“神魂香用來(lái)喂道嬰桃偶？”白崖聽(tīng)得張大了嘴巴，滿臉茫然。
難怪寧清臉上神情怪異，這特么也太奢侈了吧！
“咳咳，神魂香有凝神養(yǎng)魂功效，當(dāng)然是最好的。”寧清忍著笑意道，“沒(méi)有神魂香，用其他次一點(diǎn)的法香也可以！”
特么再次的也是法香好不好！
所謂法香有兩種，一種是類似神魂香這種天材地寶提煉出來(lái)的香膏，另一種是以玄道和神道祭煉手段，人為制作的法香。
前一種沒(méi)什么可的，只要提煉出來(lái)就可以用。
后一種法香的材料很普通，制作工藝也很簡(jiǎn)單。它的不普通之處在于這種法香需要放進(jìn)神龕，或者放于佛道神座的符陣法印內(nèi)，然后日夜接受信徒的膜拜和香火供奉，這才能擁有“愿力”，變成真正的“法香”。
這種“法香”一般需要以十年為一個(gè)單位的供奉，才能稍具“愿力”，點(diǎn)燃后的香煙可以被道家豢養(yǎng)的護(hù)法鬼怪所食用。
上述兩種法香，前者因?yàn)槭呛币?jiàn)的天材地寶，后者因?yàn)樗钑r(shí)間太長(zhǎng)，所以都是稀罕物，價(jià)值不菲。它們除了可以供養(yǎng)道家的護(hù)法鬼怪，還能在玄道、神道和鬼道手段下，變成攻防法術(shù)，具體就是功法不同。
白崖聽(tīng)完，立刻變成了一副苦瓜臉，感情這道嬰桃偶比他還金貴難養(yǎng)！
“一分錢一分貨嘛！”寧清淡然道，“有這桃偶護(hù)身，除了先天階層的神道、鬼道和玄道手段，就是勢(shì)境的玄鬼妖怪找上你，都可以保你片刻平安。”
“只是片刻平安啊，我還以為可以直接擊退呢！”白崖嘀嘀咕咕地嘮叨到。
“哼，你若不要就給貧道，貧道給你些其他補(bǔ)償，這東西正好借給甜兒在華山論劍時(shí)護(hù)身！”寧清柳眉一挑，平淡地道。
“師伯笑了！”白崖連忙將桃偶丟進(jìn)芥子袋，癱臉堆上一個(gè)假笑。
“其實(shí)你能在拍賣場(chǎng)得到此物，算是撿便宜了。”寧清微笑著道。
“賣場(chǎng)的鑒定師眼力有，可惜身實(shí)力不足，估計(jì)鑒定時(shí)沒(méi)將桃偶從封印里取出，才會(huì)產(chǎn)生了錯(cuò)判。否則，他們只需提醒賣主先將此物凈化，恐怕賣價(jià)立刻就會(huì)漲上十幾倍，價(jià)值遠(yuǎn)大于那件未成品的雪蛛絲甲。”
白崖一笑，他倒是覺(jué)得賣場(chǎng)的鑒定師沒(méi)看出來(lái)很正常。
車離妖精深處蠻荒山林，除了寧清這種先天大高手，世俗又有幾個(gè)人認(rèn)得出來(lái)。就算認(rèn)出來(lái)了，他們有能力凈化它嗎？
“對(duì)了，師伯，若弟子剛才沒(méi)拿出九味清草丸來(lái)交換，您是想讓我做些什么？”白崖?lián)Q了個(gè)話題問(wèn)道。
“哦，貧道此番出來(lái)，是帶著甜兒和穎兒去參加華山論劍，順道讓她們歷練一番。”寧清目光一閃，不經(jīng)意地掠過(guò)不遠(yuǎn)處的兩女，輕聲道。
“可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有我在此，她倆的依賴度太高，警惕性太差。她們長(zhǎng)此以往下去，以后孤身行走江湖恐怕要吃大虧，所以想讓你……”
“兩位師姐師妹蕙心蘭質(zhì)，才比天高，又背靠青城師門。哪怕遇上點(diǎn)麻煩，也一定能逢兇化吉，有驚無(wú)險(xiǎn)，哪用旁人照看！”
