眾人禁不住叫起來：“這真是太神奇了！色諾芬受哈迪斯的指示來到波斯！而戴弗斯你從未見過色諾芬，卻通過神諭知道了他！這是哈迪斯在保佑我們！！”眾人虔誠的開始默誦冥王的頌歌。rg

    戴弗斯雖感意外，卻認(rèn)為只是巧合。他裝模做樣的跟隨大家念完頌歌，然后道：“即使有冥王的庇佑，可也需要我們自己的努力才能通過考驗，平安回到希臘。”

    “戴弗斯對能否順利回家，并不是很有信心？”色諾芬注視著戴弗斯。色諾芬相信神讖、夢兆、預(yù)言，正是因為聽到戴弗斯是哈迪斯的神眷者，他才會過來探個究竟，因為哈迪斯，他相信他與戴弗斯之間一定有某種神秘的聯(lián)系。

    “我只是一個普通的步兵，就好像井里的青蛙，不了解最上面的情況。所以難免會感到迷惑。”戴弗斯從容的道：“你是普羅克西努斯的密友，又是蘇格拉底最杰出的學(xué)生。希望能給我們講講，現(xiàn)在我們到底面臨的是什么樣的情況，以便解除我們的困惑。”

    奧利弗斯想要點什么，被戴弗斯用眼神制止。

    色諾芬當(dāng)仁不讓的道：“我認(rèn)為這次我們回到希臘應(yīng)該比較順利！為什么呢？”色諾芬有一種責(zé)任感，因為他是在‘神祗’的引導(dǎo)下來到波斯的。面臨這場可能到來的災(zāi)難，大家都在驚慌的時候，他卻認(rèn)為這正是諸神讓他來的原因。因此這幾天他在軍營里，來回奔走，幫著普羅克西努斯穩(wěn)定軍心。

    此時他看著眾人，很有耐心的道：“第一，我們希臘重步兵強大而波斯軍隊弱。從溫泉關(guān)戰(zhàn)斗開始的數(shù)十年，我們希臘人與波斯人的戰(zhàn)斗始終穩(wěn)占上風(fēng)。之前與波斯國王的戰(zhàn)斗更能明問題，我們的勇猛沖擊直接導(dǎo)致他們崩潰。可以看出波斯人對希臘重步兵的恐懼已經(jīng)深入血液。雖然他們騎兵比我們強，但是那有什么用？騎兵只能偵查和騷擾，卻不敢正面作戰(zhàn)，無助于他們戰(zhàn)斗力的提升。”

    “沒錯，騎兵都是膽鬼！”馬托尼斯非常贊成的大聲嚷道，色諾芬臉上突現(xiàn)幾分尷尬。

    “可是，波斯騎兵的標(biāo)槍和弓箭給我們造成不少麻煩。”希洛斯提醒道。

    “但是騎兵和他們的步兵一樣，缺乏和我們正面對抗的技藝和膽量，光靠弓箭不可能動搖我們的勇氣，只要我們決定撤退，他們根不可能阻攔我們離開。”基于對騎兵的了解，色諾芬充滿信心的道。

    “其次，我聽波斯人他們的新國王阿爾塔薛西斯從就是個溫和怯弱的人，這也是居魯士敢于起兵反抗的原因。聽在蘇撒和波斯波利斯地區(qū)，有居魯士的朋友起兵響應(yīng)，雖然阿爾塔薛西斯幸運的殺死了居魯士，但他絕不敢冒著后方還沒有平定的危險同強大的我們拼死作戰(zhàn)。

    第三，我們的指揮官克利爾庫斯是個很有能力的人。雖然我是個雅典人，他是斯巴達(dá)人，但我不能不承認(rèn)，在雅典和斯巴達(dá)交戰(zhàn)期間，他給雅典制造了很多麻煩，之后他又在克爾索尼斯多次擊敗色雷斯人。而普羅克西努斯、梅農(nóng)等幾個首領(lǐng)也都是作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的指揮官，常年與波斯人打交道的他們非常了解波斯人。而波斯人的統(tǒng)帥卻是剛當(dāng)上國王、從未指揮過軍隊的波斯大王阿爾塔薛西斯，他所依賴的將領(lǐng)蒂薩弗尼斯甚至被我們輕松擊敗，他們根不是幾個首領(lǐng)的對手！……”

    戴弗斯認(rèn)真的傾聽著色洛芬的講述。通過色諾芬，他了解了不少他之前并不知道的情況。這一次他真心實意的鼓起掌來：“非常精彩的演講！不愧是蘇格拉底的杰出弟子！”

    “是啊！不愧是哈迪斯指示的人！你的話讓我們都有了信心！”希洛斯誠懇的道。

    面對眾人的夸獎，色諾芬神情平靜，服普通士兵對他來是一件很平常的事，他的目光落在戴弗斯身上，似乎想看看傳聞中哈迪斯的“神眷者”有什么不同之處。

    “不過你還忘了一件事。”戴弗斯當(dāng)然不能讓對方看自己，尤其是在隊友面前：“波斯的國土雖然廣大，人口雖然眾多，但是卻不能有效的治理。大部分地區(qū)還是自治，他們有自己的文化和宗教，服從波斯的統(tǒng)治只需要做兩件事——繳稅和服兵役。波斯人只相信他們自己，因此他們的軍隊和宮廷里很少有外族官員。外族人無法融入波斯，自然也就不會為他賣命。我想這也是波斯軍隊一遇到我們就崩潰的原因之一。”

