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“現(xiàn)在，你要加入嗎？”
隔著一張書(shū)桌，王崎向辰風(fēng)伸出了手。
辰風(fēng)，陣營(yíng)守序善，所以只要證明自己沒(méi)有過(guò)線，然后證明自己是好的，就一切好。
辰風(fēng)很糾結(jié)的看著王崎的手，然后遲疑的握了上去。
王崎笑瞇瞇的：“現(xiàn)在，我們是同志了。”
辰風(fēng)很糾結(jié)的看著握在一起的手：“這個(gè)禮節(jié)你究竟是從哪里得來(lái)的？‘同志’之類的也是禮儀的一部分嗎？”
“這個(gè)隨你怎么看。”
王崎隨意的倒在椅子上，指揮賈維斯將諸多界面一一隱藏。
辰風(fēng)看著手上的賬單：“這個(gè)賬單都是為了這項(xiàng)研究做準(zhǔn)備的嗎？還有那個(gè)名叫‘硬幣’的植入型神通法篆，名叫‘記憶體’的人造法基，都是為了這個(gè)而誕生的？”
王崎胳膊撐住桌子，兩只手十指交叉抵在鼻子下面：“這是計(jì)劃的一部分。”
辰風(fēng)嘆息：“為了服我，你花了多久準(zhǔn)備那套辭？”
“沒(méi)多久，因?yàn)槲抑滥惚厝粫?huì)答應(yīng)的。”
面壁者辰風(fēng)，我就是你的破壁人呀口桀口桀！
辰風(fēng)坐下，取出紙筆，奮筆疾書(shū)。王崎問(wèn)道：“你寫什么呢？”
“推薦信。”話間，辰風(fēng)已經(jīng)寫完，將信封好：“給我去把手續(xù)補(bǔ)了。”
申請(qǐng)神道研究資格的推薦信。
王崎皺眉：“不必麻煩吧？我通過(guò)的幾率最多只有五成而已。”
謫仙在政審環(huán)節(jié)最是吃虧，就算他現(xiàn)在在萬(wàn)法門內(nèi)部
“這是個(gè)態(tài)度問(wèn)題問(wèn)題。”辰風(fēng)嚴(yán)肅道：“我過(guò)很多次了，道理，乃人心之序。保持心中的底線，就是維持意志的負(fù)熵。”
王崎扶額。這老好人真是沒(méi)救了啊。
不過(guò)，這種老好人絕對(duì)有其存在的意義。
“用不正當(dāng)手段達(dá)成的，一定不是正當(dāng)目的。”這句話有失偏頗，但并非毫無(wú)道理。在這句話適用的通常情況下，必須要違規(guī)才能達(dá)成的目的往往向走鋼絲一樣，伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。而從博弈的角度來(lái)看，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)身就是利益。
規(guī)矩一物，就是為防止人去作死而誕生的。失卻規(guī)矩，陷入混亂。只會(huì)走向熵增而加速崩潰。
而對(duì)于長(zhǎng)生客來(lái)，“守住自己的規(guī)矩”尤為重要。若是屢次突破自己的底線，那么漫長(zhǎng)的歲月里，你的邏輯會(huì)軸向極端，然后出現(xiàn)錯(cuò)亂。“從心所欲。不逾矩”的理想狀態(tài)之中，“不逾矩”才是前提與根。
“另外，這個(gè)研究算到我的名下，我們兩個(gè)共同主持。”辰風(fēng)有看了看王崎和那八個(gè)少年簽的合約：“這個(gè)合約還行，不要超過(guò)這個(gè)合約，另外你也必須保證不能造成不可逆結(jié)果，也得告訴他們你實(shí)證的真相。”
“是，是。”王崎點(diǎn)點(diǎn)頭，心中卻在暗暗哀嘆。
唉，我還以為能夠玩一點(diǎn)反人類的把戲呢……
辰風(fēng)忽然問(wèn)道：“話回來(lái)。你為什么突然對(duì)這個(gè)題目這么熱心了？”
王崎斜眼看著辰風(fēng)：“突然？”
“總覺(jué)得你就是那一種想到一出是一出的家伙，而且……”辰風(fēng)撓撓頭：“你應(yīng)該只做自己感興趣的事情吧？”