白崖聽(tīng)得臉色一白，額頭立刻冒出豆大的汗珠，心中大叫僥幸，忙不迭地打斷了寧清真人的話語(yǔ)。
他就知道無(wú)事獻(xiàn)殷情非奸即盜，就算自己師伯也不會(huì)白送他一盒神魂香。
還好他機(jī)靈，忍痛割愛(ài)送出了九味清草丸。否則的話，被那兩個(gè)丫頭纏上，他接下來(lái)半年就不用干別的了，光幫她們擦屁股都忙不完。
她們能把自己師傅都煩得寧愿送人神魂香，也要抽身而去。換成是他來(lái)照看，那接下來(lái)的狀況可想而知，他可不想為了一塊神魂香，就把自己給賤賣了！
“你接下來(lái)要去何處？”寧清微微一笑，也沒(méi)再為難白崖。
“弟子打算先去起出穿山派那位先天武者的遺寶，然后再找一處有吊睛大蟲的山林觀摩虎意，爭(zhēng)取晉升意境之后，就能跨入意境第一層次的‘化形’境。”白崖恭敬地回道。
“你打算以猛虎法相為道意嗎？”寧清上下打量了一下白崖，笑著道，“也對(duì)，你身具龍虎之形，意境階段以猛虎法相為道意最合適不過(guò)！”
武者道意按照不同武功，大致有四種道意分化，分別是技法、強(qiáng)化、法相和氣變。
白崖雖然修煉了好幾種拳術(shù)，但鐵指功、斷脈截氣指、金剛大手印等等都是運(yùn)氣發(fā)勁方式為主，他基的拳法招數(shù)是龍虎雙形，其中又以虎形拳為根基。
而虎形拳在質(zhì)上是一種人類模仿猛虎捕獵、嬉戲等日常形態(tài)的擬形拳。通俗點(diǎn)，猛虎的形態(tài)就是虎形拳的法相。
當(dāng)然，法相道意也不僅僅限于猛獸形態(tài)，比如：佛門弟子就經(jīng)常觀想羅漢、金剛、菩薩、佛祖等法相，而且威力還大得不可思議。
可惜這種佛門法相只有佛門弟子可以觀想，需要堅(jiān)定的信仰。若是人信仰不夠虔誠(chéng)，別法相威力，就是道意都會(huì)破碎，武功盡廢。
因此，佛門的很多武道除了那些大和尚，其他武者拿到秘籍也練不了，道理就在這里。
武道，武道，武功結(jié)合天道，不是著玩玩的！
至于道意的另外三種，技法、強(qiáng)化和氣變，也很容易區(qū)分。
所謂技法道意，實(shí)際就是講招法詭變多端的道意，一般都應(yīng)用在法器上面。
就像劍法中的白虹貫日、無(wú)邊落木、一劍九花、劍化雨羅、萬(wàn)劍歸宗等等，這些都是劍意驅(qū)使下威力無(wú)匹的純粹劍技。
因?yàn)榈酪庖约挤橹饕憩F(xiàn)形式，所以就稱為技法道意。
強(qiáng)化道意也很簡(jiǎn)單，當(dāng)初曾四拳意化形，用一只氣勁手掌掃平了半個(gè)書房。這種以自身手掌為，組成巨大的氣勁手掌，這就是強(qiáng)化道意。
最后一種氣變道意是四種道意當(dāng)中變化最多的，比如白崖大師兄宣季的滄浪功，其道意就是氣變。所謂氣變指的就是以道意將天地元?dú)庾兓闪硗庖环N東西。
滄浪功是水系道意，發(fā)出火球的話，那就是火系氣變道意了。
當(dāng)然，道意當(dāng)中也有混合型的，就是幾種道意融為一體，包含了數(shù)種不同類型的道意。
比如：寧清真人剛才凈化血嬰變化的擎天巨手，那個(gè)招數(shù)就是強(qiáng)化結(jié)合法相的雙重道意。還有當(dāng)初在蕭樂(lè)鎮(zhèn)，除宣季之外另一個(gè)萬(wàn)洪門的意境武者高進(jìn)，他用刀意凝結(jié)的巨型冰刀就是法相結(jié)合氣變。
