還未等戴奧尼亞軍隊全面包圍耶路撒冷，猶太教的大祭司就主動前往戴奧尼亞營地，謙恭的向戴弗斯國王表達(dá)了“猶太人愿意歸順戴奧尼亞王國”的意愿。
對于地中海世界中這個信奉唯一神的特殊種族，戴弗斯比較慎重，他很快就接受了猶太人的投誠，并且還作出承諾和告誡：“只要猶太人忠誠于戴奧尼亞神圣王國，那么猶太人可以擁有按照自己法律和宗教生活的權(quán)利，但同時猶太人不能因為自己的風(fēng)俗習(xí)慣而影響到戴奧尼亞神圣王國統(tǒng)治下的其他種族的生活權(quán)利，否則戴奧尼亞必將出面干涉！”
第二天戴弗斯國王在耶路撒冷城門口受到身穿紫紅色長袍的大祭司以及他所領(lǐng)導(dǎo)的成千上萬的耶路撒冷人的恭迎，戴弗斯效仿當(dāng)年的居魯士，再一次將他所作出的承諾和告誡當(dāng)眾宣讀。
民眾歡呼，同時猶太祭司們還將阿爾塔薛西斯任命的迦南總督、為迦南地區(qū)的重建嘔心瀝血的尼希米及其下屬都捆綁了，推到戴弗斯面前，交由他處置。
戴弗斯并沒有當(dāng)眾嚴(yán)懲這位同樣是猶太人的波斯總督，相反他將其帶回營地之后，和顏悅色的詢問尼希米：如果他愿意為戴奧尼亞王國效力，等他熟悉了戴奧尼亞的政體和法制之后，將會再派遣他前來治理迦南地區(qū)。
猶太人性格活泛而不保守頑固，尼希米顯然也繼承了這一特性，投降戴奧尼亞不但能夠活命，還有可能完成他重建耶路撒冷的夙愿、找那些背叛他的猶太祭司們復(fù)仇，所以他欣然跪倒在戴弗斯的面前。
有了尼希米作為向?qū)В鲓W尼亞大軍迅速征服整個迦南地區(qū)，接著又在他的引領(lǐng)下順利的侵入耶路撒冷東面的撒瑪利亞地區(qū)，迅速攻占諸多城鎮(zhèn)，并且還抓獲了該地區(qū)總督參巴拉，也算讓尼希米大大的出了口氣。
迦南和撒瑪利亞先后被戴奧尼亞征服，使得加沙赫然成為了被隔絕在外的一塊波斯飛地。
波斯守軍們恐慌了，他們迫切的想要離開這個危險的地方，回到故鄉(xiāng)。
在士兵們的強(qiáng)烈要求之下，守軍將領(lǐng)不得不讓士兵們帶上充足的食水，悄悄的離開加沙城，向東北方向行進(jìn)，企圖繞開戴奧尼亞軍隊所占領(lǐng)的地區(qū)，通過東邊沙漠邊緣的商道，前往大馬士革。
誰知，戴奧尼亞軍隊一直在密切關(guān)注加沙城的動向，很快就發(fā)現(xiàn)了波斯守軍的企圖。
在第2天，戴奧尼亞的四個騎兵軍團(tuán)和努米比亞輕騎兵軍團(tuán)就追上了正在行軍的波斯守軍，輕騎兵軍團(tuán)用弓箭和標(biāo)槍襲擾，騎兵軍團(tuán)發(fā)起沖擊，很快就擊潰了加沙守軍，加沙城也順利的落入戴奧尼亞軍隊的掌控。
徹底的穩(wěn)定了后方之后，戴弗斯率領(lǐng)軍隊繼續(xù)北上，很快就進(jìn)入了腓尼基地區(qū)。
可以說在波斯附屬的這些地區(qū)中最早與戴奧尼亞為敵的就是腓尼基人，當(dāng)年腓尼基人做出派遣艦隊、遠(yuǎn)赴千里支援迦太基的決定時，恐怕萬萬沒有想到有一天戴奧尼亞的大軍會兵臨城下，而且戴奧尼亞軍隊所要進(jìn)攻的第1個城市，就是當(dāng)年的倡導(dǎo)者泰爾。
當(dāng)年腓尼基歸順波斯之后，波斯歷任國王承諾只要腓尼基每年交納一定份額的金銀、同時他們的艦隊隨時聽候調(diào)遣，就會允許腓尼基人按原來的方式生活。
百年來波斯國王也確實很少干預(yù)腓尼基人的行政事務(wù)，其中一個重要的原因就是黎巴嫩的高山將腓尼基與內(nèi)陸的波斯分隔開來，陸地交通很不方便，而這種地形同樣也對腓尼基造成很大影響，他們沒有廣闊肥沃的耕地，無法養(yǎng)育更多的人口，只能傾盡全力往海上發(fā)展，從而因為海上貿(mào)易而變得富裕繁榮。但是由于腓尼基各個城邦的商業(yè)利益存在一定的沖突，雖然他們很早就建立了一個腓尼基城邦聯(lián)盟，但卻始終無法組建成一個統(tǒng)一的國家。
所以波斯王對腓尼基城邦這種各自為政的狀態(tài)比較滿意，而腓尼基各城邦也利用波斯一直以來對他們的優(yōu)容，在同內(nèi)陸的貿(mào)易中賺取了大量的利潤，因此他們對波斯還比較忠心。
泰爾是腓尼基諸城邦中實力最強(qiáng)者，并且它的城池建在距離海岸約八里的一座小島上，易守難攻。在前世的歷史中進(jìn)攻波斯一路順?biāo)斓鸟R其頓國王亞歷山大在此遭遇挫折，足足花費了大半年的時間。正是因為有這個記憶，戴弗斯率軍抵近泰爾時非常謹(jǐn)慎，準(zhǔn)備帶領(lǐng)眾將領(lǐng)乘坐戰(zhàn)船仔細(xì)勘察泰爾城的防御情況后，再考慮要不要直接攻城還是先通過長期圍困來逼其投降。