“我沒(méi)過(guò)嗎？我的興趣之一就是當(dāng)好人。”王崎揉揉腦袋：“而且，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，這件事難道還不有意思嘛？”
“倒像是你的風(fēng)格。”辰風(fēng)失笑：“當(dāng)初你我蠢，你倒也好不到哪兒去。”
“不不不。”王崎擺擺手：“我雖然相信，道德是個(gè)好東西，但是我更信利益。”
辰風(fēng)搖頭笑道：“剛才還自己想做好人，現(xiàn)在卻又信利。”
王崎認(rèn)真的反問(wèn)：“‘做好人’和‘重利’之間存在矛盾嗎？”
“不存在？”
王崎道：“當(dāng)然不存在。因?yàn)槲椰F(xiàn)在所處的集體強(qiáng)，我所能獲得的利益就大。實(shí)際上仔細(xì)想想。一切利他的行為其實(shí)都都在類似的因素。”
“有些義士、善人可是拿命再拼啊。”
“一樣。”王崎伸出以根手指：“世間最大的利益只有一個(gè)，那就是續(xù)存、不朽。”
接著，他又伸出三根手指：“而續(xù)存，則是有三種形式。個(gè)體血脈的續(xù)存。精神的續(xù)存，種群的續(xù)存。”
“野獸之中，有為了種群而舍身飼虎著。犧牲一個(gè)個(gè)體，讓種群得以續(xù)存。有點(diǎn)烈士，為了人族，或者為了某個(gè)組織而無(wú)聲無(wú)息的死去。而他們的獲得的利益就是‘種群的續(xù)存’。”
“殉道者，不用了吧？吾身雖死，悟道不孤。他們的獲得的利益就是‘精神的續(xù)存’”
“父母舍身就子女，虎毒不食子，這就更簡(jiǎn)單了，‘血脈的續(xù)存’。”
“此三者，即為三不朽、三長(zhǎng)存。仙道、長(zhǎng)生，便是‘三長(zhǎng)存’同時(shí)存在的一種特殊情況。”
辰風(fēng)撫掌：“無(wú)怪世人都長(zhǎng)生好啊。聽(tīng)你這么一，我才算是明白了，這長(zhǎng)生究竟好在哪兒。”
王崎道：“我信規(guī)矩，就是因?yàn)榘凑罩刃蜃鍪拢軌蜃岆p方的利益都接近最大值，并且規(guī)避大部分風(fēng)險(xiǎn)，還有，贏得長(zhǎng)期的利益。”
利者，義之和也。
從博弈論的角度來(lái)計(jì)算的話，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，按照規(guī)矩辦事的總體利益是最大的。而從封建社會(huì)到資主義社會(huì)，也是一個(gè)逐利的過(guò)程。德國(guó)哲人卡爾馬克斯的理想世界，也是建立在人們能夠理性自利的基礎(chǔ)上。
王崎想要研發(fā)的“人人如龍”之法度，看似是一個(gè)完利他性的法門。可這個(gè)法門能將整個(gè)人道的力量統(tǒng)合起來(lái)。獲得整個(gè)人道的力量之后，仙盟會(huì)強(qiáng)大到什么樣的地步？而最終獲益的，也是依靠仙盟提供研究環(huán)境的王崎！
“好了，閑聊到此為止吧。”王崎敲了敲桌子：“下面開(kāi)始做正事。”
“正事？”
“用你陽(yáng)神閣的理念給我分析分析，我這里的實(shí)證計(jì)劃有何疏漏。”王崎從儲(chǔ)物袋中取出厚厚一沓紙：“還有這里的教義。弈天算中，人都是絕對(duì)理性的，做不得準(zhǔn)。你給分析分析，這些教義對(duì)人心實(shí)際上會(huì)有何影響。”
辰風(fēng)欣然應(yīng)允。他最后問(wèn)了一句：“起來(lái)，賈維斯你窺探他人修法……”
“贈(zèng)給這八個(gè)人的記憶體里附帶了一個(gè)普通記憶體沒(méi)有的感應(yīng)單元，可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)他們幾個(gè)體內(nèi)的法力流動(dòng)。”王崎道：“要是真出現(xiàn)了神道之力或其他特殊靈力的反應(yīng)，我可以在第一時(shí)間知道。”(未完待續(xù)。)
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