不過(guò)，在意境階段，若非妖孽級(jí)別的天才，武者最好是只練一種道意。這樣道意才能純化，最后得到升華，將武道推入勢(shì)境。
像白崖以前的蒙師馮揚(yáng)，他身天賦不錯(cuò)，可在青城短短七年，武道前路就已經(jīng)斷絕，不得不下山回家。
其原因就是他修煉了太多的拳法，導(dǎo)致道意駁雜。于是晉升意境后，雖然可以道意化形，但后路已斷，無(wú)法將道意純化升華，武道再不得寸進(jìn)。
比如馮揚(yáng)掌握最深的十二形拳，十二形拳一共有十二種生物法相，普通武者都是挑選其中一兩種來(lái)模仿修煉。可馮揚(yáng)倒好，仗著自己悟性不錯(cuò)，硬生生把十二形拳都練了下來(lái)。
結(jié)果很顯然，他或許可以將十二種生物法相都化形出來(lái)，但除非他把自己掰成幾個(gè)人用，否則，數(shù)十年內(nèi)都不可能將它們部純化升華。
偏偏武功這種東西，一旦練到某種程度就很難再遺忘，所以馮揚(yáng)無(wú)法只觀想十二形拳當(dāng)中的單一法相，造成早早就斷絕了武道前路。
當(dāng)然了，假如有妖孽的悟性和天賦可以強(qiáng)到十二種法相道意同時(shí)純化升華，那就無(wú)所謂了。而且有失就有得，成功之后，道意還會(huì)強(qiáng)到變態(tài)之極。
白崖不是這種妖孽，所以他的師傅劉鈺一直都提醒他不要多練其他拳法，甚至連身法都給他限制掉了。他自知天資有限，自然要選把握最大的虎形法相作為意境階段的起始道意。
等他跨入勢(shì)境、先天，道意的限制就會(huì)大大放寬，那時(shí)候白崖可以再練其他種類的道意。
至于凝結(jié)猛虎法相作為道意，對(duì)他倒不是很難。
一則白崖一直在練虎形拳，而且未入青城之前，他在金剛寺的時(shí)候，慧難和尚就已經(jīng)指導(dǎo)他走上了剛猛樸實(shí)之道，學(xué)會(huì)了猛虎之勢(shì)。
等到加入振武道場(chǎng)，馮揚(yáng)又指導(dǎo)他練成了虎形拳三大精髓，虎撲、虎胯掀撞和剪尾掃擊。
二則白崖身負(fù)龍虎之形，只要到山林里觀摩一段時(shí)間猛虎的日常生態(tài)，拳法模仿出猛虎法相是水到渠成的事情，所以這一關(guān)并不難。
其實(shí)“道意化形”這一境界對(duì)大多數(shù)宗門武者都不算太難，只要有武道功法，加上勤練、勤想，悟性和根骨沒(méi)差到慘絕人寰，武者遲早都會(huì)到達(dá)這一境界。
不過(guò)，再想進(jìn)一步跨入意境的后面層次，那就不容易了，必須先將道意純化升華，因而世俗大多數(shù)的武者都處于意境初階。
而晉升到意境中后期的武者，絕大多數(shù)人都不會(huì)選擇入世。他們會(huì)靜靜地待在宗門里，一邊勤學(xué)苦練，一邊到江湖歷練，做功德任務(wù)獲取宗門的修煉資源。
這種典型的代表武者就是白崖的大師兄宣季，在青城劍指峰整整待了三十年，如今終于有機(jī)會(huì)跨入勢(shì)境了，可謂心愿得償。
少部分天賦較差的武者則索性由宗門委派加入國(guó)家的密探組織，暗殺組織，前線軍隊(duì)，荒野蠻域的狩獵隊(duì)，在生死之間升華自己的武道道意。
正因?yàn)槿绱耍晌渥陂T的意境武者跟世俗的意境武者是兩個(gè)概念，兩者戰(zhàn)力差距極大。
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