而燕秋這一劍，可不是殺人斷劍那么簡單，劍氣殺人之后，便直貫九霄，整個昊龍文淵之內(nèi)都能見到這道無匹劍氣！

    來了個五護之首，這明儒門高層已經(jīng)知道了燕秋的到來，可是他們顯然還沒弄清楚這一次的對手是什么級別的。既然如此，燕秋不介意給他們提提醒。

    這邊燕秋一劍折劍殺人之后，圍成一團的儒門高手們瞬間變得臉色蒼白，那可是五護之首，那可是傳中的冷血屠夫宋一鳴啊！竟然殺了就殺了，這到底是什么人啊，修為竟然如此恐怖！

    此刻，他們看著燕秋的眼神之中除了憤怒和忌憚之外，多了一份恐懼。

    若是這時燕秋選擇往前走，絕對無人敢攔。

    這一次，上邊來人的速度比剛剛要快得多。

    “在下儒門司衛(wèi)，主事有請燕掌教，燕掌教請隨我來。”

    儒門司衛(wèi)比起那所謂的五護之首要禮貌的多，而他對于地上的幾具尸體只是匆匆的瞥了一眼便不再關(guān)注。殊不知，這家伙臉色看起來沒什么異樣，心里卻是直打鼓，這可是燕魔頭啊，要是等下雙方談不攏的話，那必然會有一場血流成河的大戰(zhàn)啊！正因如此，司衛(wèi)對地上那幾人的死亡實在是沒時間去悲傷，因為，儒門正在經(jīng)歷著一場空前的災(zāi)難。

    呵呵，知道身份了。這就好，接下來的事情就好辦了。既然知道了身份，儒門總不至于再弄些魚蝦來送死，若是談攏了，那就先把處理儒門腐爛的根這事先緩緩，若是談不攏，那就先殺！

    司衛(wèi)帶著燕秋穿過八層，直接來到的九層之上。

    燕秋原以為對方在知道自己的身份以后，必然是會有一個可怕的陣容在等著自己，直到見到了儒門主事人，才發(fā)現(xiàn)對方竟然就是孤身一人接見。而且，燕秋能看，這儒門主事的武道修為雖然還算不錯，但若是對上他，那可以是無活路。

    經(jīng)過七絕門立碑一戰(zhàn)，再有后面道儒聯(lián)合夜襲七絕門一戰(zhàn)，燕秋相信對方也很清楚這一點，可是對方在這種情況下仍舊能夠如此淡定的來見自己，別的先，就是這份勇氣，燕秋也還是敬佩的。

    不過，燕秋倒是也很想知道，對方敢于這樣做的底氣在哪。

    司衛(wèi)把燕秋帶到地方之后便離開了，顯然儒門主事并不像讓別人知道他會和燕秋聊些什么。

    儒門主事，一襲紫袍在身貴氣十足，面容清秀，眉心那一點朱砂更是襯的整個人都有一種祥和之感。而他舉手投足間那股子霸氣，卻又是讓人感覺對方是個殺伐果斷之人。

    殺伐和祥和這兩種截然相反的氣質(zhì)，卻在儒門主事的身上融合的很完美。

    “燕掌教，初次見面，尊儒門主事安坐忘，敢問燕掌教來意為何？”安坐忘神色淡然，就連燕秋也看不出他心中所想。儒門主事畢竟還是有些門道的，雖然武道修為境界和燕秋有差距，可是他能讓燕秋看不出他的情緒，這明安坐忘在神識一道上走的比較遠。

    “呵呵，儒門兩次上門，燕某不過是禮尚往來罷了，儒門上七絕門是為何，燕某今日來此便是為何。”燕秋冷冷一笑道。

    “哈哈，以前的時候已經(jīng)發(fā)生，便是無可更改，燕掌教覺得尊的可對？”安坐忘問道。

    “不差。”燕秋回道。

    “既然如此，燕掌教，以前算是儒門有所過失，不過那都是下邊的人做事不夠仔細，才會出了這等差錯，不過那些人也早已被燕掌教收拾了。這般，儒門以后與七絕門之間井水不犯河水如何？”安坐忘再問。

    一句過失便掩蓋了之前欲毀滅七絕門的行為，燕秋還真是為對方這偷換概念的事感到吃驚。

    “不如何。”燕秋板著臉，冷冷道。

    同時，燕秋的手已經(jīng)扶在劍柄之上，只要對方話語稍有不滿，那便是刀劍相向。

    “呵呵，也罷，此前確實是儒門錯了，不過事已至此，尊亦是無奈讓時間回溯，挽回錯誤。燕掌教可有所訴求？但凡儒門所能做到，在所不辭。”安坐忘眼見燕秋就要動手，不由就放低了姿態(tài)。他當(dāng)然明白燕秋不是那么好打發(fā)的，要是好打發(fā)，他也就不必親自出面了，剛剛之所以想要蒙混過關(guān)，那只是給燕秋一個態(tài)度，這事情確實是儒門做錯了，但是你也不要把儒門當(dāng)成軟柿子，希望燕秋能夠考慮清楚！

    燕秋聽到這話不由一樂，順勢便接到：“好，我要儒圣之劍，安主事只要交出此劍，七絕門與儒門之間的恩怨一筆勾銷。”

    就算安坐忘拿出了儒圣之劍，燕秋顯然也不可能就這樣放過儒門，所以，他的是七絕門和儒門之間的恩怨一筆勾銷，但是燕秋和儒門之間仇恨卻仍舊在。

    安坐忘聽到燕秋的要求確實首次變了顏色，那表情中包含著一股子憤怒，若不是忌憚燕秋的恐怖修為，恐怕他此刻已經(jīng)忍不住要出手了。

    燕秋并不知此劍在儒門之中的地位，若是他知道，便會先打一場，打的對方?jīng)]有談條件的籌碼在開口這事。

    儒圣之劍，乃是儒門先賢也夫子所使用的佩劍，也夫子一生光明磊落，他的就來也不過是一柄凡兵，只不過，在也夫子大限來臨之際，他將自己的畢生修為融入一身正氣之中，灌入佩劍之內(nèi)。

    從那以后，這件便有了儒圣之名，因為也夫子就是儒門圣人，后人為了紀(jì)念也夫子，也就干脆把這把劍取名為儒圣之劍。儒圣之劍雖有也夫子一身正氣和修為灌注，可保劍體無恙，可是，他的材質(zhì)終究是凡鐵，所以也夫子的后人又將儒圣之劍二次重鑄。

    重鑄之后的儒圣之劍那可就不得了，一柄凡鐵有了也夫子的畢生修為在其中已經(jīng)是不可思議，而重鑄的儒圣之劍中加入的可是那九天寒鐵，重鑄而成的儒圣之劍不但劍身堅韌不可毀，其劍鋒亦是鋒利無比。

    從那之后，儒圣之劍的名氣也漸漸傳開，他經(jīng)歷了一任又一任的主人，每一任都是絕代高手，若不是絕代高手，他也根就護不住這等寶劍。

    直到有一任儒圣之劍的主人，坐上了儒門主事的位置，而他在卸任之時，把儒圣之劍傳給了下一任主事。久而久之，儒圣之劍就成了儒門主事的都有佩劍和象征。

    所以，燕秋開口要儒圣之劍，那對于安坐忘來便是狠狠的打臉行為，他安坐忘若是連自己的佩劍都保不住，又怎么在儒門混下去？

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