但他還沒有出發(fā)，泰爾的使者就先到了。
泰爾的使者還是一個熟人曾經(jīng)的迦太基蘇菲特泰潘拉科。
見到戴弗斯之后，他不但沒有流露出曾經(jīng)的那種對戴奧尼亞的傲慢和敵視，甚至還有些諂媚，所以整個會談的氣氛還比較輕松。
戴弗斯順便問起了漢諾等人的近況，泰潘拉科的神情就變得有些沉重。
原來，戴奧尼亞迫使迦太基驅(qū)逐漢諾派之后，大部分人選擇到曾經(jīng)的母邦泰爾定居，泰爾也接納了他們，但是漢諾等人在迦太基一手遮天的權(quán)勢不但無法在重現(xiàn)，而且泰爾高層還有意對其壓制，使他們很難獲得一些權(quán)力。泰爾民眾曾經(jīng)無比羨慕迦太基的財富和威勢，如今卻經(jīng)常鄙視這些喪家之犬，雖然他們衣食無憂（投靠戴奧尼亞的俄克里頓出于愧疚，說服迦太基議會，允許他們帶走了自己的一部分財產(chǎn)），但是生活得比較壓抑，尤其是漢諾，曾經(jīng)一呼百應(yīng)的他完全無法忍受這樣的落寞，沒過幾年就郁郁而終。
但是自從戴奧尼亞向波斯宣戰(zhàn)之后，泰爾高層開始重視泰潘拉科他們，不但經(jīng)常向他們詢問有關(guān)戴奧尼亞的情況，還推選泰潘拉科等幾人成為議員，在議會上一起商討如何應(yīng)對戴奧尼亞軍隊的進(jìn)攻。
之所以派泰潘拉科作為使者，也是因為他同戴奧尼亞人是熟識，更易被戴奧尼亞人所接受。
而泰潘拉科出使的目的就是代表泰爾向戴奧尼亞投降。
對于這個好消息，戴弗斯并沒有顯得高興，反而有些謹(jǐn)慎，因為在他的記憶中亞歷山大率軍隊到達(dá)泰爾時，泰爾人也是主動服軟，但當(dāng)亞力山大提出要前往泰爾城內(nèi)的美耳刻神廟祭拜赫拉克勒斯時，泰爾立即表示了拒絕，原來他們不過是面對軍事壓力而選擇了詐降，想等待亞歷山大軍隊同波斯大軍進(jìn)行最后較量之后，再做出最后的抉擇。
所以戴弗斯提出了相同的要求，泰潘拉科稱自己無法作出決定、需要詢問泰爾議會的意見之后才能回復(fù)。
在他乘船離開之后，戴弗斯當(dāng)即提醒眾將領(lǐng)：做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，不要被泰爾人投降的舉動所迷惑。
誰知到了下午，泰潘拉科再次來到戴奧尼亞營地，向戴弗斯誠摯的表示：泰爾議會已經(jīng)做好準(zhǔn)備，隨時歡迎戴弗斯國王的到訪。
戴弗斯也沒有推辭，第2天就率領(lǐng)一支精兵登上了小島，泰爾人恭敬的迎接。
在戴奧尼亞神圣王國中赫拉克勒斯是最受民眾歡迎的天神之一，因此戴弗斯比較莊重的祭拜了它在這里的神像，在整個祭祀過程中泰爾人始終很安分，這才使得戴弗斯相信了他們的誠意。
戴弗斯根據(jù)自己在泰爾城觀察到的情況，分析得出了泰爾人為什么做出了同前世的歷史中截然相反選擇的原因。
那是因為上一世歷史中的亞歷山大雖然在陸戰(zhàn)中連戰(zhàn)連捷，但是他的海軍卻很弱小，甚至一度還解散了他本就弱小的艦隊，使得波斯艦隊多次騷擾他征服的后方，給他制造了不小的麻煩，亞力山大只能通過依次攻占地中海沿岸的一個個波斯所屬城鎮(zhèn)來最終獲得東地中海的主導(dǎo)權(quán)，這是沒有辦法的辦法。也正因為如此，泰爾人欺負(fù)他沒有海軍，很難攻克他們位于海中的城市，所以才敢以詐降的方式來拖延時間。事實上亞力山大因為缺乏海軍，在攻打泰爾時確實遭遇到很大的困難，即使后來有塞浦路斯的投降為他提供了一支艦隊，他攻下泰爾也花費了7個多月得漫長時間，費時又費力。
但是戴奧尼亞神圣王國不同，它本身就海軍強(qiáng)大，又在薩摩斯和塞浦路斯兩次大敗波斯艦隊，不但建立起海上的絕對優(yōu)勢，而且完全掌控了近東海域。前不久，登陸塞浦路斯的軍隊已經(jīng)征服了全島，第一、第二艦隊已經(jīng)入駐塞浦路斯軍港，距離泰爾很近，隨時可以封鎖和進(jìn)攻泰爾，對泰爾城造成很大威脅。
此外，前世的馬其頓軍隊雖然戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，但其數(shù)量不過45萬人，和波斯大軍相比，顯得過于懸殊，所以泰爾人對馬其頓最終能夠戰(zhàn)勝波斯信心不足。
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