zhǔn)，死者頭部的指向?yàn)橐唬袛嗔它S金雕板一的位置，而后又存在順逆兩種時(shí)針?lè)轿坏目赡堋?br />
雍正信佛。佛祖的心印為卍，藏語(yǔ)中的含義是雍仲，雍字是勝義無(wú)生，和諧永恒的象征，也就是諸法的空性與真諦，而“仲”是世俗無(wú)滅的意思，雍正和雍仲之間應(yīng)當(dāng)存在著某種聯(lián)系。
而卍字看起來(lái)是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，看起來(lái)如同一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)中的風(fēng)車。
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