    色諾芬細(xì)細(xì)品味戴弗斯所的話，回憶自己沿途所見的情況，竟是非常的吻合。他愣了：受過嚴(yán)格教育的他盡不如一個一字不識的十九歲青年對波斯認(rèn)識深刻，這不是“神眷者”是什么！色諾芬只能這樣安慰自己：“你得很對！這就是國王獨裁的弊病！相反卻是希臘民主制度的優(yōu)勢，我們是為自己而戰(zhàn)！”

    民主制度的優(yōu)勢？戴弗斯仿佛看到了前世那個自詡“世界警察”的國家的嘴臉。他鄙夷的把嘴一撇，卻被細(xì)心的色諾芬看到了：“戴弗斯認(rèn)為我的不對？”

    “色諾芬，你覺得雅典百年來最穩(wěn)定、最繁榮的時期是什么時候？”戴弗斯決定用前世的知識震懾一下面前的這個歷史名人，給他留下深刻印象，以便通過他讓自己的名字能在傳到雇傭軍高層。

    “伯里克利執(zhí)政的時期。”色諾芬毫不猶豫的回答。

    “你忘了庇西特拉圖統(tǒng)治時期。”戴弗斯提醒道：“正是在他的統(tǒng)治下，雅典才完擁有了阿提卡地區(qū)，繁榮了比雷埃夫斯港，才使雅典成為了希臘土上，除了斯巴達(dá)之外另一個強大的城邦！”

    “可是……”色諾芬沒想到戴弗斯會提起庇西特拉圖，雅典人以自己生活在最民主的希臘城邦而驕傲，幾乎沒有人愿意談及那個獨裁者。他想要反駁，一時卻不知該如何起。畢竟，受過高等教育、擁有豐富學(xué)識的色諾芬知道，戴弗斯的是事實。

    戴弗斯卻抓住機會，接著道：“你想，‘可是伯里克利執(zhí)政時期雅典更強大’對不對？但是，伯里克利執(zhí)政時期這句話身就存在問題。伯里克利擔(dān)任將軍多少年？三十年！三十年他從未落選過，還多次當(dāng)選首席將軍！雅典所有的對內(nèi)、對外重要的法律和決策都是他提議和制定的，這才創(chuàng)造了雅典的黃金時代！這對于一年一選、發(fā)明了陶片放逐法、防止獨裁的雅典民主難道不是諷刺嗎？難道庇西特拉圖是獨裁？伯里克利就是民主？！伯里克利只是比庇西特拉圖的政治手段更隱蔽、也更溫和罷了。

    而你所認(rèn)為優(yōu)的民主制度在沒有伯里克利之后是怎么的呢？擁有比斯巴達(dá)更雄厚的財力，更強大的海軍，更多的盟邦的雅典，內(nèi)部卻互相內(nèi)訌、爭斗，雅典的民眾也常常無法分辨事情的真假，輕易就受政客煽動。所以才會在遠(yuǎn)征西西里最關(guān)鍵的時刻，逼走了你們雅典最有才能的將領(lǐng)亞西比德；剛打贏一場關(guān)鍵的阿格諾塞島海戰(zhàn)、卻因為大風(fēng)未能及時救助落水士兵的將領(lǐng)們，輕易受到民眾的審判，甚至處決……雅典所做的這些愚蠢的行動在這場漫長的與斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭中并不少見！這就是雅典人所認(rèn)為完美的民主制度？！它在不斷的內(nèi)耗中耗光了百年來所積累出來的強大！”

    古代雅典的民主制度是前世戴弗斯在黨校學(xué)習(xí)的一個重點，因為它是現(xiàn)代西方政治制度的起源，戴弗斯依舊記憶猶新。

    注1：西方史學(xué)界對色諾芬的評價并不高，認(rèn)為他在史學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域都是淺嘗而已，研究和理解歷史的深度上不及修昔底德和希羅多德，在哲學(xué)的造詣上更是拍馬都趕不上他的同學(xué)柏拉圖。而且在他的著作中相信神讖、夢兆和預(yù)言，常以個人的政治好惡來選擇史料和評判史實，浮夸之風(fēng)甚重。在看他的著作時，我也有所體會。不過，不管怎樣，他留下了許多珍貴的第一手資料，使我們現(xiàn)代人能夠較清晰的了解那個時代，否則就沒有了我今天寫的這部了。

    注：這個有意思：阿格諾塞島海戰(zhàn)之后，被雅典民眾審判的將領(lǐng)中就有我上一中寫到的人物——伯利克里，伯利克里僅剩的兒子，最后他也被處決。

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